具体描述
目錄:
第一部分 分析性的爭辯：了解文化相對的自主性
1文化案例：狄爾泰、帕森斯、席爾斯、安東尼奧‧葛蘭西、索緒爾
2文化研究途徑：功能論：羅勃‧莫頓、李塞特
3 文化研究途徑：符號學：羅蘭‧巴特、沙林斯
4文化研究途徑：戲劇學：厄爾維恩‧高夫曼、吉爾茲
5文化研究途徑：涂爾幹理論：維多‧透納、瑪麗‧道格拉斯、凱羅‧史密斯‧羅森伯格
6文化研究途徑：馬克思主義：湯普森、保羅‧威利斯
7文化研究途徑：後結構主義：米歇‧傅科、皮耶‧波赫居
第二部分 實質的論爭：道德秩序與社會危機——透視現代文化
8宗教的地位：現代性是世俗或神聖秩序：彼得‧柏格
9論意識形態之終結：世俗理性可以創造文化秩序嗎？
阿多諾、馬庫色、丹尼爾‧貝爾、帕森斯、艾爾文‧古德奈
10現代主義或後現代主義：道德秩序之瓦解或重建？
丹尼爾‧貝爾、李歐塔、哈伯瑪斯、胡森
作者简介
杰夫瑞．C．亞歷山大Jeffery C. Alexander
加州大學洛杉磯分校社會學系教授。專研社會理論、文化研究、民主與公民社會。
史蒂芬．謝德門Steven Seidman
紐約州立大學Albany分校社會學系教授。專研社會理論、文化研究、女性主義、男女同性戀。
總編校：吳潛誠
美國華盛頓大學比較文學博士，曾任台大外文系副教授、《中外文學》總編輯、東華大學英美語文學系系主任。譯著包括《草葉集》、《聖女貞德》、《美國短篇小說》、《中英翻譯；對比分析法》、《詩人不撒謊》、《靠岸航行》、《如果在冬夜，一個旅人》、《感性定位》、《給下一輪太平盛世的備忘錄》等。
目录信息
读后感
这本书购于台湾清华大学水木书屋。很惭愧搁置到现在才看。而且虽然看，其实是没有看懂多少，而且还剩下两篇paper已无信心阅读下去了。我不禁怀疑我真的适合读书思考做研究的生活吗？还是我比较不适合念社会学呢》存疑。 或许可能自己还不够inner peace，也有可能...
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用户评价
我被作者对“文化符号与意义”的精妙解读所深深吸引。他认为，文化不仅仅是物质的产物，更是一种由各种符号所构成的意义体系。这些符号，无论是语言、服饰、饮食，还是建筑、仪式，都在无声地传递着信息，塑造着我们的认知和情感。他以一种考古学家的耐心，剥开了层层叠叠的文化表象，去挖掘隐藏在符号背后的深层含义。我特别欣赏他对“非语言沟通”的研究，他指出，许多文化中的情感表达、社会礼仪，甚至权力关系，都通过微妙的肢体语言、眼神交流、空间距离等非语言符号来传递。例如，在某些文化中，直接的眼神接触被视为真诚和尊重的体现，而在另一些文化中，过度的眼神接触则可能被视为挑衅或不敬。这种对文化符号的细致解读，让我开始意识到，我们每天都在接收和发送大量的文化信息，而这些信息往往是通过我们最熟悉，却也最容易被忽略的符号来实现的。这本书引导我去更加敏锐地捕捉这些文化信号，去理解它们所承载的意义，从而更好地理解我所处的社会，以及与我互动的人们。它让我明白，文化的精髓，往往就蕴藏在那些看似寻常的日常细节之中。
评分这本书的封面设计就给我一种沉静而又充满力量的感觉，深邃的蓝色背景上，烫金的“文化與社會”几个字，仿佛蕴含着跨越时空的智慧。翻开扉页，作者开篇的引言就直击人心，他以一种近乎哲学家的审视，勾勒出了文化与社会之间那错综复杂、又彼此塑造的宏大图景。我尤其被他对于“社会”的定义所吸引，它并非僵化的结构，而是由无数个鲜活的个体、群体以及他们之间不断流动的关系所构成。而“文化”，则像是渗透在这每一个细胞中的灵魂，无形却又无处不在，塑造着我们的认知、行为，乃至情感的表达方式。作者并没有将文化简单地理解为艺术、文学或音乐，而是将其视为一种生活方式，一种思维模式，一种价值体系的集合。他深入浅出地剖析了文化如何影响社会结构的形成，例如，不同文化背景下，家庭的定义、权力的运作方式、甚至对时间的感知都会有所差异。读到这里，我开始反思自己所处的社会环境，那些习以为常的观念和行为，原来都深深打上了特定文化的烙印。这种宏观的视角让我对“文化”这个概念有了更深层次的理解，它不仅仅是学习的知识，更是我们存在的基础和意义的来源。我迫不及待地想深入书中，探寻作者是如何一步步将这些看似抽象的概念，落地到具体的社会现象之中，并且期待看到他如何阐释文化变迁对社会发展带来的影响。这本书绝对不仅仅是一本理论性的著作，更像是一面镜子，照映出我们自身的文化根源，同时也引导我们思考如何在多元化的世界中，保持独立的思想，并与他人和谐共处。
评分本书关于“文化与教育”的章节，为我理解知识的传承和社会的未来发展提供了全新的视角。作者并没有将教育仅仅视为知识的传授，而是将其看作是文化价值观、思维方式和行为模式代际传递的关键机制。他深入探讨了不同教育体制和教学方法，是如何在塑造下一代公民的文化认同和社会责任感方面发挥重要作用。我尤其欣赏他对“批判性思维”在教育中的重要性的强调，他指出，一个健康的社会，需要能够独立思考、质疑权威、并勇于提出建设性意见的个体。他分析了不同文化背景下的教育理念，例如，有些文化更侧重于灌输知识和遵守纪律，而另一些文化则更强调学生的创造力、合作能力和个性发展。这种对教育与文化之间深刻联系的描绘，让我更加理解了教育在社会变迁中的关键地位，以及它如何影响一个国家和民族的未来走向。这本书引导我思考，我们所接受的教育，是否真正为我们提供了应对复杂世界所需的文化和思维工具，以及如何才能构建更加包容和富有活力的教育体系。
评分在我读到关于“文化与艺术”的部分时，我感到前所未有的共鸣。作者并没有将艺术仅仅视为一种独立的存在，而是将其置于更广阔的社会文化语境中去理解。他认为，艺术是文化的镜子，它折射出时代的精神，反映着社会的变迁，也承载着人们的情感和愿望。他通过分析不同历史时期、不同地域的艺术作品，展现了艺术如何与政治、经济、宗教等社会因素相互影响、相互塑造。我尤其欣赏他对“艺术的社会功能”的探讨，他指出，艺术不仅仅是为了愉悦感官，它还可以成为社会批判的工具，成为文化认同的载体，甚至成为变革的催化剂。例如，一些艺术作品通过对社会不公的揭露，唤醒了公众的意识；另一些作品则通过对民族文化的传承和创新，凝聚了民族精神。这本书让我对艺术有了更深层次的理解，它不仅仅是美的享受，更是一种深刻的社会表达和文化传承。它激励我去更加积极地参与到艺术活动中，去感受艺术的力量，去理解艺术在塑造我们文化和社会中所扮演的不可或缺的角色。
评分作者在探讨“文化与日常生活”时，展现了他对社会万象的敏锐观察力和深刻洞察力。他并没有将文化局限于高雅的艺术殿堂，而是将其根植于我们最琐碎、最日常的衣食住行之中。他通过生动的笔触，描绘了文化如何在早餐的菜单、通勤的方式、邻里间的互动、周末的休闲活动中，悄然地显现其踪迹。我尤其被他对“时间感知”的文化差异分析所吸引，他指出，在一些文化中，时间被视为严格线性、需要精确规划的资源，而在另一些文化中，时间则更加灵活、注重人际关系的和谐，即使这意味着计划的延迟。这种对日常生活细节的关注，让我能够更好地理解我所处的社会，以及那些看似不经意的生活习惯背后所蕴含的文化意义。它让我认识到，文化并非是一个遥远的、抽象的概念，而是渗透在我们生命中的每一个瞬间，塑造着我们的生活方式，影响着我们的幸福感。这本书让我重新审视了我的日常生活，开始更加有意识地去体会和理解其中蕴含的文化价值，也让我更加珍惜那些构成我们生活基石的平凡时刻。
评分这本书的结尾部分，作者对“未来文化与社会”的展望，为整本书画上了一个既引人深思又充满希望的句号。他并没有提供一个固定的模板，而是强调了未来的文化和社会发展将是充满不确定性、挑战与机遇并存的。他探讨了在全球化、数字化、生态危机等多重因素交织影响下，人类社会将面临的各种可能性。我特别欣赏他对“跨文化对话与合作”的重视，他认为，在日益紧密的全球联系中，理解和尊重不同文化，并在此基础上寻求共同的解决方案，将是人类文明走向可持续未来的关键。他提出，未来的文化将更加多元、更加包容，同时也更加需要我们去主动建构和维护。这种对未来的深刻洞察，让我感到既有紧迫感，也充满了前行的动力。这本书不仅仅是一次知识的获取，更是一次思维的启迪，它让我更加清晰地认识到，作为这个时代的一员，我们有责任去理解和塑造我们所处的文化与社会，并为构建一个更加美好的未来贡献自己的力量。
评分在深入阅读过程中，作者对于“文化与技术”之间相互作用的分析，给我留下了极其深刻的印象。他并没有将技术简单地视为独立的工具，而是将其置于文化演变的宏大背景下，考察技术如何被文化所塑造，同时又如何反过来影响文化的形态和传播。他特别提到了互联网和社交媒体的兴起，是如何以前所未有的方式改变了文化的生产、消费和互动模式。我十分赞同他对“信息茧房”和“回声室效应”的警示，他分析了算法推荐和个性化推送如何在信息爆炸的时代，加剧了群体间的隔阂，同时也可能导致极端观点的传播。这种对技术与文化双向互动的深刻剖析，让我对我们所处的数字时代有了更清醒的认识。它促使我反思，在享受技术便利的同时，如何才能保持批判性思维，避免被信息洪流所裹挟，以及如何利用技术促进跨文化理解和交流。这本书不仅提供了理论框架，更是一种对我们数字生活方式的深刻反思，它让我更加警觉地去审视技术在我们文化和社会中所扮演的角色。
评分从某个章节开始，作者转向了文化与个体之间微妙的互动关系，这一点对我来说尤为触动。他并没有将个体简单地视为文化的被动接受者，而是强调了在文化框架内，个体的能动性与创造力是如何存在的。他引入了一些社会学和人类学的理论，来解释个体如何在潜移默化中内化社会文化规范，同时又如何在特定条件下，通过反思、批判甚至颠覆性的行为，对既有文化产生影响。我特别欣赏作者在处理“文化与权力”这一议题时展现出的细致入微。他并没有将权力简单地视为政治或经济的压迫，而是深入探讨了文化如何成为一种隐性的权力形式，如何通过塑造我们的价值观、信念系统，来规训和引导我们的行为。例如，某些文化叙事中的英雄主义，可能会无形中鼓励个体冒险、牺牲，而另一些强调集体和谐的文化，则可能抑制个体的独立思考和表达。作者通过大量的案例分析，生动地展现了文化权力如何在日常生活中无处不在，它决定了我们认为什么是“正常”，什么是“可接受的”，甚至什么是“正确的”。这种对文化隐性权力的揭示，让我开始审视自己生活中那些不假思索的判断和选择，思考它们究竟是源于独立的思考，还是被文化所塑造的结果。这种自我反思的过程是痛苦的，但也是解放的，它让我更加清晰地认识到，作为一个独立的个体，如何才能在文化的洪流中，找到属于自己的声音和立场。
评分读到关于“文化变迁与社会适应”的部分，我仿佛打开了一个全新的视角来理解我们身处的这个快速变化的时代。作者并没有将文化变迁视为一种必然的线性发展，而是将其描绘成一个充满复杂性、冲突与融合的过程。他深入剖析了不同文化元素如何在接触、碰撞中发生相互作用，有些被吸收、改造，有些则被排斥、遗忘。我印象最深刻的是作者对“全球化”这一概念的解读，他并没有简单地将其视为西方文化的单方面输出，而是强调了其双向性、多重性以及在地化的特点。他指出，在全球化的浪潮中，不同文化并非是被同质化，而是在不断地互动、协商和创新中，孕育出新的文化形态。例如，他在讨论音乐和电影时，就生动地展现了西方流行文化如何被东方文化吸收并进行本土化改造，从而产生出具有独特魅力的作品。这种对文化变迁动态过程的深刻洞察，让我对“文化”有了更强的信心，它并非是僵化不变的，而是在不断的流动和适应中，焕发新的生命力。同时，他也警示了文化变迁过程中可能带来的挑战，比如文化身份的迷失、传统价值观的冲击等，这些都需要我们以审慎的态度去面对。这本书引导我不再将文化视为静态的遗产，而是将其视为一个鲜活的、不断进化的有机体。
评分这本书中最令我着迷的部分，莫过于作者对于“文化与身份认同”之间那密不可分的联系的阐述。他通过跨文化比较的研究方法，细致地描绘了文化如何塑造我们的自我认知，以及我们如何通过对文化的归属感来构建自己的身份。我尤其被他对于“集体主义文化”和“个人主义文化”的分析所吸引，他并没有简单地将它们对立起来，而是深入探讨了这两种文化模式下，个体如何理解自己在家庭、社会中的位置，以及如何形成自己的价值观和行为准则。例如，在集体主义文化中，个人的价值往往与对集体的贡献挂钩，而个人的成就也常常被视为集体的荣耀；而在个人主义文化中，个人的独立、自主和自我实现则被摆在更重要的位置。作者并没有褒贬任何一种文化模式，而是以一种客观、尊重的态度，去揭示不同文化模式下，个体身份认同形成的多样性。这种深刻的洞察让我开始反思自己是如何形成我的身份的，我的许多观念和行为，究竟是出于我个人的选择，还是受到我所处文化的深远影响。这本书提供了一个绝佳的平台，让我能够借由作者的笔触，重新审视和理解自己的身份，以及文化在我生命中所扮演的独特角色。
评分读到布迪厄才明白结构主义的魅力呢！竖排版读串行那是常有的事。
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