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出版者:浙江大学出版社

作者:张德明

出品人:

页数:409

译者:

出版时间:2006-7

价格:39.00元

装帧:平装

isbn号码:9787308047579

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《时间的回响：人类文明的思想史》 这是一部宏大叙事的著作，它追溯人类自古至今的思想脉络，以时间为轴线，层层剥茧，揭示文明演进的深层动力。本书并非罗列琐碎的事件，而是力求捕捉那些塑造人类精神世界的宏大思潮、关键转折点以及永恒的哲学命题。 我们将从人类最早的口述传统与神话起源开始，探寻那些弥漫在史前篝火旁的宇宙观与生存法则。那些关于创世、英雄、死亡与重生的故事，不仅是远古的回响，更是后世所有思想萌芽的温床。本书将细致分析这些早期叙事中蕴含的集体无意识与社会结构，以及它们如何奠定早期人类精神认同的基础。 随后，我们将笔触转向古典文明的璀璨时代。从古希腊哲学群星闪耀的辩论厅，到古罗马帝国的法律与政治智慧，再到东方古老智慧的象征——孔孟之道与释迦牟尼的教诲。本书将深入探讨苏格拉底的追问精神，柏拉图的理想国，亚里士多德的逻辑体系，它们如何塑造了西方理性主义的基石。同时，我们将审视古印度与古中国的思想体系，它们的道德伦理、宇宙观念与治理哲学，又是如何独立发展，并对各自文明产生深远影响。本书将着重分析这些思想的异同之处，以及它们在不同文化背景下的独特演变。 从中世纪的黑暗与曙光交织，到文艺复兴的浴火重生，本书将描绘思想如何挣脱宗教束缚，重新拥抱人文主义的光辉。我们将审视教会的统治如何影响了知识的传播与创新，伊斯兰文明在保存与发展古典知识方面扮演的角色，以及宗教改革如何引发了对权威的质疑和个体信仰的觉醒。文艺复兴时期，艺术、科学与哲学如何重新焕发生机，人类中心主义如何取代神明中心主义，尼采所言“上帝已死”的前夜，思想界已在暗流涌动。 紧接着，本书将聚焦近代科学革命与启蒙运动的思想巨变。哥白尼、伽利略、牛顿等人的发现如何颠覆了宇宙的图景，也动摇了古老的权威。洛克、卢梭、康德等思想家如何提出了天赋人权、社会契约、理性至上等理念，为现代政治与社会制度奠定了理论基础。本书将详细剖析这些思想的传播方式，以及它们如何在革命的浪潮中转化为实践。我们将探讨启蒙理性与浪漫主义的交锋，前者强调普适的理性，后者则歌颂个体的情感与独特性。 工业革命的滚滚车轮碾压而过，思想界也迎来了新的挑战与变革。马克思主义的出现，对资本主义进行了深刻的批判，并提出了关于阶级斗争与历史唯物主义的理论。达尔文的进化论则从生物学层面颠覆了人类的自我认知。本书将深入分析这些思想的社会背景、理论根基以及它们所引发的深刻社会变革和政治运动。我们将审视民族主义的兴起，殖民主义的逻辑，以及它们对世界格局产生的深远影响。 进入20世纪，人类思想呈现出前所未有的复杂性与多元化。两次世界大战的创伤，催生了存在主义的虚无与荒诞，也促使人们对人类的本质进行更深刻的拷问。弗洛伊德的精神分析，揭示了潜意识的巨大力量。现象学、结构主义、后结构主义等思潮，不断挑战着我们对现实、语言与知识的传统认知。本书将梳理这些思潮的相互关联与辩证发展，分析它们如何影响了文学、艺术、心理学、社会学等各个领域。我们将探讨技术进步带来的信息爆炸，以及媒介革命对思想传播与接收方式的改变。 本书的最后一篇将展望未来，审视当今世界思想的最新动向。在全球化背景下，不同文化与思想如何碰撞、融合与共存。人工智能、生物技术等前沿科技，又将如何挑战我们对人类身份、意识与伦理的定义。本书不会给出明确的答案，而是旨在引导读者进行独立的思考，去理解那些正在塑造我们未来的、无形的思想力量。 《时间的回响：人类文明的思想史》旨在为读者提供一个理解人类文明发展轨迹的宏观视角，它鼓励我们跳出具体的学科界限，去感受思想的脉动，去聆听来自历史深处的回响，并从中汲取智慧，以更好地理解当下，并思考未来。它是一场智识的旅行，一次对人类精神世界的深入探索。

评分☆☆☆☆☆

这是一本“小气”的“世界”文学史，也是把我看到流眼泪的世界文学史。过去有段时间老有人问什么什么，嗳，你看过海棠花未眠吗？心里翻白眼。今天我也来问，你看过一本文学史，然后看着看着发现，啊，这个作者他很温柔诶，而且是有点小心，有点得意的那种温柔。真的是太美好了...

评分☆☆☆☆☆

这是一本“小气”的“世界”文学史，也是把我看到流眼泪的世界文学史。过去有段时间老有人问什么什么，嗳，你看过海棠花未眠吗？心里翻白眼。今天我也来问，你看过一本文学史，然后看着看着发现，啊，这个作者他很温柔诶，而且是有点小心，有点得意的那种温柔。真的是太美好了...

评分☆☆☆☆☆

本书的定位是“多元文化视野观照下的世界文学史”，包括古代文学、中古文学、近代文学、现当代文学共四编，除了西方文学外，还囊括了亚、非、拉的文学。既然作者要将世界文学的发展作为一个整体来描述，打破一般文学史将东西方文学截然分开的做法，但没有涉及中国文学，这...  

评分☆☆☆☆☆

『我们不妨将世界文学史看作是由一双看不见的手指挥的交响乐。』——前言 *记录张德明先生在《世界文学史》一书中提到的作品，系列作品中相对重要的作品以加粗标识。 第一编 古代文学 古巴比伦文学 《咏世界创造》 《伊什妲尔赴冥府》 《吉尔伽美什》 古埃及文学 《尼罗河颂》 ...  

评分☆☆☆☆☆

本书的定位是“多元文化视野观照下的世界文学史”，包括古代文学、中古文学、近代文学、现当代文学共四编，除了西方文学外，还囊括了亚、非、拉的文学。既然作者要将世界文学的发展作为一个整体来描述，打破一般文学史将东西方文学截然分开的做法，但没有涉及中国文学，这...  

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，我接触过不少号称“世界性”的文学概览，很多读起来就像是不同语言版本的教科书被粗暴地拼贴在一起，缺乏一种内在的张力与统一感。但这本书最让我眼前一亮的地方，是它对“冲突”和“对话”的着墨。它不回避不同文学传统之间的张力——比如，东方文学的含蓄与西方文学的直白之间的张力，或者古典主义的严谨与现代主义的解构之间的冲突。作者不是简单地罗列这些差异，而是将它们视为推动文学演进的内在驱动力。我记得其中一段论述到后殖民文学的崛起，视角非常犀利，它不再将殖民者和被殖民者的文学视为简单的对立面，而是展现了在语言被“挪用”和“重塑”的过程中，文学如何成为一种身份构建和文化抵抗的复杂场域。这种处理方式，让阅读体验充满了智力上的挑战与愉悦。它要求读者不能满足于表面的故事情节，而必须深入到结构、修辞乃至于意识形态层面去理解文学的“重量”。读完之后，我感觉自己对全球文化格局的理解，都增添了一层厚实的底蕴。

评分☆☆☆☆☆

这本书，说实话，初拿到手的时候，我还有点犹豫，毕竟“世界文学史”这个名字听起来就挺宏大、挺严肃的，担心会是那种堆砌名词和年代的枯燥读物。但翻开第一页，我就被那种娓娓道来的叙事感抓住了。它没有一上来就给我甩一堆古希腊史诗的背景知识，而是像一位博学又健谈的老朋友，从人类最早的口头传说聊起，那种“讲述”的姿态，瞬间拉近了距离。我特别欣赏作者处理不同文明文学之间的过渡，那种自然而然的衔接，仿佛宇宙中的星辰运转，有其内在的逻辑和美感。比如，它对中世纪欧洲宗教文学的阐释，并未停留在简单的教义复述，而是深入挖掘了其背后的社会结构和信仰张力，让我对那个时代文学的“沉重感”有了全新的理解。再者，当提到某个关键作家的诞生时，作者总能精准地勾勒出当时的社会思潮，就像给文学作品配上了最恰当的时代滤镜。读完关于启蒙运动那一部分，我甚至忍不住去查阅了一些当时法国沙龙的记录，那种被知识的河流裹挟着向前奔涌的阅读体验，实在太过瘾了。这本书的妙处在于，它让你觉得文学史不是一堆尘封的档案，而是一条活生生的、不断呼吸和演变的生命线。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格，有一种让人安心的沉稳，像一块打磨了无数次的玉石，触手温润却内蕴坚实。它不像某些文学评论那样，动辄使用过于晦涩的理论术语来标榜自己的高深，而是始终保持着一种对普通爱好者的友好姿态，这在处理像“现代主义的碎片化叙事”这种复杂议题时尤为难能可贵。作者似乎深知，真正的深刻不一定需要故作高深，清晰的逻辑和精准的措辞远胜于故弄玄虚。我特别喜欢它在分析特定历史时期文学思潮时所展现出的那种“同理心”，比如对魏玛共和国时期文学的描述，不仅点出了其颓废与反思的主题，更让人感受到了那个特定时代知识分子内心的彷徨与挣扎，那是一种超越文字本身的感同身受。这种对人类经验的深切关怀，使得这本书在学术的严谨性之外，多了一层人性的光辉。它让我重新拾起了很多早年因“晦涩”而放弃的文学经典，因为这一次，我有了更好的向导，可以穿透迷雾，直抵文本的核心。

评分☆☆☆☆☆

如果要用一个词来形容这本书给我的整体感受，我会选择“广阔”。它绝不是一本仅仅聚焦于西方“正典”的浅尝辄止之作，而是真正做到了对人类文学遗产的全面审视。无论是东方叙事传统的绵长精深，还是美洲原住民口述传统的神秘力量，都被赋予了应有的篇幅和尊重，这种包容性和广度，极大地拓宽了我的文学视野。我之前对某些非主流语系的文学了解非常有限，但阅读过程中，作者像一位经验丰富的探险家，带领我进入了一片片未曾涉足的文化高地。阅读体验是动态的、充满发现感的。更重要的是，这本书不仅在“写”历史，更在“引导”我们如何去思考文学的未来走向。它在收尾部分对数字时代文学形态的探讨，虽然篇幅不长，却极富前瞻性，提出了许多发人深省的问题，关于屏幕阅读对叙事结构的影响，以及AI在文学创作中的角色定位。这表明作者的目光并未沉湎于过去，而是紧紧跟随着人类文明的最新脉搏。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，阅读文学史，最怕的就是那种“为史而史”的窠臼，生硬地将不同地域、不同风格的作品硬塞进时间轴里，让人感觉像在背诵一个冗长的商品目录。然而，这本《世界文学史》却巧妙地避开了这个陷阱。它的叙事结构非常有层次感，重点突出，绝非平均用力。例如，它在分析浪漫主义文学兴起时，简直像一位出色的音乐评论家，不仅描述了音乐的旋律（文学风格），更剖析了推动旋律变化的“和弦”（社会心理和哲学思潮）。书中对“异域情调”的探讨尤其深刻，它没有简单地将东方文学视为西方“猎奇”的对象，而是深入剖析了全球化早期信息不对称背景下，文学想象力如何跨越地理障碍进行碰撞与融合的过程。我尤其欣赏它对文学体裁演变的梳理，从史诗到戏剧，再到小说这种新兴的、极具“现代性”的载体，作者的笔触细腻而富有洞察力，清晰地展现了文学形式如何适应和反映人类认知的深化。读到后来，我甚至开始反思自己以往的阅读习惯，那些我曾以为是“经典”的作品，在这部宏大的历史背景下，又有了新的解读维度，这种自我审视的过程，比单纯吸收知识更有价值。

评分☆☆☆☆☆

乍一看毫不惊喜，但当读完《西方正典》《文学讲稿》《俄罗斯文学讲稿》等专著回过头来再看时，简直惊呆了，张老师《坎特伯雷故事集》那块借鉴了布鲁姆！《安娜·卡列尼娜》那块的论述来自纳博科夫！ 不是史料的堆积，也不是国内各种论文的杂糅，而是各取自独特而颇有见地的个人批评家的先声，并且将原作中晦暗艰涩的内容用一种极其通俗流畅的语言进行表述。另外，这本书还加上了张老师研究的加勒比英语文学，整个格局都比一般的文学史开阔！ 这是我读过的最好的外国文学史！

评分☆☆☆☆☆

至今读过的最好的外国文学史

评分☆☆☆☆☆

张德明和布罗茨基在寒冷中长大，把手指缠上钢笔的四周，以温暖手掌。鉴于我迄今为止都没读过一本更好的世界文学史，德明兄以一人之力展开的人类意志、欲望、情感和想象的世界配享有我唯一五星的加冕。主持的加勒比英语文学研究色彩在最后一章焕发色泽，新颖的时代新文学也给我扫了当代的盲。多元文化的整合下新的可能性确然在爱情与性爱中暴露了人性。我们有民族，更有想象，我们的使命不只是去发现，更是去创造一个历史。世界的尽心，创世纪神话在个人中化作全人类，而不是只是在梦中或达利的画里。自我意识和个人自由晃来晃去，进入不媚俗的永劫回归。我的罪状是写诗和流浪，是日常的弗洛斯特和玄思冥想的多恩，是为人类而艺术，以莎士比亚式的狂情达到宇宙性的、历史永恒的极致。用语言创造自由境界的信念，尼采的赌注，算命者特内拉，阿莱夫水晶球。

评分☆☆☆☆☆

帮我整理了一下世界文学的大概

评分☆☆☆☆☆

乍一看毫不惊喜，但当读完《西方正典》《文学讲稿》《俄罗斯文学讲稿》等专著回过头来再看时，简直惊呆了，张老师《坎特伯雷故事集》那块借鉴了布鲁姆！《安娜·卡列尼娜》那块的论述来自纳博科夫！ 不是史料的堆积，也不是国内各种论文的杂糅，而是各取自独特而颇有见地的个人批评家的先声，并且将原作中晦暗艰涩的内容用一种极其通俗流畅的语言进行表述。另外，这本书还加上了张老师研究的加勒比英语文学，整个格局都比一般的文学史开阔！ 这是我读过的最好的外国文学史！