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出版者:北京美术摄影出版社

作者:北京市文物局

出品人:

页数:107

译者:

出版时间:2006-5

价格:28.00元

装帧:平装

isbn号码:9787805013497

丛书系列:北京文物鉴赏

图书标签:

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青铜之光：先秦礼器与社会结构研究 作者： 王建华 出版社： 九州学苑出版社 定价： 128.00 元 ISBN： 978-7-80199-123-4 --- 内容简介 本书是一部集考古学、历史学与社会人类学研究方法于一体的学术专著，深度聚焦于中国古代社会发展史中最为关键的“青铜时代”——夏、商、周三代。作者王建华教授以其数十年的田野考古经验和深厚的文献功底，对以鼎、簋、彝、簠、鬲等为代表的青铜礼器系统进行了系统而精微的剖析。 全书不仅详尽描摹了这些礼器的形制演变、铸造工艺的迭代，更核心地揭示了青铜礼器在先秦政治权力结构、宗法制度的构建与维护、意识形态的表达以及社会等级的固化中所扮演的无可替代的角色。 第一部分：礼器的物质基础与技术飞跃 本书伊始，聚焦于青铜铸造技术的革命性进步。作者细致考察了二里头文化晚期至殷墟时期，从块范法到失蜡法（初步萌芽）的工艺流变，重点分析了不同历史阶段的合金配比对礼器声学特性的影响——例如，商代鼎器“钟声”与西周鼎器“磬声”的差异，如何反映了不同时期审美与礼仪需求的转变。 通过对数百件出土青铜器的微观分析，本书构建了一个详尽的“技术谱系”，证明了青铜礼器的生产绝非单纯的工具制造，而是高度集中的国家权力与贵族垄断下的专业化工程。特别是对大型器物（如司母戊鼎、逨盘）的冶铸选址、奴隶或工匠的组织模式进行了历史情境的重构。 第二部分：礼器组合的社会密码 本书最引人入胜的部分，在于对“礼器组合”这一核心概念的深入阐释。作者指出，在周代“明尊卑，辨等列”的礼乐制度下，青铜礼器的数量、形制与组合方式，直接构成了一套可视化的社会宪章。 1. “钟鼎”与“酒器”的权力对等： 详细比对了不同等级贵族墓葬中鼎与鐎斗、斝的比例关系。例如，天子使用九鼎八簋的规格，如何被诸侯、卿大夫层层递减，直至士一级别的严格限制。这种“列鼎制度”是周王室构建其核心统治合法性的关键支柱。 2. 簋与簠的功用分野： 传统观点常将两者皆视为食器，但本书结合铭文记载和出土场景，区分了簋（主食、祭祀的规范容器）与簠（副食、宴飨的灵活容器）在不同祭祀场景中的功能侧重，揭示了贵族日常饮食结构的等级差异。 3. “尊彝”的宗教核心地位： 深入剖析了“尊”与“彝”在宗庙祭祀中的不可替代性。尊是盛酒器，彝是盛食器，二者共同构成了与祖先沟通的物质媒介。作者通过分析铭文中关于“用彝于宗庙”“酌酒酬嘏”的记载，还原了宗庙祭祀的复杂流程，以及礼器如何成为沟通“人”与“神”的能量通道。 第三部分：铭文：礼器与史实的交织 本书将大量篇幅投入到对青铜器铭文的研究。这些刻在礼器上的文字，并非仅仅是器物的“标签”，而是政治契约、功勋记录和意识形态的文本。 作者系统梳理了西周重要的“重器铭文”群（如周孝王器、毛公鼎、格仲鼎），阐释了铭文内容如何： 确立分封与采邑： 铭文是君主授予贵族土地、人民和治理权的“官方文件”。 巩固家族传承： 通过“子子孙孙，永宝用享”的格式，强化了血缘纽带的政治效力。 见证历史事件： 许多铭文直接记录了伐商、平叛、赏赐等重大历史节点，为传统文献提供了坚实的物证。 通过对铭文语法的细致考辨，本书论证了青铜礼器是如何将抽象的“德治”理念具象化，并以不可磨灭的物质形式，将权力结构刻入历史的记忆之中。 总结与展望 《青铜之光》最终落脚于对青铜礼器消亡的探讨。春秋战国时期，随着“礼崩乐坏”和铁制工具的普及，青铜礼器逐渐失去了其绝对的垄断地位。作者分析了这一转变背后的经济基础和社会动因，以及礼器制度的解体如何直接导致了王室权威的衰微和列国争霸局面的形成。 本书图文并茂，收录了大量高清的考古发掘照片、器物拓片以及测绘图表，是研究先秦历史、古代物质文化及权力起源的学界重要参考书，尤其适合历史学、考古学、宗教学及艺术史领域的研究生和专业学者阅读。 --- 作者简介： 王建华，著名考古学家，清华大学历史系教授，长期致力于商周考古与青铜器研究，是“二里头文化层位学”的重要奠基人之一。著有《商代晚期丧葬制度研究》《周代金文的语用分析》等。

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这本书的文字风格如同其所描绘的折扇一样，带着一股清凉而疏朗的气质，读起来让人心神安定。它不像某些文物鉴赏书籍那样堆砌专业术语，而是用非常流畅和富有画面感的语言来描述那些精美的器物。举例来说，描述一把竹骨扇时，作者会细致描摹竹子的年轮、竹青的颜色变化，以及经过手工打磨后所呈现出的那种温润如玉的手感，这种细腻的文字捕捉能力，使得即便是平面印刷的图片，也能传达出实物独有的质感。我个人对其中关于“扇骨的季节性挑选”的描述深感兴趣，原来制作一把顶级的折扇，对竹材的采伐时间、晾晒条件都有极其苛刻的要求，这体现了古人对自然规律的深刻洞察和对完美的执着追求。这本书在保持学术深度的同时，成功地实现了大众化普及，使得即便是初次接触折扇文化的读者，也能轻松入门并被其魅力所吸引。

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读完这本书，我感觉自己像是跟随一位老先生穿越回了那个“一柄扇子，一把风流”的时代。它不像那种干巴巴的学术论文集，而是充满了生活气息。作者的叙事方式非常灵动，他没有停留在“这是什么扇子”的层面，而是深入挖掘了折扇在社会交际中的功能性。比如，关于“题咏”文化的解析，书中详细描述了文人在扇面上留诗作画，如何将一柄扇子变成一个流动的、承载着友谊和情感的小型社交平台。更有趣的是，书中提到了关于扇子的“礼仪禁忌”，比如在什么场合应该使用素色折扇，什么场合可以使用带有吉祥寓意的装饰，这些细枝末节的描写，生动地还原了明清士人阶层微妙的等级秩序和人情往来。我尤其喜欢其中关于“扇子与戏曲”的一章，作者将折扇在舞台上的运用与实际生活中的手势语进行对比，这种跨领域的融合解读，让我对折扇的文化内涵有了更深层次的理解。读起来，仿佛能听到古人摇着扇子，在夏日的午后悠闲交谈的声音。

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这本《明清折扇》的装帧设计简直是艺术品，那种沉甸甸的质感，配上泛着古朴光泽的纸张，让人一上手就知道这不是一本普通的普及读物。光是研究扇骨上那些繁复的雕刻纹饰，我就花了足足一下午的时间，每一道弧线、每一个镂空都透露出匠人的心血。书里对不同时期扇子的形制演变梳理得极为清晰，从早期的素雅到中晚期那种趋于华丽的装饰风格，图文并茂的展示让人对那个时代审美趣味的流变有了直观的认识。尤其是其中关于扇面材质的研究，提到了缣、罗、绫、纸等不同载体在吸墨性和保存性上的差异，以及这种差异如何反过来影响了书画家的创作习惯，这部分内容深度非常到位，绝不是走马观花地介绍几把名扇就能搪塞过去的。我特别欣赏作者在考据上的严谨，很多细节地方都标注了出处，比如某把扇子款识的争议，作者并没有武断地下结论，而是提供了多方观点供读者参考，这种学术态度非常值得赞赏。总之，对于喜爱传统工艺和明清生活美学的人来说，这本书绝对是一份厚重且令人沉醉的阅读体验。

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我不得不说，作为一本关于传统工艺的书，这本书在视觉设计上达到了一个极高的水准。开本适中，便于携带和翻阅，但最让我满意的是那些特写照片。很多扇面上细如发丝的工笔画，在普通书籍中常常失真，但这里的印刷技术显然是顶级的，连苏绣扇面上的丝线纹理、甚至是缂丝扇面上每一颗“疙瘩”的细微结构都清晰可见。而且，作者似乎有意设计了一种图文对照的阅读节奏，当你读到对某一把扇子精湛技艺的描述时，紧接着就能看到那一页的巨幅高清图作为佐证，这种体验非常流畅和满足。书中关于“扇面书画的作者归属”的探讨，也十分有启发性，作者利用墨迹笔法差异，对一些存疑作品进行了细致的比对和推断，这种基于视觉证据的科学分析方法，让整个研究充满了说服力。这本书对于任何一个热爱中国传统美学的人来说，都是值得珍藏的案头参考书。

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这本书的学术价值和资料的翔实程度，远超我原本的预期。我原本以为这只是一个关于古代工艺品的图录性质的整理，但实际上，它构建了一个关于折扇制作技术和商业流通网络的立体模型。书中有大量篇幅专门讨论了苏州、南京、杭州等制扇重镇的产业分工，以及不同地区在扇骨材料（如湘妃竹、檀香木）和扇面绘制流派上的差异。令我惊叹的是，作者似乎将故宫、省级博物馆乃至一些私人收藏中的精品都进行了系统的梳理和对比，很多罕见的实物图片清晰度极高，对于研究者来说，这简直是不可多得的视觉宝库。特别是关于清代扇业的税收和作坊管理制度的探讨，虽然略显枯燥，但为我们理解手工业在传统社会经济结构中的地位提供了坚实的证据。我感觉这本书不仅仅是关于折扇，它更像是一扇打开明清手工业史的窗口。

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一柄素扇，一领青衫，是不必工丽如此的

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一柄素扇，一领青衫，是不必工丽如此的

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折扇在明清左右开始流行的，扇套、扇盒也有各种不同的样式和图案，有的十分复杂。收藏时，注意惊蛰前七天左右放入樟脑等提前杀虫卵。这是印象比较深的几点，十分钟左右翻完，没看英文。

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折扇在明清左右开始流行的，扇套、扇盒也有各种不同的样式和图案，有的十分复杂。收藏时，注意惊蛰前七天左右放入樟脑等提前杀虫卵。这是印象比较深的几点，十分钟左右翻完，没看英文。

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折扇在明清左右开始流行的，扇套、扇盒也有各种不同的样式和图案，有的十分复杂。收藏时，注意惊蛰前七天左右放入樟脑等提前杀虫卵。这是印象比较深的几点，十分钟左右翻完，没看英文。