浮士德

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出版者:复旦大学出版社
作者:歌德
出品人:
页数:695
译者:董问樵
出版时间:1983-7
价格:2.50(平)3.30(精)
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:
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具体描述

《浮士德》是德国作家歌德创作的一部长达12111行的诗剧,是歌德的代表作,是他毕生思想和艺术探索的结晶。第一部出版于1808年,共二十五场,不分幕。第二部共二十七场,分五幕。全剧没有首尾连贯的情节,而是以浮士德思想的发展变化为线索,以德国民间传说为题材,以文艺复兴以来的德国和欧洲社会为背景,写一个新兴资产阶级先进知识分子不满现实,竭力探索人生意义和社会理想的生活道路。是一部现实主义和浪漫主义结合得十分完好的诗剧。《浮士德》构思宏伟,内容复杂,结构庞大,风格多变,融现实主义与浪漫主义于一炉,将真实的描写与奔放的想象、当代的生活与古代的神话传说杂糅一处,善于运用矛盾对比之法安排场面、配置人物、时庄时谐、有讽有颂、形式多样、色彩斑驳,达到了极高的艺术境界。

《天幕下的抉择》 在奥克斯利学院喧嚣的学术氛围中,青年乔纳森·埃尔德里奇,一个充满理想主义却又深陷现实困境的年轻人,正面临着人生的十字路口。他是一位才华横溢的文学评论家,对古老神话和失落的智慧有着近乎痴迷的研究,尤其沉醉于那些探究人类存在意义的古老文本。然而,贫困的家境和家族长辈的期望,却将他推向了一条截然不同的道路——一条通往世俗成功和物质富足的稳固大道,而这条路似乎正逐渐吞噬着他内心深处的求索。 乔纳森的导师,睿智而神秘的霍普金斯教授,是一位在学术界享有盛誉但为人低调的学者。教授似乎看穿了乔纳森内心的挣扎,他敏锐地捕捉到乔纳森对知识的渴求背后,隐藏着对生命意义更深层次的追问。教授深知,真正的智慧并非只存在于书本的字里行间,更在于对生活本身的体悟和对自我局限的超越。 故事的开端,乔纳森收到了一封来自遥远国度的神秘信件。信件的寄件人身份不明,内容却简短而充满诱惑,提及一个古老的秘密社团,以及一份可能改变乔纳森命运的契约。这份契约并非简单的金钱交易,而是一份关于知识、力量与代价的约定。信件的出现,如同一颗投入平静湖面的石子,在乔纳森本已波涛汹涌的心灵中激起了更大的涟漪。 与此同时,奥克斯利学院的学术界也暗流涌动。一场关于古典文学阐释权和学术研究方向的争论愈演愈烈。一位崭露头角的年轻学者,以其激进的观点和犀利的笔触,挑战着学院固有的学术传统。这位学者在乔纳森的眼中,既是潜在的竞争对手,也是一种异质思想的象征,他开始怀疑自己所信奉的价值是否会被时代的洪流所淹没。 乔纳森在探究神秘信件的同时,也试图在学术研究中寻找答案。他沉浸在那些关于人类极限、理性与非理性的界限、以及知识的终极追求的古老哲学和文学作品中。他发现,许多伟大的思想家都曾 grappling with 类似的问题,他们的探索过程充满了牺牲与幻灭。 在一次偶然的机会,乔纳森遇到了一位在学术界边缘游走的神秘女子。她似乎对乔纳森的研究有着超乎寻常的了解,她的言谈举止中透露出一种对世俗规则的超然,以及对某种更高境界的向往。她的出现,让乔纳森开始重新审视自己对“成功”的定义,以及内心深处真正渴望的东西。 随着乔纳森对神秘契约的深入探究,他逐渐意识到,这并非仅仅是一份简单的诱惑,而是一个精心设计的考验。他需要在一个充满诱惑和风险的环境中,做出自己的选择。这份选择不仅关乎他的个人未来,也可能牵扯到他所珍视的学术理想和人际关系。 霍普金斯教授在关键时刻给予乔纳森的指引,并非直接的答案,而是引导他进行更深刻的自我反思。教授反复强调,真正的价值不在于获得多少,而在于失去什么;不在于拥有多少力量,而在于如何运用这份力量。他鼓励乔纳森去感受生活本身的丰富性,去体验那些不被功利所染的纯粹情感。 故事的高潮,乔纳森需要在学院的公开演讲中,展现他对某个古典文本的最新研究成果。这次演讲,不仅是他学术生涯的重要节点,也成为他检验内心选择的舞台。他必须决定,是顺应潮流,迎合大众的期待,还是坚持自己对真理的独特见解,即使这意味着承担未知的风险。 在演讲的准备过程中,乔纳森体验到了前所未有的压力和孤独。他反思着那些试图挑战现状却最终被埋没的思想家,也思考着那些甘愿平庸却安享晚年的人生。他开始明白,真正的勇气并非鲁莽的冲动,而是在清晰地认识到代价后,依然选择前行。 最终,乔纳森在演讲台上,用他饱含深情的语言,阐述了他对文学作品的理解,以及他对知识与人生的思考。他的观点或许不被所有人接受,但他的真诚和勇气,却赢得了部分人的尊重,也让乔纳森自己,在喧嚣的学术界中,找到了属于自己的内心平静。 《天幕下的抉择》是一部关于成长、关于求索、关于在诱惑与理想之间做出艰难抉择的寓言。它探讨了知识的边界,探讨了人生的意义,以及在不确定的世界里,如何坚守内心的声音,寻找到属于自己的那片天空。故事没有惊天动地的冲突,也没有戏剧性的反转,而是以一种细腻而深刻的方式,展现了一个年轻人在追寻自我过程中,所经历的内心的挣扎与蜕变。

作者简介

约翰·沃尔夫冈·歌德(1749-1832)是欧洲文艺复兴以来最后一位“在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人”。他一生著作等身,一部较完备的全集(如“苏菲版”)竟达一百四十三卷,《浮士德》则是他倾注毕生心血写成的、从头到尾共计一万二千一百一十行的一部宏篇巨著。从一七七三到一七七五年他动手写出了《浮士德片思》;一七九七年在席勒的鼓舞下重写《浮士德》。

目录信息

读后感

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舞台序幕 请去跨越宇宙的全境,以一种从容不迫的态度,遍游天上人间和地狱 P15 你从祖先手里继承的遗产,要努力利用,才能安。不用的东西乃是沉重的负担,只有应时的产物,才能有应时的用场。 P31 有两个灵魂住在我的胸中,它们总想互相分道扬镳;一个怀着一种强...  

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《浮士德》这部悲剧是歌德从二十几岁起始、直到八十几岁在他死的前夕才完成的。六十年间经过改稿,经过停顿,但是最后的定稿从头到尾一万二千一百一十一行都被一个一致的精神贯注着。19世纪后半叶,有一部分研究《浮士德》的人,不视《浮士德》系一整体,而分成片断,并...  

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《浮士德》被赞誉为经典的悲剧史诗,因为它在有限的篇幅里试图去展示最为广阔的社会图景和人类对理想、对终极幸福追求的悲壮而令人震撼的不懈努力。虽然最后迎接浮士德的是无法逃脱的死亡、停止、一无所获,但是谁又能避免这些必然不能改变的命运呢。命运,总是更强悍的,...  

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两天时间断断续续把手中50万字的诗剧本《浮士德》读了大半,这是出事之后心中强烈想找出来读的第一本书,似有圣灵引导,跟上次强烈要读《游子吟》一样的感觉。它能给我带来什么呢? 不记得手中这本93年译林版樊修章译本从何而来,上一次读应该是在去德国法兰克福——歌德的故...  

用户评价

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这本厚重的书册一入手,那种纸张特有的陈旧气味便扑鼻而来,让人仿佛瞬间穿越了时空,置身于某个世纪前的书房之中。我花了整整一个下午才大致浏览完开篇几页,那种文字的密度和复杂性,初读之下真有些令人望而生畏。它不像是现代小说那样流畅易懂,更像是一部精心雕琢的古董,需要你放慢呼吸,仔细摩挲每一个雕花的纹理。那些古典的句式和深奥的哲思,像是一道道迷宫般的岔路,每一步都可能引向不同的理解。我尤其被其中对“知识的渴望”那段描述所触动,那种近乎偏执的探求欲,以及随之而来的巨大虚无感,让我想起自己年少时面对浩瀚世界时的那种迷茫与亢奋。这本书里充斥着大量象征性的意象,比如永恒的夜晚、闪烁的星辰,它们并非仅仅是背景描写,而更像是某种精神状态的外化。读起来,我感觉自己不是在看一个故事,而是在参与一场漫长而艰涩的内心对话,它强迫你审视自身存在的意义,思考人性的边界究竟在哪里。那种沉浸感是极其消耗精力的,仿佛每读一页,精神上的能量槽都会被抽走一部分,但奇怪的是,这种消耗之后,随之而来的却是某种奇异的满足感和开阔感。

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这本书的阅读体验,简直像是在攀登一座知识的冰川。每一步都需要极大的毅力和专注力,稍有不慎就会滑落,迷失在那些繁复的隐喻之中。我常常需要借助一些辅助的工具书,来理解其中那些时代背景下的典故和哲学引用,这本身就说明了它的厚度和复杂性。然而,一旦你适应了它的呼吸节奏,那些看似晦涩难懂的段落,便会开始闪耀出它们独特的光芒。特别是那些关于“选择”与“后果”的篇章,作者的处理方式极其克制又极其有力,没有廉价的煽情,只有冰冷的逻辑链条,一步步推导出必然的悲剧或宿命。它展示了一种超越了个人命运的、更宏大的悲剧美学。读完后,我感到一种强烈的疏离感,仿佛刚刚经历了一场盛大的梦境,醒来后世界依旧,但我看待世界的眼睛已经有了一些微妙的不同。它没有直接告诉我该如何生活,但它让我更深刻地认识到“活着”这件事本身的沉重与不易。

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说实话,刚开始翻阅时,我差点把它合上。那种近乎戏剧化的开场白,以及那些宏大叙事的手法,让我一度以为自己拿了一本过于“严肃”的文本。但是,一旦我强迫自己沉浸进去,那些拗口的词汇和跳跃的场景开始展现出一种奇特的节奏感。它不是那种让你一口气读完的“爽文”,更像是一场漫长的、层层递进的音乐会,你需要耐心等待那个高潮乐章的到来。我特别留意了其中关于“妥协与不妥协”的那部分论述,作者似乎在用一种近乎冷酷的笔调,剖析了理想主义者在面对现实泥沼时的挣扎。这种挣扎不是简单的善恶对立,而是更复杂的灰色地带——当追求极致真理的代价是牺牲掉日常的幸福时,我们该如何抉择?书中的人物关系错综复杂,每个人物都像是某种抽象概念的载体,他们的爱恨情仇都裹挟着浓厚的寓言色彩。我试着把书中的对话默念出来,发现它们的韵律感极强,仿佛舞台上的独白,充满了张力和暗示。这本书不是用来“看”的,而是用来“听”和“体味”的,它需要读者调动起最原始的感官和最深层的思辨能力。

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坦白讲,我花了很长时间才找到进入这本书的“门径”。一开始,我总是试图去理解那些人物的动机,试图用现代心理学的框架去套用,结果总是不得要领。后来我意识到,这本书的逻辑是属于它自身的,不能用既有的模式去框定。它更像是一部不断自我否定的历史长卷,每一部分都在推翻前一部分建立起来的某种认知。我印象最深的是其中对“时间流逝”的描绘,那种感觉不是线性的推进,而是循环往复的宿命感。书中对那种身处泥淖却依然心怀远方的矛盾状态描写得入木三分,那种既想挣脱又深陷其中的纠结,简直是人类精神困境的缩影。每当我觉得自己快要理解作者的意图时,接下来的几页内容又会立刻将我拉入新的困惑之中。这种持续的张力,让阅读体验变得非常刺激,像是在玩一场高智商的文字解谜游戏,奖励就是偶尔闪现的、近乎启示性的顿悟瞬间。

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这本书给我最直接的感受就是“重量感”。这重量不仅仅体现在它厚实的装帧上,更在于它所承载的那些沉甸甸的哲学命题。我发现自己时不时需要停下来,合上书本,抬头望向窗外,让思绪在现实和书中的世界之间来回穿梭。它里面的某些段落,简直就是思想的“浓缩胶囊”,信息量极大,初读时只能囫囵吞枣,必须反复回味才能品出其中的酸涩与醇厚。我尤其欣赏作者在描述宏大场景时的那种笔力,那种对自然伟力、对人类渺小性的描绘,简直是教科书级别的。它让人立刻产生一种敬畏之心,意识到我们所处的这个世界,远比我们日常琐碎的烦恼要复杂和深邃得多。这本书的好处在于,它绝不会直接给你答案,它只会提出更尖锐的问题,把所有现成的解释都撕碎,逼着你自己去重新拼凑一个世界观。这种挑战性,正是它魅力所在,也是让它能经久不衰的原因吧。

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S君的版本这里没有呢....

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不给评价,因为我看不懂。

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不大满意,质量平平的译本。

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太初有为…

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俺爹还藏了这么一本老书

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