职业伦理与公民道德 在线电子书 图书标签: 涂尔干 社会学 伦理学 社会理论 社会学经典理论 哲学 Durkheim 法国
发表于2024-11-21
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只读了前三章职业伦理的部分,由此看到了今日西方职业化精神的源起,对于法律职业伦理的思考有启发!
评分乌托邦
评分只读了前三章职业伦理的部分,由此看到了今日西方职业化精神的源起,对于法律职业伦理的思考有启发!
评分M 不如他另外几本读着清晰。只能说在补充挽救社会危机的基本出路层面还是有更深入的论述。
评分法团(行业协会)的道德本质:提供了一个具体的道德环境,不管是宗教色彩浓厚的罗马法团还是近代中世纪的行会,即使是经济活动,法团也都为之制定了严密的规范,这就是职业伦理。法团成员看似最世俗的逐利行为,也能够从中找到超越行为本身的精神价值。可以说在法团内部,通过职业伦理的调节,克服了世俗世界与彼岸世界的紧张。一方面它是营生的组织,另一方面,它又是道德组织,使成员在秩序中体验到情感归属。法团作为次级群体,在对抗国家的同时,又保护个人。防止个人完全陷入自私自利的状态,职业伦理使个人明白逐利行为必然受到限制和规范,它在许可的范围内享有充分的自由,但这是以尊重社会的权威为前提的。职业已经成为我们最重要的生活形式,公民对于职业伦理的遵从,其实是在最贴近生命的部分感受到自由与权威的关系。法团培养了理性的公民。
Emile Durkheim (1858-1917)涂尔干(杜尔克姆、迪尔凯姆),法国社会学家,社会学的学科奠基人之一。1858年4月15日出生于法国孚日省埃皮纳尔一个小城镇的犹太教教士家庭。幼年曾学习希伯莱文、旧约和犹太教法典。青年时代放弃了宗教信仰,走上实证科学的道路。1879年,就学于巴黎高等师范学校,1882年毕业。1882~1887年,在省立中学教书。其间赴德国一年,学习教育学、哲学、伦理学,深受W.冯特实验心理学的影响。1887~1902年,在波尔多大学教书,并在那里创建了法国第一个教育学和社会学系。1891年,被任命为法国第一位社会学教授。1898年,创建了法国《社会学年鉴》。围绕这一刊物形成了一批年轻社会学家的团体──法国社会学年鉴派。1902年后执教于巴黎大学。第一次世界大战中断了这位反战学者的学术研究,他的儿子和许多学生死于战场,他受到极大的刺激。1917年11月15日在巴黎去世。主要著作有:《社会分工论》(1893)、《社会学方法的规则》(1895)、《自杀论》(1897)、《宗教生活的基本形式》(1912)等。
本书是涂尔干文集的第二卷,作者系统考察了职业伦理的社会起源从而揭示了职业伦理在现代社会发展中所起的奠基性作用。同时,还从国家和个人关系的角度探讨了政治形式与公共道德的特殊关系。最后,追溯了财产权和契约权的历史演变,进而批驳了天赋人权的观点。作者主张以社会事实作为社会研究的对象,因此本书不仅仅局限于纯粹 伦理理论的探讨,而是结合法学、政治学、人类学实践,从而反映了其深厚的历史社会学视角。
我们常说医生要有医德,老师要有师德,这些其实就是职业道德也就是作者所说的职业伦理,而几乎所有的职业都有着相应的职业道德,那么这些职业道德的起源是如何,又是如何发展形成的呢?作者对此进行了梳理。 另外就是公民道德了。这与个人的道德不同,准确来说是个社会化的概念...
评分也许由于“文人相轻”不分古今不分国界,社会理论家,尤其是有强烈的现实关怀的社会理论家往往有一个通病:诟病并貌似有理地论述别人的理论终点是乌托邦,并论证自己的理论终点是一种现实可能性,但自己的理论随即又被旁人和后人诟病为乌托邦,让我等初入行的学生也面对此乌托...
评分我们常说医生要有医德,老师要有师德,这些其实就是职业道德也就是作者所说的职业伦理,而几乎所有的职业都有着相应的职业道德,那么这些职业道德的起源是如何,又是如何发展形成的呢?作者对此进行了梳理。 另外就是公民道德了。这与个人的道德不同,准确来说是个社会化的概念...
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