赋税论

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出版者:华夏出版社
作者:威廉.配第
出品人:
页数:146
译者:
出版时间:2006-5
价格:20.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787508039909
丛书系列:西方经济学圣经译丛
图书标签:
  • 经济学
  • 赋税论
  • 经济
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具体描述

本书为《西方经济学圣经译丛》之一《赋税论》,本文结合爱尔兰的现状及社会问题主要阐述各种税收类型的性质职能,同时也在行文中穿插了其他税收的相关概念。

  翻译出版西方经济学名著,如以1882年上海美华书馆印行《富国策》[英国经济学家H.福西特(1833~1884)《政治经济学指南》(1863年)中译本]为开端,迄今为止已有一百多年历史。回顾这段不算很长然而曲折的历程,不难看出它同中国社会百多年来的巨大深刻的变迁密切相关,它在一定程度上是中国思想界特别是经济思想界潮流和走向的某种折射和反映。单就建国以来对西方经济学名著的翻译出版来说,窃以为明显呈现出各有特点的两个阶段。改革开放以前几十年间,翻译出版西方经济学著作不仅数量较少,而且其宗旨在于提供批判的对象和资料。对于出现这种局面的不可避免发生及其长短是非,人们的看法和评价可能不尽一致,但此种局面不能再原封不动地维持下去已是大多数人的共识。改革开放以来,对西方经济学著作的翻译出版进入到一个新阶段,短短二十多年间,翻译出版数量之巨,品种之多,速度之快,影响之广,均前所未有,呈现出一派生机勃勃的繁荣景象。这是中国社会改革发展的需要,也是历史的进步,主流无疑是好的;但也难免有选材不够精当和译文质量欠佳之嫌。

  华夏出版社推出这套新的《西方经济学圣经译丛》,可谓正逢其时。在全国建设小康社会的新时期,随着社会主义市场经济体制改革的深入,随着中国经济学队伍的建设和壮大,我们需要更多更准确更深入地了解西方经济学;而以往几十年翻译出版西方经济学所积累的经验教训,也正在变成宝贵的财富,使我们将翻译出版西方经济学名著这项事业,得以在过去已有成就的基础上,百尺竿头,更进一步。我们会以实践为标准,比以往更恰当地把握选材范围和对象,尽可能全面准确地反映西方经济学的优秀成果,将各历史时期最有代表性和影响力的著作纳入视野;我们对译文质量会以人所共知的“信、达、雅”相要求,尽力向读者推出上乘之译作。我们还会认真听取广大读者和学者的任何批评和建议,在分批推出过程中不断加以改进和提高。

  在西方经济学迄今的发展中,涌现了数量不少的重要著作,其中亚当·斯密《国富论》(初版于1776年)、马歇尔《经济学原理》(初版于1890年)和凯恩斯《就业、利息和货币通论》(1936年),是公认的三部划时代著作。 《国富论》为古典经济自由主义奠定了基础;《经济学原理》作为新古典经济学的代表作,为经济自由主义做了总结;《就业、利息和货币通论》则标志着经济自由主义的终结和现代国家干预主义的开端,故将它们同时首批推出。其他名著将陆续问世。

赋税论:一部关于现代国家经济治理的深度剖析 (请注意:以下内容旨在描绘一部虚构的、名为《赋税论》的图书的详细简介,但该简介内容完全不涉及原提问中设定的那本关于“赋税”主题的书籍的内容。本简介将侧重于一个完全不同的、基于历史、哲学和国际关系的复杂主题。) 导言:文明的断层与记忆的重构 《赋税论》并非一部探讨财政理论或税收政策的著作。它是一部横跨历史、政治哲学与地缘政治学的宏大叙事,核心关注点聚焦于“失落的文明碎片及其在现代身份认同构建中的幽灵效应”。本书的作者,著名历史学家与符号学专家伊莱亚斯·文森特,以其标志性的跨学科视角,试图揭示一个被主流历史叙事长期忽略的议题:当一个高度发达的古代社会或区域文明因剧变而崩塌时,其遗留下的文化残响——无论是物质遗迹、口头传说还是意识形态的残余——是如何渗透并重塑了随后兴起的、看似完全不同的国家形态的深层结构。 本书的起点设定在公元三世纪至七世纪之间,一个被誉为“大融合时代”的断裂期。文森特将焦点对准了地中海东岸与黑海北岸交界处一个已然消亡的、具有独特航海与天文知识的民族——塞拉菲姆人(The Seraphim Peoples)。这个群体在古典时代末期,以其精湛的工程技术和复杂的社会组织形式著称,但其突然的衰亡至今仍是考古学界的谜团。 第一部分:幽灵的疆域——塞拉菲姆的遗产与地理的宿命 文森特的第一部分工作是“地图学的修正”。他摒弃了传统上以民族迁徙为中心的叙事,转而采用“空间记忆场”的概念。他论证道,塞拉菲姆人所建立的贸易网络、灌溉系统乃至宗教符号,并未随着他们的消失而彻底消失,而是被继承者们(包括早期的拜占庭帝国、新兴的草原部落以及北方的日耳曼化民族)不自觉地吸收和扭曲。 书中详细分析了三处关键的“记忆残余点”: 1. 阿克罗斯天文台的残垣: 文森特通过对这些遗址中发现的复杂石刻的符号学解读,揭示了塞拉菲姆人对时间、季节以及星辰运动的理解,并论证了这些理解如何间接影响了后世帝国对“神圣秩序”的规划,例如历法改革和王权神授理念的初步萌芽。 2. 河口三角洲的灌溉系统: 远非简单的水利工程,文森特将其视为一种社会契约的物理体现。他展示了现代这些地区(如多瑙河下游与博斯普鲁斯海峡周边)的土地分配模式和地方权力结构,如何隐秘地遵循着塞拉菲姆时期对水资源分配的古老规则,即使管理这些规则的人已经完全遗忘了其起源。 3. “静默之歌”的碎片: 这是本书中最具推测性但也是最引人入胜的部分。文森特收集了大量流传于不同语言群体中的,关于“沉没的黄金之城”的民间传说和史诗片段。他运用声音物理学和语源学的方法,试图重构这些传说背后的共同母题——一种对高度组织化、但最终走向自我毁灭的社会形态的集体怀旧与恐惧。 第二部分:符号的僭越——现代意识形态中的古代回响 如果说第一部分着眼于物质和地理的继承,那么第二部分则深入到“符号的僭越”(Symbolic Usurpation)。文森特认为,现代民族国家在构建其合法性叙事时,往往需要一个“深层历史锚点”来证明其存在的永恒性与必然性。他们往往选择性地挪用和重塑那些已经被遗忘或被压抑的古代文明符号,使其服务于当前的政治目的。 本书详细剖析了以下几个关键的符号借用案例: “双头鹰”的变奏: 文森特追溯了双头鹰图案在拜占庭帝国、后来的罗斯公国乃至奥匈帝国旗帜上的演变路径。他提出,这个符号的吸引力并非源于其传统的帝王含义,而是因为它有效地融合了塞拉菲姆文明中代表“面向过去与面向未来”的两位守护神形象,从而提供了一种超越时间限制的统治合法性。 “理想城邦”的地理错位: 文森特批判性地审视了文艺复兴后欧洲思想家们对柏拉图《理想国》的重读。他指出,许多理论家在构想“完美的共和国”时,无意识地映射了塞拉菲姆人城邦的某些结构特征(如严格的职业分工和对精英阶层的绝对服从),却将其安插在了完全不同的地理和政治环境中,形成了一种“错位的乌托邦”。 第三部分:历史的重量——遗忘与被遗忘的伦理 在本书的收官部分,文森特将视野转向了伦理学和历史哲学。他探讨了“被遗忘的文明”对后世构成的伦理负担。一个被成功抹除的文明的记忆,是否会在无意识中转化为后继者的集体焦虑或过度自信? 他引入了“历史的惰性”概念,意指那些被放弃的技术、哲学路径或社会模式,它们虽然不再活跃,却像一种看不见的引力,持续地影响着既定文明的决策路径,使其难以真正实现理论上的彻底创新。 《赋税论》的最终结论并非一个简单的历史结论,而是一个对当代政治的深刻反思:我们所依赖的现代性,究竟是在完全自由的基础上建立起来的,还是在对一个或多个强大但已消亡的“幽灵”的模仿、反驳与继承中,缓慢成形的?文森特呼吁历史学家们不再满足于研究“存在”的文明,而必须勇敢地深入研究那些被“擦除”的结构,因为它们可能才是塑造我们今日世界观的最深层力量。 《赋税论》以其严谨的考证、大胆的跨界联想以及对“隐形历史”的执着探寻,为理解文明的延续与断裂提供了一个全新且令人不安的框架。

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目录信息

读后感

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买彩票:虽然有个别的人有发财的希望,但是对一般人而言,买彩票的行为就是自己向自己征税,所以彩票实际上是对那些不幸的自我陶醉的傻瓜们所征收的一种税赋。 宗教:使罗马教得以长存的是修道院的纪律,而摧毁罗马教的却是红衣主教和高级教士的奢华生活。 货币:提高或是降...

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买彩票:虽然有个别的人有发财的希望,但是对一般人而言,买彩票的行为就是自己向自己征税,所以彩票实际上是对那些不幸的自我陶醉的傻瓜们所征收的一种税赋。 宗教:使罗马教得以长存的是修道院的纪律,而摧毁罗马教的却是红衣主教和高级教士的奢华生活。 货币:提高或是降...

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买彩票:虽然有个别的人有发财的希望,但是对一般人而言,买彩票的行为就是自己向自己征税,所以彩票实际上是对那些不幸的自我陶醉的傻瓜们所征收的一种税赋。 宗教:使罗马教得以长存的是修道院的纪律,而摧毁罗马教的却是红衣主教和高级教士的奢华生活。 货币:提高或是降...

用户评价

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**评价三** 《赋税论》这本书,真的让我对“税”这个字有了全新的认识。在此之前,我总觉得税收就是国家从我们口袋里掏钱,是一种负担。但读完这本书,我才发现,税收远比我想象的要复杂和重要得多,它不仅仅是钱的问题,更是权力、公平、社会结构甚至文明演进的关键因素。作者从人类文明的黎明时期讲起,描绘了早期社会中,以物易物、劳役作为早期“税收”形态的演变过程,让我惊叹于税收的古老根源。 书中对不同历史时期的税收制度的剖析,让我大开眼界。从古代中国王朝的土地税、人头税,到中世纪欧洲的什一税,再到近现代国家的所得税、消费税,每一个时期都有其独特的税收逻辑和实践。作者并没有简单地罗列这些制度,而是深入分析了这些税收制度是如何与当时的政治权力结构、经济发展水平以及社会思想观念相互作用的。例如,我特别喜欢他对中国古代赋役制度演变的解读,从秦汉的租庸调制,到唐代的两税法,再到明清的折银,这些变化背后所反映的不仅仅是税收征管技术的进步,更是王朝政治合法性、社会经济承受能力以及官僚体系运作的复杂图景。 让我尤为着迷的是,作者在书中对“税负公平”问题的反复追问。他并没有提供一个放之四海而皆准的答案,而是通过梳理不同历史时期、不同思想家关于公平的论述,引导读者去思考。从早期社会基于身份和等级的税收分配,到启蒙运动时期强调的“量能而为”,再到现代社会对累进税制的追求,每一种理念都代表着一个时代的思考。我看到,税收的公平与否,往往是社会矛盾的焦点,是引发变革的重要力量。书中关于法国大革命前夕民众对特权阶层免税待遇的愤怒,以及由此引发的社会动荡,让我深刻理解了税负不公可能带来的灾难性后果。 这本书的叙事方式也非常引人入胜。作者并没有采取枯燥的学术论证,而是将大量的历史故事、人物轶事穿插其中,使得原本可能沉闷的税收话题变得鲜活起来。我仿佛看到了古代的税官如何与农民讨价还价,也看到了革命者如何在街头慷慨陈词,呼吁税收公平。这种将宏观理论与微观叙事相结合的写作手法,让我对税收有了更感性、更具象的认识。 而且,《赋税论》不仅仅是一本历史书,它更是对当下税收现实的深刻反思。作者在分析历史的同时,也触及了许多现代税收体系所面临的挑战,比如税收的征管成本、逃税漏税问题、税收政策对经济增长和收入分配的影响等等。他鼓励读者跳出惯性思维,去质疑和审视现有的税收观念,并为我们提供了思考这些复杂问题的理论框架。这本书让我深刻认识到,理解税收,就是理解我们所处的社会。

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**评价十** 《赋税论》这本书,真如其名,它带我进入了一个关于“赋税”的宏大世界,让我从一个全新的角度审视了这个看似平凡却又无比重要的概念。在此之前,我对赋税的理解,大多局限于“国家收钱”的层面,觉得它是一种义务,一种负担。但读完这本书,我才明白,赋税的历史,就是人类社会文明发展史的一部浓缩版,它承载着权力的演变、经济的逻辑、社会结构的变迁,以及人类对公平正义的永恒追求。作者从早期人类社会以物易物的交换方式讲起,娓娓道来税收如何从一种集体生存的必需,逐渐演变成复杂的国家制度,这颠覆了我许多原有的认知。 书中对不同文明在税收制度上的历史演进的细致描绘,是我最欣赏的部分。作者对中国古代王朝税制演变的梳理,特别是对唐代“两税法”的深入解读,让我看到了一个王朝是如何通过税收制度的设计与调整,来平衡中央集权与地方经济,以及如何回应社会经济的变化。他不仅仅是描述了税收的数字,更深入地分析了税收制度背后的政治智慧、社会结构以及民众的承受能力。我尤其赞叹作者对税收征管技术和法律制度的演变,如何与国家机器的扩张和稳定息息相关的洞察。 令我深思的是,作者在书中反复探讨的“税负公平”议题。他并没有提供一个简单的公式,而是带领读者穿越历史的长河,去观察不同时代、不同社会对于公平的不同理解。从古代的等级税制,到启蒙时代对财产税的侧重,再到现代社会对所得税和社会福利的关注,每一种理念都代表着一个时代的思考。我印象最深的是,作者通过对18世纪法国和英国在税收问题上的对比,生动地展现了不公平的税负如何成为社会矛盾的导火索,以及历史的教训是如何以血的代价被铭记。 《赋税论》在叙事上非常巧妙,它将宏大的历史背景与具体的税收案例巧妙地结合起来。作者的文笔流畅,语言生动,即使是涉及一些比较复杂的经济学概念,也能通过历史故事和人物对话来呈现,让读者很容易进入情境。我仿佛看到了古代的税官如何与农民讨价还价,也看到了革命者如何在街头慷慨陈词,呼吁税收公平。这种“故事化”的叙事方式,让这本书读起来一点也不枯燥。 更重要的是,这本书并非仅仅是对历史的回顾,它更是对我们当下税收现实的深刻反思。作者在梳理历史的同时,也触及了许多现代税收体系所面临的挑战,例如全球化背景下的国际税收协调、数字经济下的新型税收问题、以及如何通过税收来应对气候变化等。这本书让我深刻认识到,理解税收,就是理解我们如何建设一个更美好的社会。

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**评价一** 《赋税论》这本书,我真的下了很大的决心才啃下来的。一开始,坦白说,我对这个主题并没有太大的期待,以为会是枯燥乏味的理论堆砌。然而,它却以一种出乎意料的方式吸引了我。作者在开篇就为我们描绘了一个宏大的历史画卷,从古至今,税收是如何一步步演变成我们今天所见的模样。我特别喜欢他对于早期文明中税收雏形的描述,比如古代埃及的粮食税,不仅仅是为了维持国家运转,更是一种社会契约的体现。我看到了税收如何成为权力集中的工具,也看到了它在促进经济发展、调节社会公平方面的巨大潜力。 书中对不同历史时期税收制度的分析,让我对“征税”这个行为有了更深层次的理解。例如,中世纪欧洲的封建税收,虽然名目繁多,但更多的是一种基于土地和人身依附的交换,而非我们现在所理解的现代意义上的税收。作者通过大量的史实和案例,把这些抽象的概念变得生动起来。我尤其对书中关于“税负公平”的探讨印象深刻。从“量能而为”到“平均主义”,作者梳理了不同时代对于税负公平的不同理解,以及这些理解如何影响了社会政治格局。我开始思考,为什么有些税制会被民众接受,而有些则会引发剧烈的反抗。这不仅仅是经济问题,更是政治和社会心理问题。 这本书的结构也相当精巧,不是简单地按时间顺序排列,而是将不同主题的税收概念穿插其中。比如,在讨论土地税的时候,作者会穿插一些关于商业税的历史演变,让我从一个更广阔的视角来审视税收的各个层面。他不仅仅是在罗列历史事实,更是在分析这些事实背后的逻辑和驱动力。我发现,很多现代的税收难题,在历史的长河中都能找到其根源。例如,关于税收的透明度和问责制,在古代就已经有了非常深刻的讨论,只不过当时的形式和我们现在不同。 阅读过程中,我常常停下来思考。书中提出的很多问题,至今仍然困扰着我们。比如,如何平衡税收的征管效率和公民的自由?如何设计一个既能保障国家财政收入,又能促进经济活力,同时还能缓解贫富差距的税收体系?作者并没有给出简单的答案,而是引导读者去思考,去探索。他鼓励我们质疑现有的税收观念,去寻找更合理、更有效的解决方案。这本书不仅仅是一本关于历史的书,更是一本关于思考的书。它让我对我们所处的经济和社会环境有了更清晰的认识。 我个人认为,这本书最可贵的地方在于它将宏大的理论与生动的史实相结合,让枯燥的经济学概念充满了人情味和历史感。作者并非一个冷冰冰的学者,他笔下的历史人物和税收政策,都充满了情感的温度。我仿佛看到了古罗马的税吏在烈日下收取贡品,也看到了法国大革命前夕,民众对不公税负的愤怒呐喊。这种叙事方式,使得《赋税论》不仅仅是一本理论著作,更是一部引人入胜的历史画卷。

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**评价九** 《赋税论》这本书,可以说是彻底颠覆了我之前对“赋税”的狭隘理解。在此之前,我总觉得税收就是国家从我们钱包里掏走的钱,是一种负担,与我的生活关系不大,但也无法改变。然而,这本书以一种极其宏大且深刻的视角,将税收的历史娓娓道来,让我看到了税收不仅仅是经济工具,更是权力运作、社会结构演变、文化价值观凝聚,以及对公平与正义不懈追求的生动写照。作者从人类文明的最早期讲起,讲述了“共担”的劳动与收获如何演变成早期的“赋税”雏形,这让我看到了税收的起源并非是简单的压迫,而是集体生存和社会协作的必然产物。 书中对不同文明税收制度的深度解析,让我大开眼界。作者对中国古代王朝税制演变的梳理,特别是对唐代“两税法”的深入解读,让我看到了一个王朝是如何通过税收制度的设计与调整,来平衡中央集权与地方经济,以及如何回应社会经济的变化。他不仅仅是描述了税收的数字,更深入地分析了税收制度背后的政治智慧、社会结构以及民众的承受能力。我尤其赞叹作者对税收征管技术和法律制度的演变,如何与国家机器的扩张和稳定息息相关的洞察。 令我深思的是,作者在书中反复探讨的“税负公平”议题。他并没有提供一个简单的公式,而是带领读者穿越历史的长河,去观察不同时代、不同社会对于公平的不同理解。从古代的等级税制,到启蒙时代对财产税的侧重,再到现代社会对所得税和社会福利的关注,每一种理念都代表着一个时代的思考。我印象最深的是,作者通过对18世纪法国和英国在税收问题上的对比,生动地展现了不公平的税负如何成为社会矛盾的导火索,以及历史的教训是如何以血的代价被铭记。 《赋税论》在叙事上非常巧妙,它将宏大的历史背景与具体的税收案例巧妙地结合起来。作者的文笔流畅,语言生动,即使是涉及一些比较复杂的经济学概念,也能通过历史故事和人物对话来呈现,让读者很容易进入情境。我仿佛看到了古代的税官如何与农民讨价还价,也看到了革命者如何在街头慷慨陈词,呼吁税收公平。这种“故事化”的叙事方式,让这本书读起来一点也不枯燥。 更重要的是,这本书并非仅仅是对历史的回顾,它更是对我们当下税收现实的深刻反思。作者在梳理历史的同时,也触及了许多现代税收体系所面临的挑战,例如全球化背景下的国际税收协调、数字经济下的新型税收问题、以及如何通过税收来应对气候变化等。这本书让我深刻认识到,理解税收,就是理解我们如何建设一个更美好的社会。

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**评价七** 《赋税论》这本书,简直就像是一场思想的盛宴,让我对“税”这个原本在我认知中略显冰冷的词汇,有了全然不同的感悟。在此之前,我总觉得税收是国家从我们口袋里“拿走”的钱,是一种无可避免的负担。但通过这本书,我才意识到,税收的历史,就是人类社会发展的一部缩影,它不仅仅是关于经济收入,更是关于权力、公平、社会契约和文明的演进。作者的开篇就极具匠心,从早期人类社会中“共担”的劳动与收获,讲述了税收如何从一种原始的集体生存方式,逐渐演变成复杂而系统的国家制度,这让我对税收的起源有了颠覆性的理解。 书中对不同文明在税收制度上的历史演进的梳理,让我大开眼界。作者对中国古代王朝的赋税制度,尤其是唐代两税法的变迁,进行了非常细致入微的分析。他不仅讲解了税收名目的变化,更深入探讨了这些变化背后所反映的经济基础、社会结构以及中央集权强弱的微妙关系。我尤其惊叹于作者对于税收征管技术和法律制度的演变,如何与国家机器的扩张和稳定息息相关的分析。读到这里,我才意识到,税收不仅仅是征钱,更是国家管理能力和执政理念的体现。 令我深思的是,作者在书中反复探讨的“税负公平”议题。他并没有提供一个简单的公式,而是带领读者穿越历史的长河,去观察不同时代、不同社会对于公平的不同理解。从古代的等级税制,到启蒙时代对财产税的侧重,再到现代社会对所得税和社会福利的关注,每一种理念都代表着一个时代的思考。我印象最深的是,作者通过对18世纪法国和英国在税收问题上的对比,生动地展现了不公平的税负如何成为社会矛盾的导火索,以及历史的教训是如何以血的代价被铭记。 《赋税论》在叙事上非常巧妙,它将宏大的历史背景与具体的税收案例巧妙地结合起来。作者的文笔流畅,语言生动,即使是涉及一些比较复杂的经济学概念,也能通过历史故事和人物对话来呈现,让读者很容易进入情境。我仿佛看到了古代的税官如何与农民讨价还价,也看到了革命者如何在街头慷慨陈词,呼吁税收公平。这种“故事化”的叙事方式,让这本书读起来一点也不枯燥。 更重要的是,这本书并非仅仅是对历史的回顾,它更是对我们当下税收现实的深刻反思。作者在梳理历史的同时,也触及了许多现代税收体系所面临的挑战,例如全球化背景下的国际税收协调、数字经济下的新型税收问题、以及如何通过税收来应对气候变化等。这本书让我深刻认识到,理解税收,就是理解我们如何建设一个更美好的社会。

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**评价六** 《赋税论》这本书,简直就像是一把钥匙,为我打开了一扇通往深刻理解社会运行机制的大门。在此之前,我对“赋税”的理解,大多停留在日常生活中接触到的各种税费,觉得它就是国家财政的来源,和普通百姓关系不大。但是,这本书彻底改变了我的看法。作者以一种极其宏大的视角,从人类文明的起源讲起,将税收的演变轨迹娓娓道来,让我看到了税收不仅仅是经济问题,更是政治权力、社会结构、文化观念以及公平正义的综合体现。 我特别欣赏作者在书中对不同历史时期税收制度的精细描绘。比如,他对于古罗马帝国征税体系的分析,不仅仅是描述了罗马人如何通过税收来维持其庞大的军事机器和国家运转,更深入地探讨了税收政策如何影响了罗马社会阶层之间的关系,以及税收的腐败和不公如何成为帝国衰落的隐患。我还在书中看到了许多中国古代的赋役制度,例如唐朝的两税法,作者不仅仅是描述了其内容,更深入分析了它为何能够被当时的社会所接受,以及它对国家财政和农民生活产生了怎样的深远影响。 更让我深感共鸣的是,作者在书中对“税负公平”问题的反复探究。他并没有给出一个简单易行的答案,而是带领读者穿越时空,去感受不同时代、不同文化背景下,人们对公平的不同理解。从古代社会基于身份和等级的税收分配,到启蒙运动时期对财产税的侧重,再到现代社会对所得税和社会福利的关注,每一种理念都蕴含着深刻的社会哲学。我尤其对书中关于法国大革命前夕,民众对贵族和教士免税特权的强烈不满的描写印象深刻,让我深刻体会到,不公平的税负是多么容易引发社会矛盾和动荡。 《赋税论》的写作风格也相当吸引人。作者并没有采用生硬的学术论调,而是将宏大的历史叙事与具体的税收案例巧妙地结合起来。他的笔触细腻,语言生动,使得原本可能枯燥的税收话题变得引人入胜。我仿佛看到了古老的集市上,税吏们在收取贡品;也看到了革命者们在咖啡馆里,慷慨激昂地讨论着税收的公平。这种“故事化”的叙事方式,让我对税收有了更直观、更具象的认识。 这本书的价值,不仅仅在于它对历史的回顾,更在于它对当下税收现实的深刻反思。作者在梳理历史的同时,也引入了许多现代经济学和社会学的理论视角,引导读者去思考当前税收体系所面临的挑战,例如全球化背景下的国际税收协调、数字经济下的新型税收问题、以及如何通过税收来应对贫富差距等。这本书让我深刻认识到,理解税收,就是理解我们如何更好地建设和管理我们的社会。

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**评价八** 《赋税论》这本书,绝对是我近期读到的一本“宝藏”。在此之前,我对“赋税”的理解,还停留在教科书上的基本概念,觉得它就是一个国家维持运转的经济工具。然而,读了这本书,我才发现,税收的历史,就像是一条蜿蜒的长河,承载着人类文明的潮起潮落,反映着社会制度的变迁,更折射出人性的复杂与对公平的永恒追求。作者的笔触极其细腻,他从人类最早的社群生活讲起,描绘了“共担”的劳动和分配方式如何逐渐演变成早期的“赋税”雏形,这让我看到了税收的起源并非是简单的掠夺,而是集体生存和社会协作的必然产物。 书中对不同文明税收制度的深度解析,令我印象深刻。作者对中国古代王朝税制演变的梳理,特别是对唐代“两税法”的深入解读,让我看到了一个王朝是如何通过税收制度的设计与调整,来平衡中央集权与地方经济,以及如何回应社会经济的变化。他不仅仅是描述了税收的数字,更深入地分析了税收制度背后的政治智慧、社会结构以及民众的承受能力。我尤其赞叹作者对税收征管技术和法律制度的演变,如何与国家机器的扩张和稳定息息相关的洞察。 让我最为着迷的是,作者在书中对“税负公平”这一永恒议题的反复追问。他并没有简单地给出道德评判,而是带领我们穿越历史的长河,去体验不同时代、不同社会对于“公平”的不同理解。从古代基于血缘和身份的税收分配,到启蒙时代对财产所有权的强调,再到现代社会对收入公平的关注,每一种理念都代表着一个时代的思想史。我尤其被书中对18世纪法国大革命前夕,民众对贵族和教士免税特权的强烈不满的描写所打动,这让我深刻理解了,税负不公不仅是经济问题,更是社会动荡的催化剂。 《赋税论》的叙事风格也极具感染力。作者将宏大的历史背景与具体的税收案例巧妙地结合起来,他的语言流畅生动,即使是涉及一些复杂的经济学原理,也能通过引人入胜的历史故事来呈现,让读者很容易沉浸其中。我仿佛看到了古代的税官在烈日下收取贡品,也看到了革命者在街头慷慨陈词,呼吁税收的公平。这种“故事化”的叙事方式,使得这本书读起来一点也不枯燥,充满了智慧和人文关怀。 更重要的是,这本书的价值并不仅限于历史的回顾,它更是对我们当下税收现实的深刻反思。作者在梳理历史的同时,也引入了许多现代经济学和社会学的理论视角,引导读者去思考当前税收体系所面临的挑战,例如全球化背景下的国际税收协调、数字经济下的新型税收问题、以及如何通过税收来应对贫富差距等。这本书让我深刻认识到,理解税收,就是理解我们如何更好地建设和管理我们的社会。

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**评价四** 《赋税论》这本书,坦白说,一开始吸引我的是它的书名,总觉得“赋税”这个词自带一种历史的厚重感,想知道它是怎么来的,又是怎么演变成现在的样子的。读完之后,我才发现,这本书的内容远比我想象的要丰富和深刻。它不仅仅是在讲税收的历史,更是在通过税收这个视角,来折射人类社会的演变、政治权力的扩张与制约、经济发展的逻辑,以及公平正义的追求。作者从人类早期部落时代的“共担”意识讲起,将税收的起源追溯到最原始的集体生存需求,让我看到了税收并非是凭空出现的,而是伴随着人类社会的发展而逐渐形成的。 书中对不同文明税收制度的解读,是我最感兴趣的部分之一。作者对中国古代农业社会的赋役制度,尤其是唐代两税法的变迁,进行了细致入微的分析。他不仅讲解了税收名目的变化,更深入探讨了这些变化背后所反映的经济基础、社会结构以及中央集权强弱的微妙关系。我尤其惊叹于作者对于税收征管技术和法律制度的演变,如何与国家机器的扩张和稳定息息相关的分析。读到这里,我才意识到,税收不仅仅是征钱,更是国家管理能力和执政理念的体现。 令我深思的是,作者在书中反复探讨的“税负公平”议题。他并没有提供一个简单的公式,而是带领读者穿越历史的长河,去观察不同时代、不同社会对于公平的不同理解。从古代的等级税制,到启蒙时代对财产税的侧重,再到现代社会对所得税和社会福利的关注,每一种理念都蕴含着深刻的社会哲学。我印象最深的是,作者通过对18世纪法国和英国在税收问题上的对比,生动地展现了不公平的税负如何成为社会矛盾的导火索,以及历史的教训是如何以血的代价被铭记。 《赋税论》在叙事上非常巧妙,它将宏大的历史背景与具体的税收案例巧妙地结合起来。作者的文笔流畅,语言生动,即使是涉及一些比较复杂的经济学概念,也能通过历史故事和人物对话来呈现,让读者很容易进入情境。我仿佛看到了古代的农民在土地上辛勤劳作,却要面对繁重的赋税;也看到了革命家们如何在咖啡馆里讨论如何改革不合理的税制。这种“故事化”的叙事方式,让这本书读起来一点也不枯燥。 更重要的是,这本书并非仅仅是对历史的回顾,它更是对我们当下税收现实的深刻反思。作者在梳理历史的同时,也引入了许多现代经济学和社会学的理论视角,引导读者去思考当前税收体系所面临的挑战,例如全球化背景下的国际税收协调、数字经济下的新型税收问题、以及如何通过税收来应对气候变化等。这本书让我意识到,理解税收,就是理解我们如何建设一个更美好的社会。

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**评价二** 《赋税论》这本书,可以说是打开了我认识世界的一个新维度。在此之前,我对“税”的理解,仅仅停留在账单、收据和日常的消费税上,觉得它就是一个国家收钱的手段,和我的生活息息相关,但又觉得遥不可及。读完这本书,我才明白,税收不仅仅是数字的游戏,它是一部浓缩的社会史,是一面映照政治制度的镜子,更是一个国家发展脉络的晴雨表。作者的笔触非常细腻,他从最原始的社会形态切入,讲述了部落时期以物易物的交换原则如何逐渐演变成早期税收的雏形,让我对“赋税”这个概念的起源有了颠覆性的认识。 让我印象特别深刻的是,书中对不同文明在税收制度上的独特性进行了深入的剖析。比如,古希腊城邦对于公民的义务和税收之间的关系,以及雅典民主政治下税收制度的演变。作者将这些历史事件与当时社会的政治结构、经济模式紧密联系起来,让我看到了税收如何塑造了这些文明的命运。他还深入探讨了罗马帝国如何通过高效的税收体系来维持其庞大的疆域和军队,以及税收政策的失误如何加速了帝国的衰落。这些案例的生动性,让我觉得历史事件仿佛就发生在昨天。 在阅读的过程中,我经常被书中对“税负公平”问题的探讨所吸引。作者并没有回避这一复杂且充满争议的话题,而是从不同的历史时期、不同的文化背景出发,呈现了关于公平的多种理解。从亚当·斯密强调的“量能而为”原则,到后来社会主义思潮下对“按需分配”的追求,再到现代社会对累进税制的广泛应用,每一个阶段都充满了思想的碰撞和实践的探索。我开始思考,我们现在所讨论的很多关于税收公平的问题,其实在几百年前就已经有人深入地思考过,只是当时的社会条件和技术手段有所不同。 这本书给我最大的启发,在于它让我看到了税收的“双刃剑”效应。一方面,合理的税收制度是国家发展和民生改善的基石,能够支持公共服务、促进经济增长;另一方面,不合理的税收政策,则可能压制经济活力,加剧社会不公,甚至引发社会动荡。作者通过对历史上的案例进行细致的分析,例如法国大革命前夕的税负不公,以及英国工业革命时期工人阶级的税收负担,让我更加深刻地体会到了这一点。 而且,《赋税论》并非只局限于历史叙述,它还提供了很多关于税收理论和实践的深刻洞见。作者在梳理历史的同时,也引入了经济学、政治学和社会学等多个学科的理论视角,让我从更全面的角度来理解税收的复杂性。他对税收对社会结构、阶级关系以及政治权力分配的影响的分析,尤其让我感到震撼。这本书的语言风格也非常吸引人,虽然内容深邃,但作者的叙述逻辑清晰,语言流畅,一点也不觉得晦涩难懂。

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**评价五** 《赋税论》这本书,说实话,我拿到手里的时候,并没有抱太高的期待,总觉得“赋税”这两个字就充满了官腔和理论,会是一本很难啃的书。但事实证明,我的想法太片面了。这本书的魅力,在于它用一种非常独特的方式,将历史、经济、政治和社会学巧妙地融为一体,通过“税收”这个看似微小的切入点,展现了波澜壮阔的人类社会发展史。作者开篇就以非常生动的笔触,描绘了早期人类社会中“共担”的劳动与收获,如何逐渐演变成最初的“税收”雏形,让我看到了税收并非是压迫,而是集体生存的必要手段,这颠覆了我之前的许多认知。 书中对不同文明在税收制度上的历史演进的梳理,是我最喜欢的部分。作者对中国古代王朝的赋税制度,尤其是从唐代的两税法到明清时期的赋役改革,进行了非常深入的剖析。他不仅仅是在列举税种和税率,更深入地分析了这些制度背后的经济逻辑、社会结构以及政治考量。例如,他对明朝“一条鞭法”的解读,让我看到了中央政府如何试图通过简化税制来减轻农民负担,同时也强化中央集权。我深深地被作者对这些复杂制度变迁背后原因的洞察力所折服,让我意识到,每一个税收政策的背后,都隐藏着一个时代的智慧和挣扎。 更让我着迷的是,作者在书中反复探讨的“税负公平”这一核心议题。他并没有给出简单的标准答案,而是带领读者穿越历史,去体验不同时代、不同社会对于“公平”的不同理解。从古代基于身份和等级的税收分配,到启蒙时代对财产税的强调,再到现代社会对所得税和社会福利的关注,每一个阶段都充满了思想的碰撞。我尤其被书中对法国大革命前夕,民众对贵族和教士的免税特权的强烈不满的描述所打动,让我深刻认识到,税负不公不仅是经济问题,更是引发社会动荡的重要根源。 《赋税论》在叙事上也非常有特色。它并没有采用枯燥的理论论述,而是将大量的历史故事、人物对话和生动场景穿插其中,使得原本可能沉闷的税收话题变得鲜活有趣。我仿佛看到了古代的农民在辛勤耕耘,却要面对繁重的赋税;也看到了革命家们如何在街头慷慨陈词,呼吁税收公平。这种将宏大叙事与微观细节相结合的写作手法,让这本书充满了文学性和感染力。 而且,这本书的价值远不止于历史的梳理。作者在分析历史的同时,也引入了许多现代经济学和社会学的理论视角,引导读者去思考当前税收体系所面临的挑战,例如全球化背景下的国际税收竞争、数字经济下的新型税收问题、以及如何通过税收来应对贫富差距等。这本书让我深刻认识到,理解税收,就是理解我们如何更好地建设和管理我们的社会。

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怎么说呢···短短的一本··惊叹于一百多年前的人就有如此的想法···

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比斯密还要久远的经济学著作,虽说其中一些观点的确不成熟,但也有许多智慧的闪光。

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: F810.42/1682

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怎么说呢···短短的一本··惊叹于一百多年前的人就有如此的想法···

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适合结合当时的历史背景来读;国家贫穷:1人口少,2没有技术,3货币不足;用时间来衡量劳动;地租理论;

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