Phénoménologie de la perception pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:Gallimard

作者:Maurice Merleau-Ponty

出品人:

页数:531

译者:

出版时间:1976-5-14

价格:EUR 16.50

装帧:Poche

isbn号码:9782070293377

丛书系列:

图书标签:

• 现象学
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镜中迷宫：一则关于失落与重构的叙事 书名： 《镜中迷宫：一则关于失落与重构的叙事》 作者： 伊利亚·凡尔纳 (Elias Verne) 页数： 580页 装帧： 布面精装，附函套，扉页处以手写体镌刻一段拉丁文引言。 --- 内容提要： 《镜中迷宫》并非一部关于宏大历史或革命性哲学的著作，它是一次深入人类内心最幽微角落的探险，一次对“自我”在破碎现实中如何寻求立足之地的精妙剖析。凡尔纳以其标志性的、近乎病态的精确笔触，构建了一个由记忆、错觉与缺失构成的复杂文本迷宫，引导读者穿行于一个既熟悉又全然陌生的精神疆域。 故事的核心围绕着两位主角展开：年迈的制钟匠塞巴斯蒂安，他毕生致力于修复那些因时间流逝而停止运转的精密机械，却始终无法修复自己记忆中那段关于妻子失踪的空白；以及年轻的档案管理员奥利维娅，她受雇于一个神秘的“遗忘局”，负责整理那些被社会系统性抹去的人和事。他们的交汇点，是一座位于城市边缘、被永久性雾气笼罩的图书馆——“静默之殿”。 第一部分：碎片的几何学 本书的开篇，即以一种近乎枯燥的仪式感，描绘了塞巴斯蒂安的工作日常。他居住在一个由黄铜和齿轮构筑的世界里，每一声滴答都仿佛是对逝去光阴的嘲弄。凡尔纳在此处展现了其对物体本性的深刻洞察力：钟表不再是报时工具，而成了时间的容器，承载着塞巴斯蒂安对完美秩序的病态渴求。然而，这种秩序是脆弱的。书中详细记录了塞巴斯蒂安尝试重建妻子的最后一天——从她离开时咖啡杯的温度到窗外光线的角度——每一个细节都因为缺失了最关键的一环（妻子的音容笑貌），而陷入无尽的循环论证。 奥利维娅的登场打破了这种静态的绝望。她代表着一种外部的、具有侵入性的“记忆清理”力量。她所处理的档案，都是那些不应存在的记录：被取消户籍的艺术家、被改写生平的政治异见者，乃至纯粹由集体恐慌催生出的“幽灵事件”。凡尔纳借奥利维娅之手，探讨了“被遗忘”的权力结构。她发现，遗忘并非真空，而是被精心填充和塑形的，就像一块被雕刻过的空洞，等待着新的叙事填补。 第二部分：感知与虚构的边界 小说的中段，叙事结构开始瓦解，如同塞巴斯蒂安拆解的钟表内部。两位主角开始共享彼此的“失物”。塞巴斯蒂安的幻觉——他总能闻到妻子最后留下的薰衣草香气——开始在奥利维娅的档案中找到对应的记录，一个多年前因“过度感知香气”而被送入疗养院的案例。 凡尔纳在这里展现了他对主观经验极限的探索。他没有诉诸于传统的超自然解释，而是将焦点放在了人类感官在压力下的扭曲性。他探讨了当某一感官被无限放大时，它如何取代现实，成为个体唯一的“锚点”。塞巴斯蒂安坚信，只要他能完美复制薰衣草的分子结构，他就能重新召唤出妻子的存在。 与此同时，奥利维娅发现，她所整理的“遗忘”案例，往往存在着一个共同的指向：对某种难以言喻的“存在感”的集体回避。那些被抹去的人，似乎都曾触碰到某种超越社会契约的真实性，而这种真实性被当权者视为最具破坏性的要素。 第三部分：重构的伦理困境 小说的后半部分，迷宫的出口似乎出现了，但那更像是一面擦亮的镜子。塞巴斯蒂安和奥利维娅联手，试图重建一份“原始档案”——一份关于他们两人如何被卷入这场遗忘游戏的真相。他们相信，一旦真相被完全复原，他们就能从各自的囚笼中解脱出来。 然而，凡尔纳的笔锋变得更加冷峻和哲学化。他们发现，原始档案本身就是由无数次失败的记忆重构所构成的。每一个“真实”的层面，都是基于前一个层面出错的修正。他们所追寻的“失落”，并非一个具体的人或事件，而是一种对“完整性”的原始渴望。 最终，塞巴斯蒂安放弃了对薰衣草的追踪，转而开始制造一种全新的、从未存在的香气，一种只属于他和奥利维娅之间交流的符号。奥利维娅则销毁了所有关于“遗忘局”的档案，决定记录那些“不应被记录”的微小瞬间——比如图书馆窗外阳光照射在灰尘上的特定角度。 《镜中迷宫》的深刻性在于，它拒绝提供救赎。 它不是一个关于找回失物的侦探故事，而是一部关于如何与失落共存的深度冥想。凡尔纳邀请读者直面这样一个令人不安的结论：我们所认定的“现实”，不过是无数次感知偏差与权力修剪下的暂存状态。真正的自由，或许不在于打破迷宫，而在于学会欣赏迷宫墙壁上的光影变幻。 本书语言极其考究，充满了对时间、材料和感官科学的细致描摹，适合对现象学、存在主义哲学以及细腻心理描写有深入兴趣的读者。它会让你开始怀疑，你昨天晚餐的味道，究竟是真实的，还是被你记忆的“制钟匠”精心校准过的？

评分☆☆☆☆☆

在哲学传统中，深度（depth）现象因其复杂的意涵，被称为“视觉之谜”。对这种现象最朴素和流行的解读莫过于“照相机”比喻，即将人的双眼比作相机，外部世界以一定比例精确映现在视网膜上，从而人类得以观察和把握到外在对象。然而，照相机的比喻性阐释面临诸多困难：比如常见...  

评分☆☆☆☆☆

最近我在读梅洛-庞蒂的《知觉现象学》，同时换上了一双新鞋，猛然发现鞋的合脚问题是有哲学意义的，便想到把这两者结合起来，写一点自己的思想与体会。 刚开始穿新鞋的时候，总是要适应一段时间才会合脚，但什么才是真正意义上的合脚呢？或许我们可以推广位一般的合体概...  

评分☆☆☆☆☆

[半年前写的论文，引文是自己从英文版译的，出处就不标了。译文没考证过，应该很多错。其实没懂梅洛庞蒂。] 他解开了著名的谜题，是个了不起的伟人。 ——索福克勒斯：《俄狄浦斯王》 哲学仅宣示了从人类的境况（human condition）入手解决该问题是可能的。 ——莫里斯·梅洛-...  

评分☆☆☆☆☆

最近我在读梅洛-庞蒂的《知觉现象学》，同时换上了一双新鞋，猛然发现鞋的合脚问题是有哲学意义的，便想到把这两者结合起来，写一点自己的思想与体会。 刚开始穿新鞋的时候，总是要适应一段时间才会合脚，但什么才是真正意义上的合脚呢？或许我们可以推广位一般的合体概...  

评分☆☆☆☆☆

這個譯本還是我大學時候讀的，毫無印象。讀了一點colin smith的英譯本後，才發現這個中文版翻譯問題的嚴重。2星有一星是因為梅洛龐蒂的名字，另外一星是因為無法打零星。 英譯本五星，毫無疑問。

评分☆☆☆☆☆

从装帧和排版来看，这本书的出版质量是毋庸置疑的，细节之处透露着对严肃学术的尊重。但真正让我念念不忘的，是它在哲学史上的重要性。我能感受到作者是在与几百年的传统进行对话，他既继承了现象学的衣钵，又勇敢地开辟了新的疆域，特别是他对身体性和空间性的强调，在当时的哲学语境中无疑是石破天惊的。我读完后，立刻去寻找其他相关学者的评论和解读，试图从不同的角度来参透其中的奥秘。这本书像一座巨大的迷宫，需要地图和向导才能走出，但一旦你掌握了核心的逻辑，它又会变成一个无限延伸的视角，让你看到无限的可能性。我强烈推荐给所有对人类经验的本质感到好奇，并且愿意投入心力去进行一场深刻的思想漫游的读者，但这绝对不是一本可以在睡前轻松阅读的书籍，它需要你全神贯注，并准备好让自己的世界观被彻底颠覆。

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阅读的过程，与其说是“阅读”，不如说是一场与作者思想的激烈辩论。我发现自己经常在读完一个段落后，会猛地合上书本，走到窗边，试图用我自己的身体去验证他所描述的那些关于空间和运动的论断。比如，当他谈及我们如何“拥有”我们的身体时，那种微妙的、介于“我就是它”和“我在使用它”之间的状态，真的需要细细品味。书中的语言风格极其凝练，充满了精确的术语，这对于一个非专业人士来说，无疑是一个挑战。我不得不频繁地查阅词典，甚至在一些关键概念上，我需要回头阅读前几章的内容来确保理解的连贯性。有几次，我感觉自己快要被那些复杂的句式和抽象的推理压垮了，但每当我坚持下去，最终理清了一个核心论点时，那种豁然开朗的喜悦感，是任何其他阅读体验都无法比拟的。它强迫你重新思考那些你习以为常的常识，比如“面前”和“后面”的定义，是如何在我们的生存经验中被构建起来的。

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这本书的深度让我不得不改变我的阅读习惯。以往我习惯于一目十行，追求情节的推进，但面对这部作品，我发现必须慢下来，甚至要反复咀嚼那些看似平淡的描述。我开始在书页的空白处写下我的疑问、我的反对意见，甚至是我自己构造的简单例子来检验作者的理论。它绝不是一本可以消磨时间的消遣之作，它更像是一套精密的工具箱，里面装满了分析经验世界的尖锐器械。我尤其欣赏作者在处理“主体”与“世界”之间的关系时所展现出的细腻笔触。他没有将感知简化为纯粹的神经反射，也没有将其抬高到纯粹的理性构建之上，而是将其放置在一个充满动态张力的“在世”状态中。这种对“在场”的细致入微的刻画，极大地拓宽了我对自身存在方式的理解，让我开始关注那些日常生活中被我们忽略的、身体与环境交织的微小瞬间。

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坦白说，这本书的难度是令人望而却步的，尤其对于那些期待快速获得结论的读者来说。我身边有几位朋友尝试过，但大多止步于前三分之一。我能理解他们的挫败感，因为作者似乎并不热衷于提供简单的“答案”，他更热衷于揭示“问题”本身是如何被构成的。但正是在这种“不提供答案”的态度中，这本书展现了其真正的价值。它不是一本告诉你“世界是什么”的书，而是教你“如何以一种更深刻、更忠实于经验的方式去‘看’世界”的指南。当我终于掌握了书中描述的几种关键的感知结构后，我发现自己看待日常场景的方式都发生了微妙的转变——看一棵树，不再只是一个绿色的物体，而是其姿态、光影、与我身体距离共同作用下的一个动态事件。这种认知上的升级，是这本书带给我最宝贵的财富，它改变了我感知现实的底层算法。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计简直是一场视觉的盛宴，那种深邃的蓝色调，配合着烫金的字体，立刻就给人一种庄重而又引人入胜的感觉。初次捧起它，我立刻被那种纸张的质感所吸引，厚实而带有微微的纹理，仿佛每一次翻页都是对知识的郑重对待。我记得当时我正处于对“我们如何体验世界”这个哲学命题感到困惑的阶段，而这本书的标题，虽然是法文，却莫名地传递出一种强大的信号：它将带我深入探究感知的本质。它不像那些轻飘飘的流行读物，它需要时间、需要耐心，更需要读者放下既有的成见。仅仅是阅读目录，就已经能感受到作者构建了一个极为严谨的知识体系，从感官的直接投射到意识的复杂建构，层层递进，逻辑之严密，让人不得不佩服。我甚至花了好几天时间，只是为了沉浸在这种阅读前的仪式感中，想象着即将展开的这场思维冒险。

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«L’homme n’est qu’un nœud de relations, les relations comptent seules pour l’homme.»

评分☆☆☆☆☆

去年秋天开始读，圣诞回来后一直搁置，今天大概读完了一遍。虽然有许多不懂的地方，（尤其是 Le Monde Perçu 后半，还有 le cogito, la temporalité 一些部分），但最终读到结尾 Saint-Exupéry 引文时依然快流泪。

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«L’homme n’est qu’un nœud de relations, les relations comptent seules pour l’homme.»

评分☆☆☆☆☆

去年秋天开始读，圣诞回来后一直搁置，今天大概读完了一遍。虽然有许多不懂的地方，（尤其是 Le Monde Perçu 后半，还有 le cogito, la temporalité 一些部分），但最终读到结尾 Saint-Exupéry 引文时依然快流泪。

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在下一本译著出来之前，还是看原著吧