礼物 在线电子书 图书标签: 人类学  社会学  马塞尔·莫斯  莫斯  经济学  社会学人类学  法国  社会理论   

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Taonga以及所有严格意义上的个人财产都有hau，即一种精神力，不回礼会带来灾祸。而罗马的res-reus，“接受者处于一种不确定的准有罪的状态，一种在面对送物者时精神上的卑下状态和道德上的不平等状态”。礼物的杂糅，既非纯然经济，又非纯然政治，“它既不是自愿和完全白送的呈献，也不是指生产或单纯意在功利的交换”。一个隐秘的问题，在经济之前是否先有政治？或者更准确，“经济”是何时/怎么从这一系列复杂仪式中独立出来并开始作为一个观念而开始运行的。

这个版本，也就是绿皮本的，封面很软，反复阅读过后，整本书似乎都已经臣服于你，感觉极好。虽然《礼物》境界可能永远都达不到。哈

1、2章的人类学研究为的是证明3、4章的论点，对那些正在进化的民族在社会学和社会史上有助于我们对自身的社会做出历史的解释。

回归

短小精悍。

“在给予别人礼物的同时， 也是把自己给了别人； 之所以把自己也给出去， 是因为所欠别人的正是他自己—— 他本身与他的财务。” 　　——马塞尔·莫斯《礼物》，第二章，P.81 关于时间问题，马塞尔·莫斯特意借用涂尔干的“环节社会”来概括他所谓的古式（archaïque）社...  

《礼物：古代社会中交换的形式与理由》评议大纲 评议基本分成这几个部分： 第一部分 莫斯与涂尔干 第二部分 列维-斯特劳斯以及后续的礼物理论 第一部分：莫斯与涂尔干 1.1 莫斯对于涂尔干的继承与发展概述 1.1.1 道德的关怀 熟悉涂尔干，甚至不需要熟悉，只需要读过一些许涂尔...  

你知道，如果你有一个 凌妮信赖的朋友， 而你又想有一个好的结局， 那就要让你们的灵魂交融， 还要交换礼物， 并且要常来常往。 但如果你还有一个， 信不过的朋友， 而你也想有一个好的结局， 那就要向他多进美言， 同时也不可以报以真心， 而要用狡诈回复谎言。 因此对于那...  

《礼物：古代社会中交换的形式与理由》评议大纲 评议基本分成这几个部分： 第一部分 莫斯与涂尔干 第二部分 列维-斯特劳斯以及后续的礼物理论 第一部分：莫斯与涂尔干 1.1 莫斯对于涂尔干的继承与发展概述 1.1.1 道德的关怀 熟悉涂尔干，甚至不需要熟悉，只需要读过一些许涂尔...