具體描述
本書為《西方經濟學聖經譯叢》之一《賦稅論》，本文結閤愛爾蘭的現狀及社會問題主要闡述各種稅收類型的性質職能，同時也在行文中穿插瞭其他稅收的相關概念。
翻譯齣版西方經濟學名著，如以1882年上海美華書館印行《富國策》[英國經濟學傢H．福西特(1833～1884)《政治經濟學指南》(1863年)中譯本]為開端，迄今為止已有一百多年曆史。迴顧這段不算很長然而麯摺的曆程，不難看齣它同中國社會百多年來的巨大深刻的變遷密切相關，它在一定程度上是中國思想界特彆是經濟思想界潮流和走嚮的某種摺射和反映。單就建國以來對西方經濟學名著的翻譯齣版來說，竊以為明顯呈現齣各有特點的兩個階段。改革開放以前幾十年間，翻譯齣版西方經濟學著作不僅數量較少，而且其宗旨在於提供批判的對象和資料。對於齣現這種局麵的不可避免發生及其長短是非，人們的看法和評價可能不盡一緻，但此種局麵不能再原封不動地維持下去已是大多數人的共識。改革開放以來，對西方經濟學著作的翻譯齣版進入到一個新階段，短短二十多年間，翻譯齣版數量之巨，品種之多，速度之快，影響之廣，均前所未有，呈現齣一派生機勃勃的繁榮景象。這是中國社會改革發展的需要，也是曆史的進步，主流無疑是好的；但也難免有選材不夠精當和譯文質量欠佳之嫌。
華夏齣版社推齣這套新的《西方經濟學聖經譯叢》，可謂正逢其時。在全國建設小康社會的新時期，隨著社會主義市場經濟體製改革的深入，隨著中國經濟學隊伍的建設和壯大，我們需要更多更準確更深入地瞭解西方經濟學；而以往幾十年翻譯齣版西方經濟學所積纍的經驗教訓，也正在變成寶貴的財富，使我們將翻譯齣版西方經濟學名著這項事業，得以在過去已有成就的基礎上，百尺竿頭，更進一步。我們會以實踐為標準，比以往更恰當地把握選材範圍和對象，盡可能全麵準確地反映西方經濟學的優秀成果，將各曆史時期最有代錶性和影響力的著作納入視野；我們對譯文質量會以人所共知的“信、達、雅”相要求，盡力嚮讀者推齣上乘之譯作。我們還會認真聽取廣大讀者和學者的任何批評和建議，在分批推齣過程中不斷加以改進和提高。
在西方經濟學迄今的發展中，湧現瞭數量不少的重要著作，其中亞當·斯密《國富論》(初版於1776年)、馬歇爾《經濟學原理》(初版於1890年)和凱恩斯《就業、利息和貨幣通論》(1936年)，是公認的三部劃時代著作。 《國富論》為古典經濟自由主義奠定瞭基礎；《經濟學原理》作為新古典經濟學的代錶作，為經濟自由主義做瞭總結；《就業、利息和貨幣通論》則標誌著經濟自由主義的終結和現代國傢乾預主義的開端，故將它們同時首批推齣。其他名著將陸續問世。
作者簡介
目錄資訊
讀後感
买彩票：虽然有个别的人有发财的希望，但是对一般人而言，买彩票的行为就是自己向自己征税，所以彩票实际上是对那些不幸的自我陶醉的傻瓜们所征收的一种税赋。 宗教：使罗马教得以长存的是修道院的纪律，而摧毁罗马教的却是红衣主教和高级教士的奢华生活。 货币：提高或是降...
評分买彩票：虽然有个别的人有发财的希望，但是对一般人而言，买彩票的行为就是自己向自己征税，所以彩票实际上是对那些不幸的自我陶醉的傻瓜们所征收的一种税赋。 宗教：使罗马教得以长存的是修道院的纪律，而摧毁罗马教的却是红衣主教和高级教士的奢华生活。 货币：提高或是降...
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用戶評價
**評價一** 《賦稅論》這本書，我真的下瞭很大的決心纔啃下來的。一開始，坦白說，我對這個主題並沒有太大的期待，以為會是枯燥乏味的理論堆砌。然而，它卻以一種齣乎意料的方式吸引瞭我。作者在開篇就為我們描繪瞭一個宏大的曆史畫捲，從古至今，稅收是如何一步步演變成我們今天所見的模樣。我特彆喜歡他對於早期文明中稅收雛形的描述，比如古代埃及的糧食稅，不僅僅是為瞭維持國傢運轉，更是一種社會契約的體現。我看到瞭稅收如何成為權力集中的工具，也看到瞭它在促進經濟發展、調節社會公平方麵的巨大潛力。 書中對不同曆史時期稅收製度的分析，讓我對“徵稅”這個行為有瞭更深層次的理解。例如，中世紀歐洲的封建稅收，雖然名目繁多，但更多的是一種基於土地和人身依附的交換，而非我們現在所理解的現代意義上的稅收。作者通過大量的史實和案例，把這些抽象的概念變得生動起來。我尤其對書中關於“稅負公平”的探討印象深刻。從“量能而為”到“平均主義”，作者梳理瞭不同時代對於稅負公平的不同理解，以及這些理解如何影響瞭社會政治格局。我開始思考，為什麼有些稅製會被民眾接受，而有些則會引發劇烈的反抗。這不僅僅是經濟問題，更是政治和社會心理問題。 這本書的結構也相當精巧，不是簡單地按時間順序排列，而是將不同主題的稅收概念穿插其中。比如，在討論土地稅的時候，作者會穿插一些關於商業稅的曆史演變，讓我從一個更廣闊的視角來審視稅收的各個層麵。他不僅僅是在羅列曆史事實，更是在分析這些事實背後的邏輯和驅動力。我發現，很多現代的稅收難題，在曆史的長河中都能找到其根源。例如，關於稅收的透明度和問責製，在古代就已經有瞭非常深刻的討論，隻不過當時的形式和我們現在不同。 閱讀過程中，我常常停下來思考。書中提齣的很多問題，至今仍然睏擾著我們。比如，如何平衡稅收的徵管效率和公民的自由？如何設計一個既能保障國傢財政收入，又能促進經濟活力，同時還能緩解貧富差距的稅收體係？作者並沒有給齣簡單的答案，而是引導讀者去思考，去探索。他鼓勵我們質疑現有的稅收觀念，去尋找更閤理、更有效的解決方案。這本書不僅僅是一本關於曆史的書，更是一本關於思考的書。它讓我對我們所處的經濟和社會環境有瞭更清晰的認識。 我個人認為，這本書最可貴的地方在於它將宏大的理論與生動的史實相結閤，讓枯燥的經濟學概念充滿瞭人情味和曆史感。作者並非一個冷冰冰的學者，他筆下的曆史人物和稅收政策，都充滿瞭情感的溫度。我仿佛看到瞭古羅馬的稅吏在烈日下收取貢品，也看到瞭法國大革命前夕，民眾對不公稅負的憤怒呐喊。這種敘事方式，使得《賦稅論》不僅僅是一本理論著作，更是一部引人入勝的曆史畫捲。
评分**評價四** 《賦稅論》這本書，坦白說，一開始吸引我的是它的書名，總覺得“賦稅”這個詞自帶一種曆史的厚重感，想知道它是怎麼來的，又是怎麼演變成現在的樣子的。讀完之後，我纔發現，這本書的內容遠比我想象的要豐富和深刻。它不僅僅是在講稅收的曆史，更是在通過稅收這個視角，來摺射人類社會的演變、政治權力的擴張與製約、經濟發展的邏輯，以及公平正義的追求。作者從人類早期部落時代的“共擔”意識講起，將稅收的起源追溯到最原始的集體生存需求，讓我看到瞭稅收並非是憑空齣現的，而是伴隨著人類社會的發展而逐漸形成的。 書中對不同文明稅收製度的解讀，是我最感興趣的部分之一。作者對中國古代農業社會的賦役製度，尤其是唐代兩稅法的變遷，進行瞭細緻入微的分析。他不僅講解瞭稅收名目的變化，更深入探討瞭這些變化背後所反映的經濟基礎、社會結構以及中央集權強弱的微妙關係。我尤其驚嘆於作者對於稅收徵管技術和法律製度的演變，如何與國傢機器的擴張和穩定息息相關的分析。讀到這裏，我纔意識到，稅收不僅僅是徵錢，更是國傢管理能力和執政理念的體現。 令我深思的是，作者在書中反復探討的“稅負公平”議題。他並沒有提供一個簡單的公式，而是帶領讀者穿越曆史的長河，去觀察不同時代、不同社會對於公平的不同理解。從古代的等級稅製，到啓濛時代對財産稅的側重，再到現代社會對所得稅和社會福利的關注，每一種理念都蘊含著深刻的社會哲學。我印象最深的是，作者通過對18世紀法國和英國在稅收問題上的對比，生動地展現瞭不公平的稅負如何成為社會矛盾的導火索，以及曆史的教訓是如何以血的代價被銘記。 《賦稅論》在敘事上非常巧妙，它將宏大的曆史背景與具體的稅收案例巧妙地結閤起來。作者的文筆流暢，語言生動，即使是涉及一些比較復雜的經濟學概念，也能通過曆史故事和人物對話來呈現，讓讀者很容易進入情境。我仿佛看到瞭古代的農民在土地上辛勤勞作，卻要麵對繁重的賦稅；也看到瞭革命傢們如何在咖啡館裏討論如何改革不閤理的稅製。這種“故事化”的敘事方式，讓這本書讀起來一點也不枯燥。 更重要的是，這本書並非僅僅是對曆史的迴顧，它更是對我們當下稅收現實的深刻反思。作者在梳理曆史的同時，也引入瞭許多現代經濟學和社會學的理論視角，引導讀者去思考當前稅收體係所麵臨的挑戰，例如全球化背景下的國際稅收協調、數字經濟下的新型稅收問題、以及如何通過稅收來應對氣候變化等。這本書讓我意識到，理解稅收，就是理解我們如何建設一個更美好的社會。
评分**評價五** 《賦稅論》這本書，說實話，我拿到手裏的時候，並沒有抱太高的期待，總覺得“賦稅”這兩個字就充滿瞭官腔和理論，會是一本很難啃的書。但事實證明，我的想法太片麵瞭。這本書的魅力，在於它用一種非常獨特的方式，將曆史、經濟、政治和社會學巧妙地融為一體，通過“稅收”這個看似微小的切入點，展現瞭波瀾壯闊的人類社會發展史。作者開篇就以非常生動的筆觸，描繪瞭早期人類社會中“共擔”的勞動與收獲，如何逐漸演變成最初的“稅收”雛形，讓我看到瞭稅收並非是壓迫，而是集體生存的必要手段，這顛覆瞭我之前的許多認知。 書中對不同文明在稅收製度上的曆史演進的梳理，是我最喜歡的部分。作者對中國古代王朝的賦稅製度，尤其是從唐代的兩稅法到明清時期的賦役改革，進行瞭非常深入的剖析。他不僅僅是在列舉稅種和稅率，更深入地分析瞭這些製度背後的經濟邏輯、社會結構以及政治考量。例如，他對明朝“一條鞭法”的解讀，讓我看到瞭中央政府如何試圖通過簡化稅製來減輕農民負擔，同時也強化中央集權。我深深地被作者對這些復雜製度變遷背後原因的洞察力所摺服，讓我意識到，每一個稅收政策的背後，都隱藏著一個時代的智慧和掙紮。 更讓我著迷的是，作者在書中反復探討的“稅負公平”這一核心議題。他並沒有給齣簡單的標準答案，而是帶領讀者穿越曆史，去體驗不同時代、不同社會對於“公平”的不同理解。從古代基於身份和等級的稅收分配，到啓濛時代對財産稅的強調，再到現代社會對所得稅和社會福利的關注，每一個階段都充滿瞭思想的碰撞。我尤其被書中對法國大革命前夕，民眾對貴族和教士的免稅特權的強烈不滿的描述所打動，讓我深刻認識到，稅負不公不僅是經濟問題，更是引發社會動蕩的重要根源。 《賦稅論》在敘事上也非常有特色。它並沒有采用枯燥的理論論述，而是將大量的曆史故事、人物對話和生動場景穿插其中，使得原本可能沉悶的稅收話題變得鮮活有趣。我仿佛看到瞭古代的農民在辛勤耕耘，卻要麵對繁重的賦稅；也看到瞭革命傢們如何在街頭慷慨陳詞，呼籲稅收公平。這種將宏大敘事與微觀細節相結閤的寫作手法，讓這本書充滿瞭文學性和感染力。 而且，這本書的價值遠不止於曆史的梳理。作者在分析曆史的同時，也引入瞭許多現代經濟學和社會學的理論視角，引導讀者去思考當前稅收體係所麵臨的挑戰，例如全球化背景下的國際稅收競爭、數字經濟下的新型稅收問題、以及如何通過稅收來應對貧富差距等。這本書讓我深刻認識到，理解稅收，就是理解我們如何更好地建設和管理我們的社會。
评分**評價八** 《賦稅論》這本書，絕對是我近期讀到的一本“寶藏”。在此之前，我對“賦稅”的理解，還停留在教科書上的基本概念，覺得它就是一個國傢維持運轉的經濟工具。然而，讀瞭這本書，我纔發現，稅收的曆史，就像是一條蜿蜒的長河，承載著人類文明的潮起潮落，反映著社會製度的變遷，更摺射齣人性的復雜與對公平的永恒追求。作者的筆觸極其細膩，他從人類最早的社群生活講起，描繪瞭“共擔”的勞動和分配方式如何逐漸演變成早期的“賦稅”雛形，這讓我看到瞭稅收的起源並非是簡單的掠奪，而是集體生存和社會協作的必然産物。 書中對不同文明稅收製度的深度解析，令我印象深刻。作者對中國古代王朝稅製演變的梳理，特彆是對唐代“兩稅法”的深入解讀，讓我看到瞭一個王朝是如何通過稅收製度的設計與調整，來平衡中央集權與地方經濟，以及如何迴應社會經濟的變化。他不僅僅是描述瞭稅收的數字，更深入地分析瞭稅收製度背後的政治智慧、社會結構以及民眾的承受能力。我尤其贊嘆作者對稅收徵管技術和法律製度的演變，如何與國傢機器的擴張和穩定息息相關的洞察。 讓我最為著迷的是，作者在書中對“稅負公平”這一永恒議題的反復追問。他並沒有簡單地給齣道德評判，而是帶領我們穿越曆史的長河，去體驗不同時代、不同社會對於“公平”的不同理解。從古代基於血緣和身份的稅收分配，到啓濛時代對財産所有權的強調，再到現代社會對收入公平的關注，每一種理念都代錶著一個時代的思想史。我尤其被書中對18世紀法國大革命前夕，民眾對貴族和教士免稅特權的強烈不滿的描寫所打動，這讓我深刻理解瞭，稅負不公不僅是經濟問題，更是社會動蕩的催化劑。 《賦稅論》的敘事風格也極具感染力。作者將宏大的曆史背景與具體的稅收案例巧妙地結閤起來，他的語言流暢生動，即使是涉及一些復雜的經濟學原理，也能通過引人入勝的曆史故事來呈現，讓讀者很容易沉浸其中。我仿佛看到瞭古代的稅官在烈日下收取貢品，也看到瞭革命者在街頭慷慨陳詞，呼籲稅收的公平。這種“故事化”的敘事方式，使得這本書讀起來一點也不枯燥，充滿瞭智慧和人文關懷。 更重要的是，這本書的價值並不僅限於曆史的迴顧，它更是對我們當下稅收現實的深刻反思。作者在梳理曆史的同時，也引入瞭許多現代經濟學和社會學的理論視角，引導讀者去思考當前稅收體係所麵臨的挑戰，例如全球化背景下的國際稅收協調、數字經濟下的新型稅收問題、以及如何通過稅收來應對貧富差距等。這本書讓我深刻認識到，理解稅收，就是理解我們如何更好地建設和管理我們的社會。
评分**評價九** 《賦稅論》這本書，可以說是徹底顛覆瞭我之前對“賦稅”的狹隘理解。在此之前，我總覺得稅收就是國傢從我們錢包裏掏走的錢，是一種負擔，與我的生活關係不大，但也無法改變。然而，這本書以一種極其宏大且深刻的視角，將稅收的曆史娓娓道來，讓我看到瞭稅收不僅僅是經濟工具，更是權力運作、社會結構演變、文化價值觀凝聚，以及對公平與正義不懈追求的生動寫照。作者從人類文明的最早期講起，講述瞭“共擔”的勞動與收獲如何演變成早期的“賦稅”雛形，這讓我看到瞭稅收的起源並非是簡單的壓迫，而是集體生存和社會協作的必然産物。 書中對不同文明稅收製度的深度解析，讓我大開眼界。作者對中國古代王朝稅製演變的梳理，特彆是對唐代“兩稅法”的深入解讀，讓我看到瞭一個王朝是如何通過稅收製度的設計與調整，來平衡中央集權與地方經濟，以及如何迴應社會經濟的變化。他不僅僅是描述瞭稅收的數字，更深入地分析瞭稅收製度背後的政治智慧、社會結構以及民眾的承受能力。我尤其贊嘆作者對稅收徵管技術和法律製度的演變，如何與國傢機器的擴張和穩定息息相關的洞察。 令我深思的是，作者在書中反復探討的“稅負公平”議題。他並沒有提供一個簡單的公式，而是帶領讀者穿越曆史的長河，去觀察不同時代、不同社會對於公平的不同理解。從古代的等級稅製，到啓濛時代對財産稅的側重，再到現代社會對所得稅和社會福利的關注，每一種理念都代錶著一個時代的思考。我印象最深的是，作者通過對18世紀法國和英國在稅收問題上的對比，生動地展現瞭不公平的稅負如何成為社會矛盾的導火索，以及曆史的教訓是如何以血的代價被銘記。 《賦稅論》在敘事上非常巧妙，它將宏大的曆史背景與具體的稅收案例巧妙地結閤起來。作者的文筆流暢，語言生動，即使是涉及一些比較復雜的經濟學概念，也能通過曆史故事和人物對話來呈現，讓讀者很容易進入情境。我仿佛看到瞭古代的稅官如何與農民討價還價，也看到瞭革命者如何在街頭慷慨陳詞，呼籲稅收公平。這種“故事化”的敘事方式，讓這本書讀起來一點也不枯燥。 更重要的是，這本書並非僅僅是對曆史的迴顧，它更是對我們當下稅收現實的深刻反思。作者在梳理曆史的同時，也觸及瞭許多現代稅收體係所麵臨的挑戰，例如全球化背景下的國際稅收協調、數字經濟下的新型稅收問題、以及如何通過稅收來應對氣候變化等。這本書讓我深刻認識到，理解稅收，就是理解我們如何建設一個更美好的社會。
评分**評價六** 《賦稅論》這本書，簡直就像是一把鑰匙，為我打開瞭一扇通往深刻理解社會運行機製的大門。在此之前，我對“賦稅”的理解，大多停留在日常生活中接觸到的各種稅費，覺得它就是國傢財政的來源，和普通百姓關係不大。但是，這本書徹底改變瞭我的看法。作者以一種極其宏大的視角，從人類文明的起源講起，將稅收的演變軌跡娓娓道來，讓我看到瞭稅收不僅僅是經濟問題，更是政治權力、社會結構、文化觀念以及公平正義的綜閤體現。 我特彆欣賞作者在書中對不同曆史時期稅收製度的精細描繪。比如，他對於古羅馬帝國徵稅體係的分析，不僅僅是描述瞭羅馬人如何通過稅收來維持其龐大的軍事機器和國傢運轉，更深入地探討瞭稅收政策如何影響瞭羅馬社會階層之間的關係，以及稅收的腐敗和不公如何成為帝國衰落的隱患。我還在書中看到瞭許多中國古代的賦役製度，例如唐朝的兩稅法，作者不僅僅是描述瞭其內容，更深入分析瞭它為何能夠被當時的社會所接受，以及它對國傢財政和農民生活産生瞭怎樣的深遠影響。 更讓我深感共鳴的是，作者在書中對“稅負公平”問題的反復探究。他並沒有給齣一個簡單易行的答案，而是帶領讀者穿越時空，去感受不同時代、不同文化背景下，人們對公平的不同理解。從古代社會基於身份和等級的稅收分配，到啓濛運動時期對財産稅的側重，再到現代社會對所得稅和社會福利的關注，每一種理念都蘊含著深刻的社會哲學。我尤其對書中關於法國大革命前夕，民眾對貴族和教士免稅特權的強烈不滿的描寫印象深刻，讓我深刻體會到，不公平的稅負是多麼容易引發社會矛盾和動蕩。 《賦稅論》的寫作風格也相當吸引人。作者並沒有采用生硬的學術論調，而是將宏大的曆史敘事與具體的稅收案例巧妙地結閤起來。他的筆觸細膩，語言生動，使得原本可能枯燥的稅收話題變得引人入勝。我仿佛看到瞭古老的集市上，稅吏們在收取貢品；也看到瞭革命者們在咖啡館裏，慷慨激昂地討論著稅收的公平。這種“故事化”的敘事方式，讓我對稅收有瞭更直觀、更具象的認識。 這本書的價值，不僅僅在於它對曆史的迴顧，更在於它對當下稅收現實的深刻反思。作者在梳理曆史的同時，也引入瞭許多現代經濟學和社會學的理論視角，引導讀者去思考當前稅收體係所麵臨的挑戰，例如全球化背景下的國際稅收協調、數字經濟下的新型稅收問題、以及如何通過稅收來應對貧富差距等。這本書讓我深刻認識到，理解稅收，就是理解我們如何更好地建設和管理我們的社會。
评分**評價七** 《賦稅論》這本書，簡直就像是一場思想的盛宴，讓我對“稅”這個原本在我認知中略顯冰冷的詞匯，有瞭全然不同的感悟。在此之前，我總覺得稅收是國傢從我們口袋裏“拿走”的錢，是一種無可避免的負擔。但通過這本書，我纔意識到，稅收的曆史，就是人類社會發展的一部縮影，它不僅僅是關於經濟收入，更是關於權力、公平、社會契約和文明的演進。作者的開篇就極具匠心，從早期人類社會中“共擔”的勞動與收獲，講述瞭稅收如何從一種原始的集體生存方式，逐漸演變成復雜而係統的國傢製度，這讓我對稅收的起源有瞭顛覆性的理解。 書中對不同文明在稅收製度上的曆史演進的梳理，讓我大開眼界。作者對中國古代王朝的賦稅製度，尤其是唐代兩稅法的變遷，進行瞭非常細緻入微的分析。他不僅講解瞭稅收名目的變化，更深入探討瞭這些變化背後所反映的經濟基礎、社會結構以及中央集權強弱的微妙關係。我尤其驚嘆於作者對於稅收徵管技術和法律製度的演變，如何與國傢機器的擴張和穩定息息相關的分析。讀到這裏，我纔意識到，稅收不僅僅是徵錢，更是國傢管理能力和執政理念的體現。 令我深思的是，作者在書中反復探討的“稅負公平”議題。他並沒有提供一個簡單的公式，而是帶領讀者穿越曆史的長河，去觀察不同時代、不同社會對於公平的不同理解。從古代的等級稅製，到啓濛時代對財産稅的側重，再到現代社會對所得稅和社會福利的關注，每一種理念都代錶著一個時代的思考。我印象最深的是，作者通過對18世紀法國和英國在稅收問題上的對比，生動地展現瞭不公平的稅負如何成為社會矛盾的導火索，以及曆史的教訓是如何以血的代價被銘記。 《賦稅論》在敘事上非常巧妙，它將宏大的曆史背景與具體的稅收案例巧妙地結閤起來。作者的文筆流暢，語言生動，即使是涉及一些比較復雜的經濟學概念，也能通過曆史故事和人物對話來呈現，讓讀者很容易進入情境。我仿佛看到瞭古代的稅官如何與農民討價還價，也看到瞭革命者如何在街頭慷慨陳詞，呼籲稅收公平。這種“故事化”的敘事方式，讓這本書讀起來一點也不枯燥。 更重要的是，這本書並非僅僅是對曆史的迴顧，它更是對我們當下稅收現實的深刻反思。作者在梳理曆史的同時，也觸及瞭許多現代稅收體係所麵臨的挑戰，例如全球化背景下的國際稅收協調、數字經濟下的新型稅收問題、以及如何通過稅收來應對氣候變化等。這本書讓我深刻認識到，理解稅收，就是理解我們如何建設一個更美好的社會。
评分**評價十** 《賦稅論》這本書，真如其名，它帶我進入瞭一個關於“賦稅”的宏大世界，讓我從一個全新的角度審視瞭這個看似平凡卻又無比重要的概念。在此之前，我對賦稅的理解，大多局限於“國傢收錢”的層麵，覺得它是一種義務，一種負擔。但讀完這本書，我纔明白，賦稅的曆史，就是人類社會文明發展史的一部濃縮版，它承載著權力的演變、經濟的邏輯、社會結構的變遷，以及人類對公平正義的永恒追求。作者從早期人類社會以物易物的交換方式講起，娓娓道來稅收如何從一種集體生存的必需，逐漸演變成復雜的國傢製度，這顛覆瞭我許多原有的認知。 書中對不同文明在稅收製度上的曆史演進的細緻描繪，是我最欣賞的部分。作者對中國古代王朝稅製演變的梳理，特彆是對唐代“兩稅法”的深入解讀，讓我看到瞭一個王朝是如何通過稅收製度的設計與調整，來平衡中央集權與地方經濟，以及如何迴應社會經濟的變化。他不僅僅是描述瞭稅收的數字，更深入地分析瞭稅收製度背後的政治智慧、社會結構以及民眾的承受能力。我尤其贊嘆作者對稅收徵管技術和法律製度的演變，如何與國傢機器的擴張和穩定息息相關的洞察。 令我深思的是，作者在書中反復探討的“稅負公平”議題。他並沒有提供一個簡單的公式，而是帶領讀者穿越曆史的長河，去觀察不同時代、不同社會對於公平的不同理解。從古代的等級稅製，到啓濛時代對財産稅的側重，再到現代社會對所得稅和社會福利的關注，每一種理念都代錶著一個時代的思考。我印象最深的是，作者通過對18世紀法國和英國在稅收問題上的對比，生動地展現瞭不公平的稅負如何成為社會矛盾的導火索，以及曆史的教訓是如何以血的代價被銘記。 《賦稅論》在敘事上非常巧妙，它將宏大的曆史背景與具體的稅收案例巧妙地結閤起來。作者的文筆流暢，語言生動，即使是涉及一些比較復雜的經濟學概念，也能通過曆史故事和人物對話來呈現，讓讀者很容易進入情境。我仿佛看到瞭古代的稅官如何與農民討價還價，也看到瞭革命者如何在街頭慷慨陳詞，呼籲稅收公平。這種“故事化”的敘事方式，讓這本書讀起來一點也不枯燥。 更重要的是，這本書並非僅僅是對曆史的迴顧，它更是對我們當下稅收現實的深刻反思。作者在梳理曆史的同時，也觸及瞭許多現代稅收體係所麵臨的挑戰，例如全球化背景下的國際稅收協調、數字經濟下的新型稅收問題、以及如何通過稅收來應對氣候變化等。這本書讓我深刻認識到，理解稅收，就是理解我們如何建設一個更美好的社會。
评分**評價三** 《賦稅論》這本書，真的讓我對“稅”這個字有瞭全新的認識。在此之前，我總覺得稅收就是國傢從我們口袋裏掏錢，是一種負擔。但讀完這本書，我纔發現，稅收遠比我想象的要復雜和重要得多，它不僅僅是錢的問題，更是權力、公平、社會結構甚至文明演進的關鍵因素。作者從人類文明的黎明時期講起，描繪瞭早期社會中，以物易物、勞役作為早期“稅收”形態的演變過程，讓我驚嘆於稅收的古老根源。 書中對不同曆史時期的稅收製度的剖析，讓我大開眼界。從古代中國王朝的土地稅、人頭稅，到中世紀歐洲的什一稅，再到近現代國傢的所得稅、消費稅，每一個時期都有其獨特的稅收邏輯和實踐。作者並沒有簡單地羅列這些製度，而是深入分析瞭這些稅收製度是如何與當時的政治權力結構、經濟發展水平以及社會思想觀念相互作用的。例如，我特彆喜歡他對中國古代賦役製度演變的解讀，從秦漢的租庸調製，到唐代的兩稅法，再到明清的摺銀，這些變化背後所反映的不僅僅是稅收徵管技術的進步，更是王朝政治閤法性、社會經濟承受能力以及官僚體係運作的復雜圖景。 讓我尤為著迷的是，作者在書中對“稅負公平”問題的反復追問。他並沒有提供一個放之四海而皆準的答案，而是通過梳理不同曆史時期、不同思想傢關於公平的論述，引導讀者去思考。從早期社會基於身份和等級的稅收分配，到啓濛運動時期強調的“量能而為”，再到現代社會對纍進稅製的追求，每一種理念都代錶著一個時代的思考。我看到，稅收的公平與否，往往是社會矛盾的焦點，是引發變革的重要力量。書中關於法國大革命前夕民眾對特權階層免稅待遇的憤怒，以及由此引發的社會動蕩，讓我深刻理解瞭稅負不公可能帶來的災難性後果。 這本書的敘事方式也非常引人入勝。作者並沒有采取枯燥的學術論證，而是將大量的曆史故事、人物軼事穿插其中，使得原本可能沉悶的稅收話題變得鮮活起來。我仿佛看到瞭古代的稅官如何與農民討價還價，也看到瞭革命者如何在街頭慷慨陳詞，呼籲稅收公平。這種將宏觀理論與微觀敘事相結閤的寫作手法，讓我對稅收有瞭更感性、更具象的認識。 而且，《賦稅論》不僅僅是一本曆史書，它更是對當下稅收現實的深刻反思。作者在分析曆史的同時，也觸及瞭許多現代稅收體係所麵臨的挑戰，比如稅收的徵管成本、逃稅漏稅問題、稅收政策對經濟增長和收入分配的影響等等。他鼓勵讀者跳齣慣性思維，去質疑和審視現有的稅收觀念，並為我們提供瞭思考這些復雜問題的理論框架。這本書讓我深刻認識到，理解稅收，就是理解我們所處的社會。
评分**評價二** 《賦稅論》這本書，可以說是打開瞭我認識世界的一個新維度。在此之前，我對“稅”的理解，僅僅停留在賬單、收據和日常的消費稅上，覺得它就是一個國傢收錢的手段，和我的生活息息相關，但又覺得遙不可及。讀完這本書，我纔明白，稅收不僅僅是數字的遊戲，它是一部濃縮的社會史，是一麵映照政治製度的鏡子，更是一個國傢發展脈絡的晴雨錶。作者的筆觸非常細膩，他從最原始的社會形態切入，講述瞭部落時期以物易物的交換原則如何逐漸演變成早期稅收的雛形，讓我對“賦稅”這個概念的起源有瞭顛覆性的認識。 讓我印象特彆深刻的是，書中對不同文明在稅收製度上的獨特性進行瞭深入的剖析。比如，古希臘城邦對於公民的義務和稅收之間的關係，以及雅典民主政治下稅收製度的演變。作者將這些曆史事件與當時社會的政治結構、經濟模式緊密聯係起來，讓我看到瞭稅收如何塑造瞭這些文明的命運。他還深入探討瞭羅馬帝國如何通過高效的稅收體係來維持其龐大的疆域和軍隊，以及稅收政策的失誤如何加速瞭帝國的衰落。這些案例的生動性，讓我覺得曆史事件仿佛就發生在昨天。 在閱讀的過程中，我經常被書中對“稅負公平”問題的探討所吸引。作者並沒有迴避這一復雜且充滿爭議的話題，而是從不同的曆史時期、不同的文化背景齣發，呈現瞭關於公平的多種理解。從亞當·斯密強調的“量能而為”原則，到後來社會主義思潮下對“按需分配”的追求，再到現代社會對纍進稅製的廣泛應用，每一個階段都充滿瞭思想的碰撞和實踐的探索。我開始思考，我們現在所討論的很多關於稅收公平的問題，其實在幾百年前就已經有人深入地思考過，隻是當時的社會條件和技術手段有所不同。 這本書給我最大的啓發，在於它讓我看到瞭稅收的“雙刃劍”效應。一方麵，閤理的稅收製度是國傢發展和民生改善的基石，能夠支持公共服務、促進經濟增長；另一方麵，不閤理的稅收政策，則可能壓製經濟活力，加劇社會不公，甚至引發社會動蕩。作者通過對曆史上的案例進行細緻的分析，例如法國大革命前夕的稅負不公，以及英國工業革命時期工人階級的稅收負擔，讓我更加深刻地體會到瞭這一點。 而且，《賦稅論》並非隻局限於曆史敘述，它還提供瞭很多關於稅收理論和實踐的深刻洞見。作者在梳理曆史的同時，也引入瞭經濟學、政治學和社會學等多個學科的理論視角，讓我從更全麵的角度來理解稅收的復雜性。他對稅收對社會結構、階級關係以及政治權力分配的影響的分析，尤其讓我感到震撼。這本書的語言風格也非常吸引人，雖然內容深邃，但作者的敘述邏輯清晰，語言流暢，一點也不覺得晦澀難懂。
评分1，勞動價值論；2，彩票是一種智商稅，買彩票就是對自己徵稅；3，斯密繼承瞭他的很多看法。
评分需要結閤當時的曆史來讀，不然雲裏霧裏的。
评分比斯密還要久遠的經濟學著作，雖說其中一些觀點的確不成熟，但也有許多智慧的閃光。
评分英國的稅收政策和作者的建議 ---------------------------------------------------------- 亞當·斯密《國富論》(初版於1776年)、馬歇爾《經濟學原理》(初版於1890年)和凱恩斯《就業、利息和貨幣通論》(1936年)，是公認的三部劃時代著作。
评分配第的稅賦論算是係統的談論瞭徵收稅賦的原因、方式、問題，其中有很多真知灼見，如稅賦轉嫁等，但受其時代缺陷，靜態看待經濟發展的取嚮明顯，但這並不影響其第一次係統總結瞭稅賦問題的偉大之處。
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