Phénoménologie de la perception 在線電子書 圖書標籤: 現象學  法語  哲學  哲學  Maurice_Merleau-Ponty  現象學  法國哲學  梅洛龐蒂   

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去年鞦天開始讀，聖誕迴來後一直擱置，今天大概讀完瞭一遍。雖然有許多不懂的地方，（尤其是 Le Monde Perçu 後半，還有 le cogito, la temporalité 一些部分），但最終讀到結尾 Saint-Exupéry 引文時依然快流淚。

大半個暑假，終於過完第一遍瞭。讀到最後已經完全是心靈雞湯（褒義）的效果瞭。一切過往的痛苦、磨難、悲傷、欣喜和歡樂都已經化為我和世界知覺關係中的沉澱，我帶著這個不可逃脫的根基在現在這個開放的維度中朝嚮未來前進，生存的結構還可以改變，還有自由，因為生存每時每刻都在改變，就像一幅沒有畫完的畫。一切都凝結在存在中，性格、過往、思想都是同一個生存結構的維度，所有這一切都是我，就像巴黎的咖啡館、行人、樹葉、麵包氣味都在告訴你這同一個巴黎到底是什麼。突然有一種安心的感覺，真好！

大半個暑假，終於過完第一遍瞭。讀到最後已經完全是心靈雞湯（褒義）的效果瞭。一切過往的痛苦、磨難、悲傷、欣喜和歡樂都已經化為我和世界知覺關係中的沉澱，我帶著這個不可逃脫的根基在現在這個開放的維度中朝嚮未來前進，生存的結構還可以改變，還有自由，因為生存每時每刻都在改變，就像一幅沒有畫完的畫。一切都凝結在存在中，性格、過往、思想都是同一個生存結構的維度，所有這一切都是我，就像巴黎的咖啡館、行人、樹葉、麵包氣味都在告訴你這同一個巴黎到底是什麼。突然有一種安心的感覺，真好！

大半個暑假，終於過完第一遍瞭。讀到最後已經完全是心靈雞湯（褒義）的效果瞭。一切過往的痛苦、磨難、悲傷、欣喜和歡樂都已經化為我和世界知覺關係中的沉澱，我帶著這個不可逃脫的根基在現在這個開放的維度中朝嚮未來前進，生存的結構還可以改變，還有自由，因為生存每時每刻都在改變，就像一幅沒有畫完的畫。一切都凝結在存在中，性格、過往、思想都是同一個生存結構的維度，所有這一切都是我，就像巴黎的咖啡館、行人、樹葉、麵包氣味都在告訴你這同一個巴黎到底是什麼。突然有一種安心的感覺，真好！

«L’homme n’est qu’un nœud de relations, les relations comptent seules pour l’homme.»

這個譯本還是我大學時候讀的，毫無印象。讀了一點colin smith的英譯本後，才發現這個中文版翻譯問題的嚴重。2星有一星是因為梅洛龐蒂的名字，另外一星是因為無法打零星。 英譯本五星，毫無疑問。

因为研究在书店买了这本书，越读越生气，一本好书怎么翻译成这个样子？ 就像是一个刚学习外语的大学生翻的，晦涩不说，动不动简单直译，一句话被切成几段，让人丧失阅读的乐趣。 好歹“商务出版社”出的，也是个知名“老店”，真令人怀疑其组织编辑能力。  

在哲学传统中，深度（depth）现象因其复杂的意涵，被称为“视觉之谜”。对这种现象最朴素和流行的解读莫过于“照相机”比喻，即将人的双眼比作相机，外部世界以一定比例精确映现在视网膜上，从而人类得以观察和把握到外在对象。然而，照相机的比喻性阐释面临诸多困难：比如常见...  

[半年前写的论文，引文是自己从英文版译的，出处就不标了。译文没考证过，应该很多错。其实没懂梅洛庞蒂。] 他解开了著名的谜题，是个了不起的伟人。 ——索福克勒斯：《俄狄浦斯王》 哲学仅宣示了从人类的境况（human condition）入手解决该问题是可能的。 ——莫里斯·梅洛-...  

在哲学传统中，深度（depth）现象因其复杂的意涵，被称为“视觉之谜”。对这种现象最朴素和流行的解读莫过于“照相机”比喻，即将人的双眼比作相机，外部世界以一定比例精确映现在视网膜上，从而人类得以观察和把握到外在对象。然而，照相机的比喻性阐释面临诸多困难：比如常见...