中国近三百年学术史 在线电子书 图书标签: 历史  思想史  梁启超  近代中国  国学  思想  学术史  中国近三百年学术史   

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读古籍当慎选版本，当时时随手在国图拿的，现在只记得是一本很好的学术史的参考，当时看完印象很深，现在记得不多，只是后来拿到天津古籍的版本，感觉有点别扭，第一印象很重要。 关于学术，独立之精神，自由之人格，惜乎远矣。

读古籍当慎选版本，当时时随手在国图拿的，现在只记得是一本很好的学术史的参考，当时看完印象很深，现在记得不多，只是后来拿到天津古籍的版本，感觉有点别扭，第一印象很重要。 关于学术，独立之精神，自由之人格，惜乎远矣。

追寻和捕捉中国学术的足迹，从明末到民国初

闪耀着光辉的是思考本身。前人的思考一旦变成某种定论，甚至某种教条，很快会被人们厌倦乃至鞭笞。但若我们循着他们的足迹去思考，会发现义理的本源，教条的初心，不为众所知，却不可磨灭。罪孽也未必归于他们。后人看今人大概也如此吧。

闪耀着光辉的是思考本身。前人的思考一旦变成某种定论，甚至某种教条，很快会被人们厌倦乃至鞭笞。但若我们循着他们的足迹去思考，会发现义理的本源，教条的初心，不为众所知，却不可磨灭。罪孽也未必归于他们。后人看今人大概也如此吧。

作者：李成晴（清华大学人文学院写作中心讲师） 在《中国近三百年学术史》中，梁任公称道王念孙《广雅疏证》说： 石臞七十六岁才着手著此书，每日限定注若干个字，一日都不旷课，到临终前四年才成，所以这部书可算他晚年精心结撰之作。昔郦道元作《水经注》，论者咸谓注优于经...  

一、时代背景 本书原为梁启超于1923-1924 年间在清华大学的讲义，后根据听讲者回忆整理成书。彼时中华民国成立不久，国内军阀割据，国外一战刚结束。在文化上，新文化运动正在如火如荼地进行中，对传统文化的批判让梁启超在内的许多文人感觉到了危机。初读时我还在疑惑，内...  

对于有清一代的腐儒们，一直都不太在意。 　　一则，我一直都以为满人占中国，应当属于外族入侵（满人的祖先就去金人），所以在清朝当官的腐儒们就是失节，按照现在的青年人的常用说法就是"汉奸"，这些腐儒们张嘴孔孟，却根本无法实践孟子说的"富贵不能淫，威武不能屈，贫...  

1、方以智 ·字密之，明末安徽桐城人。 著有《通雅》五十二卷，任公以為其講音韻訓詁部分不輸清人第一流作品。方氏其他作品書中未詳論，茲從略。 ·同時皖中有黃生，著《字詁》一卷，《義府》一卷，主聲訓。 2、王學後勁 ·夏峰先生孫奇逢，字啟泰。 生明萬曆十二年。 ...  

对于清代的学者，固有的观念使我们以“迂腐的考据”一言以蔽之，故而据此而言中国数百年文化为酱缸，将古人一笔抹杀，实在是可笑之至，梁任公这两本著作，《中国近三百年学术史》与《清代学术概论》即对此三半年之学术精神进行的科普，读罢后掩卷，此乃中国真学术也，今人著...