具体描述
《西方政治思想史》全五卷——第一卷，古代希腊罗马政治思想；第二卷，中世纪政治思想；第三卷17以18世纪政治思想；第四卷，19世纪到二战前政治思想；第五卷，当代政治思想。联系起来既是一个历史线索，分开又能独立成册。预计每册最好的35万字左右，总计文字部分不超过200万字。
西方政治思想源远流长，几千年来对世界文化的发展有着巨大的贡献。在西方历史上出现许多“因时而生”的眼光敏锐、思想深邃的伟大理论家、思想家。他们的思想引导人们对政治现象的认识，解决政治问题的本领逐步丰满和深化，千百年来对开发人们的政治智慧、建设人类政治文明，作出了不可磨灭的贡献。
自由主义政治观作为西方典型的政治观，是适应西方社会历史状况、建立在西方土壤上的产物。特别是它整合、协调了西方社会的各种关系，催化、推动了西方资本主义的发生和发展。资产阶级就是不断利用它维护了自己的政治统治的。
我们编写本书的目的的主要是帮助人们准确认识西方，加强辨别能力，吸收有益成分，提高政治智慧，树立马克思主义政治观。
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用户评价
我一直对“自由”的含义在政治哲学中是如何被界定和争论感到好奇，而《西方政治思想史（全5卷）》无疑为我揭示了这场深刻而持久的思想辩论。从亚里士多德所说的“政治生活本身就是一种自由”，到自由主义将自由视为个人免受干涉的权利，再到康德对“自律”作为一种精神自由的强调，以及黑格尔对“自由在历史发展中的实现”的论述，这套书为我展现了自由概念在不同时代、不同语境下的丰富内涵和演变历程。我非常喜欢书中对“消极自由”与“积极自由”的区分，洛克和斯密所代表的将自由视为免于外在限制的“不受干涉”的状态，与卢梭和马克思等强调的“实现潜能”和“自我决定”的“积极自由”之间的张力，让我对自由的理解更加全面。书中也探讨了自由与秩序之间的关系，以及为了维护社会秩序而对个人自由可能进行的限制，这在霍布斯的“利维坦”理论和边沁的功利主义原则中都有体现。我尤其关注书中对自由主义内部不同流派的梳理，如古典自由主义、社会自由主义、新自由主义等，它们在自由的边界、国家的作用以及经济自由的程度等方面，都有着不同的侧重和论述。这本书不仅仅是对自由概念的理论梳理，它还通过对历史事件的分析，展示了自由的实现是如何与政治革命、法律改革和社会运动紧密相连的。
评分作为一名对国家起源和权力合法性问题一直感到困惑的读者，这套《西方政治思想史（全5卷）》为我提供了极其深刻的启示。我一直好奇，为什么我们会服从国家，国家的权力从何而来，以及如何判断一个国家的统治是否是正当的。书中从早期部落首领的权力，到城邦政治中的公民大会和 magistrate，再到罗马共和国的共和制度，以及中世纪的封建等级制和教会权威，为我勾勒出国家权力形态的漫长演变。我尤其赞赏书中对“社会契约论”的深入剖析，霍布斯、洛克和卢梭这三位思想家，他们关于国家起源、人民主权和政府合法性的不同论述，为理解现代政治制度的理论基础提供了关键的视角。我清晰地看到了他们如何试图通过“契约”来解释国家权力的来源，以及如何界定公民对国家的义务和权利。书中也探讨了“君权神授”和“天赋王权”等非契约性的权力理论，以及它们在中世纪和近代早期的影响。我也关注到书中对“法治”和“宪政”的讨论，以及这些原则如何成为限制和规范国家权力的重要手段。这套书让我深刻理解到，国家并非天然存在，而是人类社会在特定历史条件下，为了解决某些基本问题而建构出来的政治组织形式，其权力的合法性也一直是政治哲学不断探索和争论的核心议题。
评分我一直对“平等”这一概念在政治思想史中的复杂性和多重含义感到好奇，而《西方政治思想史（全5卷）》恰好满足了我这份探索的欲望。从早期对公民与非公民、自由人与奴隶之间不平等的辩护，到启蒙运动高举的“人生而平等”的旗帜，再到各种形式的平等主义思潮的出现，这套书为我展现了平等概念在政治哲学中经历的深刻变革。我特别欣赏书中对不同平等观点的细致梳理，比如天赋的政治平等，即在政治参与上的平等权利，与机会均等的平等，即为所有社会成员提供公平的竞争平台，以及结果平等，即追求社会成员在经济和社会地位上的相似性。我也看到了平等观念与自由观念之间的张力，例如，为了实现某些形式的平等，是否需要限制个人的自由？书中对卢梭关于“社会不平等”的批判，以及他对“公意”和“人民主权”的强调，为理解集体权力如何追求一种更加平等的社会秩序提供了重要的思路。此外，我对书中关于“代议制”和“普选权”如何实现政治平等的讨论也印象深刻，这让我理解了民主制度在推广政治平等方面的作用。这套书让我深刻认识到，平等并非一个静态的概念，而是随着社会发展和思想进步不断被重新定义和追求的目标，它也一直是政治改革和社会运动的核心议题。
评分这套《西方政治思想史（全5卷）》给予了我一种前所未有的宏大视角来看待人类社会的组织方式。我一直很好奇，为什么不同的社会会形成不同的政治制度，为什么权力会有如此多样的体现形式。这套书从早期部落的权力结构，到城邦的民主与寡头，再到帝国的君主制，以及后来民族国家的兴起和民主制度的普及，为我梳理了政治权力形态的演变过程。我非常佩服作者的叙事能力，能够将如此漫长而复杂的历史进程，以一种引人入胜的方式呈现出来。阅读过程中，我能清晰地看到，每一次重大的政治思想突破，往往都伴随着社会结构的剧烈变动和新的社会问题的出现。例如，从中世纪封建割据到近代中央集权的民族国家的确立，伴随着马基雅维利对君主权力的现实主义思考；而启蒙运动对君主专制的反思，则催生了分权制衡、法治等现代政治原则。书中对于不同政治模式的优劣势的讨论，也让我反思我们当下所处的政治环境。对于“民主”这一概念，书中就提供了多种解读，从直接民主到代议民主，从精英民主到参与式民主，每一种模式都有其理论基础和社会条件。我尤其关注书中对“合法性”的探讨，即政治权力何以能够被接受和服从，这涉及到主权、契约、传统、理性等多种因素。这本书让我明白，政治并非一成不变的抽象概念，而是与人类社会的发展阶段、技术进步、思想观念等紧密相连的动态过程。
评分这套《西方政治思想史（全5卷）》对我来说，简直是打开了一个全新的世界。我之前对政治哲学只是一知半解，知道一些赫赫有名的名字，比如柏拉图、亚里士多德、洛克、卢梭等等，但总觉得他们之间缺乏一条清晰的脉络，他们的思想是如何发展演变、相互影响，我一直没能形成一个系统性的认识。这套书就像一位博学而耐心的向导，从古希腊城邦的萌芽开始，一路引领我走过罗马共和国的共和精神，经历中世纪的神权与王权之争，再到文艺复兴的个人主义觉醒，启蒙时代的理性光辉，直到现代社会的自由民主思潮。让我印象深刻的是，作者并没有仅仅罗列各位思想家的观点，而是深入剖析了他们所处的历史背景，他们所要回应的社会问题，以及他们思想的内在逻辑和相互联系。比如，在讲述洛克的时候，作者不仅阐述了他的自然权利和政府的有限性，更将其置于英国光荣革命的语境下，解释了为何他的理论能够如此深刻地影响了后世的政治实践。又比如，在谈到霍布斯时，那种对“自然状态”的极端描绘，以及对“利维坦”的绝对权力论证，让人在感到一丝寒意之余，也更加理解了社会契约论在构建国家秩序时的必要性。我尤其喜欢书中对不同思想流派的梳理，比如理性主义、经验主义、功利主义、自由主义、保守主义等等，这些流派的起源、发展和主要论点都被清晰地呈现出来，让我能够更好地理解它们之间的异同和争论。阅读过程中，我经常会停下来思考，将书中的理论与现实中的政治现象进行对照，发现很多古老的智慧在今天依然具有强大的生命力。这套书不仅是知识的宝库，更是一种思维的训练，它教会我如何批判性地看待政治，如何理解不同政治观点的根源，如何在一个复杂的世界中形成自己的判断。
评分作为一名对“革命”和“改革”这类社会变革方式感到好奇的读者，这套《西方政治思想史（全5卷）》为我提供了一个极具价值的思想框架。我一直很好奇，当现有的政治和社会秩序无法满足人们的需求时，思想家们会提出什么样的变革思路，以及这些思路是如何影响历史进程的。书中从古代的哲学设想，比如柏拉图对理想城邦的构建，以及对现实政治弊端的批判，到中世纪的宗教改革和农民起义，再到近代以来一系列的资产阶级革命，比如英国内战、法国大革命和美国独立战争，为我勾勒出社会变革思想的丰富图景。我尤其赞赏书中对不同革命理论的分析，比如洛克关于人民有权反抗暴政的理论，卢梭关于“公意”被违背时人民有权推翻政府的论点，以及马克思关于阶级革命的学说。我也关注到书中对“改革”与“革命”之间区别和联系的讨论，以及那些主张渐进式变革的思想家，比如埃德蒙·伯克等。这套书让我认识到，社会变革并非总是暴力和动荡，思想在其中扮演着至关重要的角色，它能够为变革提供理论依据、目标设定和合法性辩护。
评分我一直对“美德”和“公民品德”在政治生活中的作用感到好奇，而《西方政治思想史（全5卷）》恰好为我揭示了这场贯穿古今的思想探索。从亚里士多德对“幸福”与“良好生活”的探讨，以及他认为政治共同体的目的是为了培养公民的美德，到罗马共和时期对公民义务和公共精神的强调，再到文艺复兴时期对人文主义精神和个人品格的重视，这套书为我展现了美德概念在政治哲学中是如何被理解和论证的。我特别欣赏书中对公民美德在民主制度中的重要性分析，例如，如果公民缺乏批判性思维、理性判断和公共责任感，民主制度是否能够有效运转？书中也探讨了宗教改革和启蒙运动对个人道德观和行为准则的影响，以及它们如何反过来影响了政治思想。我也关注到书中对“共和主义”传统中对公民德性的强调，以及它与自由主义对个人权利的侧重之间的区别。这套书让我深刻认识到，一个健康的政治共同体，不仅仅依靠制度和法律，更需要具有良好品德和公共精神的公民，而如何培养和维护这种品德，一直是政治思想家们不断思考和探索的课题。
评分作为一名对社会公正和公平分配问题抱有高度关注的读者，这套《西方政治思想史（全5卷）》为我提供了一个极其宝贵的思想资源。我一直试图理解，为何在不同的社会中，财富、机会和权力会以如此不均衡的方式分配，以及政治思想家们对此提出了哪些理论解释和解决方案。书中从柏拉图关于理想城邦中不同阶层分工的设想，到亚里士多德对政治共同体中公民身份和财产分配的讨论，再到中世纪神学中关于公正与慈善的论述，直至近代以来关于资源分配、社会契约和福利国家等理论的涌现，为我构建了一个关于公正观念的完整图景。我尤其赞赏书中对洛克关于“财产权利”的论述，以及边沁和密尔对“功利主义”的阐释，它们如何将社会公正与经济效益联系起来。而马克思关于“剩余价值”和“阶级斗争”的批判，以及对“各尽所能，按需分配”理想的追求，则为理解另一种形式的社会公正提供了深刻的洞见。我也关注到书中对“分配正义”的讨论，以及罗尔斯等当代政治哲学家关于“原初状态”和“无知之幕”的设想，如何试图为社会基本结构奠定公平的基础。这套书让我认识到，社会公正并非一个简单的主观感受，而是经过了漫长的思想辩论和实践检验的复杂概念，它与政治权力、经济制度和道德观念息息相关。
评分我一直对“权利”这个概念在政治哲学中的演变非常着迷，而《西方政治思想史（全5卷）》恰好满足了我这份好奇心。从古希腊城邦的公民身份和义务出发，到罗马法中对“公民权利”的初步界定，再到基督教思想中关于神圣权利和世俗权利的讨论，直至近代以来自然权利、人权、政治权利、经济权利等概念的层出不穷，这套书为我勾勒出了一条清晰且富有深度的权利观念发展轨迹。我尤其赞赏作者在阐释过程中，对不同时期思想家对权利理解的细致区分。例如，洛克强调的“生命、自由和财产”作为不可剥夺的自然权利，与霍布斯设想的在社会契约中为了安全而让渡一部分权利的观点形成了鲜明对比。而到了卢梭，他的“公意”和“人民主权”理论，又为权利的集体行使和民主政治的实现提供了新的视角。我也看到了权利概念在不同社会实践中的挑战和演变，比如在工业革命后，关于劳动权利、社会福利权利等新的诉求是如何产生的，以及这些诉求如何反过来影响了政治理论的发展。书中对功利主义如何将权利视为实现最大多数人最大幸福的工具，与自由主义对个体权利的至高无上地位的强调，也进行了深入的辨析，这让我能够更清晰地理解当代社会在个人自由与公共利益之间如何平衡和权衡。这本书不仅仅是枯燥的理论介绍，它还充满了历史的温度和思想的碰撞，它让我深刻地认识到，我们今天所享有的许多权利，都是经过漫长而曲折的斗争和思想辩论才得以确立的。
评分我一直对“主权”这一概念在政治理论中的演变感到着迷，而《西方政治思想史（全5卷）》恰好为我揭示了这场深刻的思想探索。从早期对神圣权威和世俗权力之间界限的模糊，到民族国家的兴起和主权概念的逐渐清晰，这套书为我展现了主权在政治哲学中是如何被理解和论证的。我特别欣赏书中对博丹“绝对主权”理论的介绍，他如何将主权视为国家最高、不受约束的权力，以及这对后来政治思想的影响。我也对霍布斯关于“利维坦”的绝对主权论述印象深刻，他如何将主权视为摆脱“自然状态”的必要代价。与此相对，洛克和卢梭对主权的理解则更加强调其人民性和限制性，他们认为主权最终属于人民，并且政府的权力是人民授予的，是可以被撤销的。书中也探讨了“有限主权”和“分散主权”等概念，以及它们在不同历史时期和政治实践中的体现。我也关注到书中对“国际主权”的讨论，以及国家主权在国际关系中的地位和限制。这套书让我深刻认识到，主权并非一个简单的概念，它涉及到权力、合法性、国家内部的秩序以及国家之间的关系等多个层面，并且随着历史的发展，主权的概念也在不断被挑战和重新定义。
评分比简装的内容多吗
评分徐大同主编的西方政治思想史，一共五卷本，时间分别为古典时期、中世纪、近代、现代和当代，内容上则是就自古希腊、罗马以来的政治思想家的思想和观念逐一加以介绍和评论。这种写作相对比较传统，不过从内容上看也是比较丰富。内容已经在分卷介绍了，这里就不多说。谈一些看法，五卷虽然都是徐大同主编的，但是每卷编撰的格式并不统一，事实上古典时期和中世纪，偏重于政治思想家及其著作的评述，到了近代之后，就开始出现思潮和观念，也就是用观念统合政治思想。当代的政治思想，已经超过了政治学的范畴，向社会科学转变，经济学、社会学和法学都成为了政治思想，这种泛政治化的写作，最终让政治思想变成了无所不包的熔炉。当然，这种无所不包是显得齐全，但是从写作上看，自古及今的政治概念就已经发生了巨大的改变，从传统的统治向治理观念变迁。
评分在介绍完每一个思想家的思想后，编者都要稍加评论，尤其是要批判那些激进和修正的思想，以彰显编者立场，这也许就是这套丛书只能作为基础理论书，而体现不出真正思想的原因。
评分m
评分读了前四卷，跨学科阅读，内心全是喧哗与骚动
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