江湖中国

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《江湖中国》作者于阳以前在复旦大学和暨南大学

出版者:当代中国出版社
作者:于阳
出品人:
页数:326
译者:
出版时间:2006-6
价格:36.00元
装帧:平装
isbn号码:9787801704641
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学 
  • 江湖 
  • 社会 
  • 中国 
  • 潜规则 
  • 关系社会 
  • 文化 
  • 制度 
  •  
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明中叶以降,对中国农业生产力的承载力而言,全国人口总量已接近饱和,晋、徽、闽等局部地区初显人满为患的端倪,过剩人口开始溢出宗族乡村流落他乡。经300年积聚,至清乾隆末年,人口总量终于突破了农业生产力承载人口的极限。四处逃难求生的饥民犹如洪水蔓延全国。这些脱离了古典定居农耕生活模式的移民群体,逐渐生成了一个包括秘密教门、会党、行帮、商帮等脱离帝国制度控制的江湖社会……...

具体描述

读后感

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先总结:千万不要买!第一,纸张质量特别差,就是那种外面随大街10元大清仓卖的那种书的那种纸质;第二,你纸差就算了你还错别字,你还中间给我“送”了几页纸,第58-59页之间有多了第43~57页,呵呵;第三,讲最重要的,作者没水平,论证某些观点的时候居然引用诸如《三国演义...  

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一个被抛离于传统定居、定耕社会之外的江湖社会,是流动的,边缘的,政治权力难于掌控的社会,在那个社会里,人们不再是“士农工商”,而是以游民、掮客、军阀、帮会、盗匪等身份出现,他们离开了定居、定耕生活所支撑的社会模式,宗族、宗法、纲常、礼俗对他们来讲不再重要,...  

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江湖,据百度百科的解释:道家哲学,有人存在的地方就是江湖。这个词曾经让人热血沸腾,幻想着张剑天涯,为民除害,伸张正义。这样的想法更是因为各式各样的江湖武侠小说,武侠电影而达到另一个高度。中国在某种人看来,似乎本身就是一个江湖,聚集着各路高手,行驶各种江湖规...  

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昨夜,我的梦中又出现了江湖,……和武林不同,那里没有金庸、梁羽生笔下那么多的显贵豪侠,没有几个关外远来的少女满怀心事,没有许多神清气朗的少侠纵剑长歌,没有冬日的煮酒论剑,没有梅花树下的箫声咽咽。江湖,更多的时候是一种符号。正如徐皓峰所说,尽管有区别,但由于...  

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常说“有人的地方就有江湖”。江湖泛指古时不接受当权控制指挥和法律约束而适性所为的社会历史环境,是非正式制度的群体行为。而事实上江湖一直是个虚无缥缈的存在,最开始是与皇权对立的民间,是武侠小说浓墨重彩渲染的世界。在现代,已经蜕变成黑社会帮派的代名词了。有明就...  

用户评价

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2015年8月17日第一遍 闪过一句话,生产力决定生产关系。 打铁还需自身硬。 以财交者,财尽而交绝;以色交者,色落而爱移;以诚交者,诚至而谊固!

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终于读到这种书了,我脑子里模糊地认识逐渐清晰一点了。社会学学术研究方法使得问题的分析条理模型化。可同时,我还是心理一遍遍地喊——妈妈,我恶心……

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看了以后终于明白什么叫历史传承了,无论光辉与腐朽,并不是我们这一代或几代心血来潮的创意,我们现在自以为的小聪明,其实是几千年前老祖宗们玩剩下的!

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有关江湖的研究做得有深度的还是外国学者,但他们是以江湖作为中国社会制度性的落后与缺陷为成见视角的,江湖不过是他们强调中国社会利弊的陪衬。但关于江湖本身的制度性研究、江湖与正统社会的互动关系的研究,我在这次的资料搜罗中似乎还未看到。我们需要一个对非主流社会、非正统社会的深入研究。这本书在江湖中的现象的归纳与概括上可谓是尽力了。

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挺讨巧的

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