礼物 在线电子书 图书标签: 人类学  社会学  马塞尔·莫斯  莫斯  经济学  社会学人类学  法国  社会理论   

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所以根据”礼物之灵“和”整体呈现”的说法，当代社会正确的赠礼方式以结婚份子钱为例：1、送实物，最好是首饰，接受者在对方结婚时回赠首饰。2、送实物，接收者卖掉，把钱还给对方。3、送钱，接受者那钱去买来首饰，回赠。

隐于物中的关系。

n个版本了

1）讀的是1989遠流版汪珍宜&何翠萍譯本，這個版本前面有一篇何翠萍用Mauss的理論解釋中國傳統婚禮的，非常有趣；2）其實信息量很大誒，還得好好理理。。。3）外甥像舅舅233333

竟是这样一个结语

“在给予别人礼物的同时， 也是把自己给了别人； 之所以把自己也给出去， 是因为所欠别人的正是他自己—— 他本身与他的财务。” 　　——马塞尔·莫斯《礼物》，第二章，P.81 关于时间问题，马塞尔·莫斯特意借用涂尔干的“环节社会”来概括他所谓的古式（archaïque）社...  

钱钟书先生在《管锥编》中进行了一种融贯中西的尝试：通过丰澹的征引，并举东西方文化的相近之处。且不论这样的方法是否能得出严谨的学术结论，至少，就资料性而言，《管锥编》是钱钟书先生呈献给后世学人的珍贵礼物。关于礼物这个话题，他在对《毛诗正义》“木瓜”篇的考察中...  

——致 Beth Liu。 我一直感性地认为，人类学是一门深具女性气质的学问，因为她的浪漫情怀。我对田野调查有一种天真的想象，感觉做田野工作仿佛是一只脚跨到了另一条平行的河流，尽管万物皆流，但彼此的水速又不同，但流向可能是相同的。尤其是在研究先民社会的时候，人类学...  

摘要：本文试图从物的社会生命的角度出发，用物的道德回归重新解释莫斯提出的改良社会的道路，阐明物的的社会生命对解决现代社会问题仍有重要意义。莫斯继承了涂尔干的理论，为解决社会团结问题提出了新的理论视角，即礼物交换。在原始社会中以巫术为作用方式的“礼物之灵”不...  

在前不久的一次考试中，我引用了莫斯在《礼物》中所引导出的交换价值来解释当下的一些关于送礼的社会问题，中国传统语境下的礼物所具有的价值基础其实脱离不出莫斯在礼物中所概括的关于礼物的几个社会功能。毕竟莫斯在写作该论文时对中国传统社会下的礼物也曾做过调查，正如作...