羅曼·羅蘭，法國文學大師，著有十捲本長篇小說《約翰·剋裏斯朵夫》等作品，並獲得瞭1915年諾貝爾文學奬。

羅曼·羅蘭生於1866年1月29日，父親是公證人，是城裏德高望重的紳士； 母親虔誠端莊，自從她的一個小女兒夭亡之後，就籠罩在一種淡淡的哀愁中，而把所有的心思都花費在照顧柔弱的兒子和他的另一個妹妹身上。羅曼·羅蘭從父親那裏得到的是法國大革命以來的鬥士的精神和信仰，而母親帶給他的是來自波爾羅亞爾女隱修院的探索精神，藝術感受力——音樂性的，神秘的敏感；二者相互對立而又相互補充。

羅曼·羅蘭的童年籠罩在1870年普法戰爭失敗的陰影中，青少年時代，他被高等師範錄取，在這裏，他人文科學上的天賦和對音樂的熱愛錶達齣來，開始夢想著一個為世界心碎的單純的藝術傢的故事——《約翰·剋裏斯朵夫》的原型。

此後，他得到高等師範的奬學金，到羅馬遊學兩年，負責整理文獻工作，在典籍目錄中探尋曆史。這兩年中，羅蘭感受的最多的是友誼，來自七十歲的老太太馬爾薇達·馮·邁森布洛的友誼。在兩人身上有同樣的理想主義，不同的是老太太的思維久經考驗而純淨，年輕人則激烈而狂熱；從這樣的交往中，羅曼·羅蘭得到瞭他遊學兩年中最重要的學識。

意大利之行後，羅曼·羅蘭先是在高等師範教授音樂史，1903年到巴黎大學執教。在嚴謹的學術生活和寫作中，他找到一份慰籍。

1912年，羅曼·羅蘭離職退休。為改善身體狀況，羅蘭許多年來都在瑞士度過假日。1914年夏季一次世界大戰爆發時他身在瑞士，戰爭使他的寫作、友誼和影響都一分為二。對於他的同胞來說，他是個懦夫，在祖國最需要的時候拋棄瞭它；但是，不顧這些攻擊的羅蘭繼續留在瑞士，做他與國際主義相一緻的工作。

1919年，羅曼·羅蘭與母親一起返迴巴黎，當時她已病重。母親去世後，羅蘭迴到瑞士，自1922年至1938年與父親和妹妹定居在那裏。這個時期裏，他對社會主義和東方宗教産生瞭興趣。此後，羅蘭前往他傢鄉附近的一個法國小鎮，在那裏繼續寫作，後因反納粹活動而遭到軟禁，於1944年12月30日謝世於傢中。

羅曼·羅蘭的文學生涯從他個性中的矛盾體逐漸發展而成，他從父親那裏吸收的愛自由、愛挑剔的高盧人精神，和從母親那裏得到的藝術感受力使他具有瞭以下常被描繪的奇怪的特徵：一個宗教社會主義者，一位反神權的神秘主義者，一位革命的理想主義者，一名非教條主義的基督徒。他還是一位在充滿巨大國際競爭的世紀堅持國際閤作主義者。羅蘭愛法國，但他拒絕承認一個國傢能夠成為理性和必要的統一體。這樣看來，他身上似乎具備一係列的二分法，而他又不斷地在他的小說和隨筆作品中將這些錶現齣來

作品主人公約翰·剋裏斯朵夫齣生在德國萊茵河畔一個小城市的窮音樂師傢庭裏。其祖父和父親都曾是公爵的禦用樂師，但此時傢庭已經敗落。老祖父很喜歡小剋裏斯朵夫，嚮他灌輸瞭不少英雄創造世界的觀念，這使他從小就産生瞭要當大人物的想法。

剋裏斯朵夫在父親的嚴格管教下學習音樂，他早熟的音樂天賦引起瞭祖父的注意。祖父暗地裏把他隨口而齣的片斷綴成樂麯，題名為《童年遣興》獻給瞭公爵。小剋裏斯朵夫被邀請到公爵府演奏，被誇贊為“在世的莫紮特”。11歲那年，他被任命為宮廷音樂聯閤會的第二小提琴手。眼看孫子有瞭齣息，祖父在欣慰中去世瞭。然而，他的傢境愈發敗落瞭，父親整日酗酒，養傢的重任過早地落到瞭他的肩上。剋裏斯朵夫在附近的一傢豪宅找瞭一份教鋼琴的兼職工作，並與和他年紀相仿的學生彌娜之間相互産生瞭好感，但在遭到彌娜母親的一番奚落後憤然離開。此時，父親也去世瞭。剋裏斯朵夫的童年也就這樣結束瞭。

此後，剋裏斯朵夫經曆瞭兩次失敗的愛情，他的心緒煩亂，意誌更見消沉，整天和一幫不三不四的人在酒館裏泡。在這個時候，自小就教他安貧樂道、真誠謙虛的舅父再一次指引他走齣瞭情緒的低榖，使他重新振作起來。有一次，剋裏斯朵夫去聽音樂會，他忽然感覺到觀眾都是百無聊賴，而演奏也是毫無生氣。他迴到傢裏，把他所景仰的幾位音樂大師的作品拿齣來看，竟發現其中同樣充滿瞭虛僞和造作。桀驁不馴的剋裏斯朵夫隨即發錶瞭對大師們的反麵意見。結果可想而知，他失去瞭公爵的寵愛，把他所在的樂隊和觀眾也全部得罪瞭。一個星期日，他在酒館裏藉酒澆愁時替一位姑娘打抱不平，和一幫大兵發生衝突闖下大禍，他隻好逃到巴黎去避難。

在巴黎，剋裏斯朵夫陷人瞭生活的睏境之中。最後，他終於在一個汽車製造商傢裏找到瞭一個教鋼琴的工作。製造商善良的外甥女葛拉齊亞對他的命運充滿瞭同情。剋裏斯朵夫繼續著他的音樂創作，他用交響詩的形式寫成瞭一幕音樂劇。然而，他拒絕一個聲音庸俗肉麻的女演員演齣自己的音樂劇，又給自己惹瞭麻煩，演齣被人搗亂搞得一團糟糕，他氣憤得中途退場。由於這次不成功的音樂會，他教課的幾份差事也丟瞭，生活又一次陷入窘境。深愛他的葛拉齊亞因無法幫助他而傷心地離開巴黎迴到瞭故鄉。

在一個音樂會上，剋裏斯朵夫結識瞭青年詩人奧裏維，二人一見如故，從此住到一起。不久，剋裏斯朵夫創作的《大衛》齣版瞭，他再次贏得瞭“天纔”的稱號，生活也齣現瞭轉機。但不諳世故的剋裏斯朵夫仍被人利用，捲人一個又一個是非之爭，逐漸身心疲憊，狼狽不堪，幸得葛拉齊亞的暗中幫忙，他纔又—次脫身。然而，在一次“五一”節示威遊行中，他的好友奧裏維死於軍警的亂刀之下，他齣於自衛也打死瞭警察，最後不得不逃亡瑞士。

在瑞士，剋裏斯朵夫思念亡友，悲痛欲絕。一個夏日的傍晚，他外齣散步時與喪夫的葛拉齊亞不期而遇，兩人沉浸在重逢的喜悅中。然而，由於葛拉齊亞的兒子仇視剋裏斯朵夫，二人始終無法結閤。

歲月流逝，剋裏斯朵夫老瞭，葛拉齊亞去世瞭，充滿激情與鬥爭的生活也遙遠瞭。當剋裏斯朵夫從瑞士的隱居生活重新迴到法國的社會生活中時。他的反抗精神已完全消失，他甚至和敵人也和解瞭，並反過來譏諷像他當年那樣反抗社會的新一代。晚年，他避居意大利，專心緻力於宗教音樂的創作，不問世事，完全變成瞭一個世故老人，進入瞭所謂“清明高遠的境界”。