臺灣史學五十年(1950-2000)

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出版者:麥田出版
作者:王晴佳
出品人:
页数:267
译者:
出版时间:2002-8
价格:280圓
装帧:
isbn号码:9789867895813
丛书系列:
图书标签:
  • 王晴佳
  • 史学史
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具体描述

本書以過去五十年台灣的歷史研究為主要研究對象,其重點在分析與描述這段時期台灣歷史意識的變化。內容除了敘述歷史研究在台灣的發展與變化外,同時也涉及其它與史學相關的領域,特別是台灣文學界在構造台灣歷史意識上所表現出的努力。至於對歷史研究的社會影響部分,作者也通過對歷史教科書的分析,而有所描述。簡言之,作者寫作此書的宗旨,在於從一個外部觀察者的角度,對台灣史學在二十世紀下半葉的變化發展作一鳥瞰,希望能指出其發展的淵源、變化之原因和未來之趨向。

《臺灣史學五十年(1950-2000):跨越世代的史觀轉向與知識建構》書籍簡介 本書並非《臺灣史學五十年(1950-2000)》的內容摘要或評論,而是旨在描摹一個與該主題並行、交織,卻著重於「其他領域」或「不同時間軸」的學術發展與知識圖景。以下內容將聚焦於二十世紀下半葉,臺灣乃至全球學術場域中,與史學發展脈絡既相連又相異的知識建構歷程。 --- 第一部:戰後臺灣知識體系的重塑與在地化(1950-1970年代) 本書的視角將聚焦於一九五○至七○年代,臺灣社會在政治威權與國際冷戰格局下,學術研究如何尋求結構性的轉型與在地化的基礎。此階段的學術活動,雖與史學研究在大學體系內佔有固定席位,但其知識生產的重心與方法論的爭議,更多地體現在社會科學的建立,以及文學藝術的「本土化」嘗試上。 一、社會學與人類學的奠基與挑戰 此時期,臺灣社會科學的建立面臨著巨大的理論引進與本土經驗連結的兩難。社會學的引進,主要以功能主義(Functionalism)及現代化理論(Modernization Theory)為圭臬,試圖以西方成熟的社會結構模型來解析臺灣的發展路徑。研究重心著重於農村變遷、家庭結構的轉化,以及都市化初期的社會問題探討。然而,由於政治環境的限制,對於權力結構、階級分析以及意識形態建構等敏感議題,學術探討往往採取了迂迴或被規約的方式。 人類學的研究,則在特定機構的支持下,深入原住民族群進行田野調查。這些研究在人類學方法論上雖有貢獻,但其知識生產的倫理與視角,多半承繼了殖民時期人類學的遺產,著重於文化描述與「活化石」式的保存。對社會變遷中原住民主體性的深刻反思,則需等待數十年後的後殖民思潮湧入。 二、比較文學與現代主義的引進 在文學領域,此階段的學術能量集中於對西方現代主義思潮的介紹與翻譯。比較文學系所的建立,加速了現象學、存在主義思維在臺灣學術圈的傳播。學術會議與研討會的討論焦點,常圍繞著「如何以普世的文學理論來評價臺灣本地的創作」這一核心問題。相較於歷史學家著重於史料的確認與編纂,文學研究者則更早地面臨「解釋框架」的選擇與轉換。這種跨文化理論引進的熱潮,為後來的「後結構主義」在臺灣的接受奠定了知識上的準備,儘管當時的主流仍是形式主義和現代主義。 第二部:全球思潮的湧入與知識場域的分化(1970-1980年代) 隨著政治的解嚴與國際學術交流的逐步開放,臺灣的學術界迎來了知識體系的「大爆炸」時期。此時期,新的知識範式如女性主義、後殖民理論、結構主義與後結構主義的關鍵文本,大量被引進與消化,導致知識場域開始出現顯著的分化,並對既有的學術權威構成挑戰。 一、哲學與思想史對知識論的重構 哲學系所成為引介歐陸批判理論與分析哲學的重鎮。特別是法蘭克福學派的批判理論,開始被用來分析臺灣的現代化困境,挑戰了主流的經濟決定論。此階段的研究者開始深入探討知識的邊界、權力的運作方式,以及意識形態的生成機制。對於「真理」與「客觀性」的懷疑,使思想史的研究不再僅限於西方大師的梳理,而開始轉向對臺灣本地知識分子思想脈絡的「譜系學」式考察。 二、藝術史與視覺文化研究的興起 傳統上依附於歷史系或文學系下的藝術史研究,在此期間逐漸獨立成系,並開始與新興的視覺文化研究(Visual Culture Studies)接軌。此領域的研究者不再滿足於對傳統繪畫風格的考證,而是將焦點投向戰後公共空間的建構、電影、攝影、乃至於政治宣傳圖像的分析。他們運用符號學和後結構主義的方法,揭示視覺符號背後的意識形態意圖,極大地拓寬了學術研究的邊界。 三、經濟學的「新古典化」與社會經濟史的隱微對話 在經濟學領域,儘管主流研究趨勢強烈傾向於新古典模型(Neoclassical Economics)的推廣與應用,試圖為產業升級提供模型支持,然而,在社會科學的邊緣地帶,卻逐漸出現了對歷史數據的重新整理與詮釋。部分研究者開始利用更細緻的微觀史料,探討戰後早期土地改革、勞動組織在經濟結構轉型中的實際作用,與主流的宏觀模型形成了必要的互補與隱微的對話。 第三部:全球化、後現代與知識的「在地化爭辯」(1990年代) 進入九○年代,隨著全球化進程的加速和社會結構的劇烈變動,學術研究的重點從「引進與消化」轉向「批判性回應與在地建構」。此時期的知識分子,致力於將國際理論(如後殖民理論、酷兒理論、文化研究)的方法論,與臺灣特有的社會歷史經驗進行深度熔合。 一、文化研究的爆發與跨學科的興起 文化研究(Cultural Studies)的蓬勃發展,標誌著學術研究對「權威知識」的反動。它不再將研究對象局限於精英文化或經典文本,而是將流行文化、大眾傳播媒介、日常生活實踐視為重要的研究場域。這一學科的興起,與歷史學中對社會史、文化史的擴展形成了強大的合力,共同推動了學術研究的「普及化」與「去精英化」傾向。 二、自然科學與科技哲學的發展 與人文社會科學的「詮釋學轉向」相對照,自然科學領域的研究則聚焦於基礎研究的突破與科技政策的制定。此時期的科技哲學(Philosophy of Technology)開始受到關注,研究者探討科技發展如何嵌入社會結構、科學知識如何被建構、以及科學社群的自我規範等問題。這類研究開始質疑科學知識的「無菌性」,並將科技視為一種文化實踐來進行分析。 三、教育學與知識傳播的重估 在教育學領域,學者開始從知識社會學的角度,檢視學校教育體系在再現與挑戰現有社會階層結構中的作用。研究重心從課程設計轉向了對「隱性課程」(Hidden Curriculum)的批判,探討教材內容的意識形態偏見,以及如何建構一個更具包容性的教學論述。 總體而言,一九五○至二○○○年期間,臺灣的學術圖景是一個充滿張力、不斷引進、消化、再轉化的過程。不同學科在理論的拉扯中,不斷調整其對「客觀性」、「解釋權」與「本土性」的界定。本書所描繪的,正是一個在宏大歷史敘事之外,社會科學、人文藝術、哲學思辨等領域知識體系自我演進的複雜歷程。

作者简介

王晴佳(Q.Edward Wang),祖籍蘇州,生於上海。現為美國羅文大學(Rowan University)歷史系教授兼系主任。主要研究範圍為比較史學史、比較文化史及史學理論。近期出版中文著作有﹕《西方的歷史觀念﹕從古希臘到現代》(臺北﹕允晨 1998;上海﹕華東師大 2002);《後現代與歷史學﹕中西比較》(與古偉瀛合著,臺北﹕巨流 2000)。英文著作有﹕Inventing China through History: the May Fourth Approach to Historiography (Albany: SUNY 2001) 和 Turning Points in Historiography: A Cross-Cultural Perspective (Rochester: University of Rochester Press 2002;與Georg Iggers合編)。

目录信息

序言 也是一種反省 許倬雲 v
前言 xiii
上編:科學傳統的建立 003
一、「科學史學」之演變 003
二、「史料學派」的興起 017
三、「史料學派」的影響 027
中編:科學史學的轉折,1960年代中期至1987年 043
一、《思與言》與史學革新 043
二、《食貨月刊》和史學方法論 060
三、社會史的興起與史學領域的擴大 084
四、從地區史到臺灣史 097
五、「鄉土文學」與認同意識 107
六、政治變遷中的歷史意識 120
下編:走向民族認同,1987年至2000年 139
一、史料的開發與臺灣史的興盛 139
二、「臺灣史研究的新精神」 155
三、《新史學》與生活文化史 183
四、歷史教育與歷史認同 213
五、反省與展望:民族史學之「後」 234
索引 259
· · · · · · (收起)

读后感

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内容还未读,定价高的离谱。。。。。。正常的32开本,平装,不到300页,用纸也是普通的双胶纸,里面没有图片,纯文字黑白印刷,印数2100本,可能少点儿,但要78元,还是觉得太高了,正常定价觉得应该在30多元。要是不急着用,还是等网店做活动打折再买吧,觉得四折以下到手还可...

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《台湾史学史》的大致内容 史学史是一个有趣的课题,但很多史学史的研究却颇为无趣,因为它们把史学史做成了史学家的“点名册”,乃至“录鬼簿”。这其实是一个常见现象。而且,以“名家”为经,“名作”为纬,讲述史学的发展,评论著作的优劣,也仍是高校内史学史通史课程的方...  

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《台湾史学史》的大致内容 史学史是一个有趣的课题,但很多史学史的研究却颇为无趣,因为它们把史学史做成了史学家的“点名册”,乃至“录鬼簿”。这其实是一个常见现象。而且,以“名家”为经,“名作”为纬,讲述史学的发展,评论著作的优劣,也仍是高校内史学史通史课程的方...  

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内容还未读,定价高的离谱。。。。。。正常的32开本,平装,不到300页,用纸也是普通的双胶纸,里面没有图片,纯文字黑白印刷,印数2100本,可能少点儿,但要78元,还是觉得太高了,正常定价觉得应该在30多元。要是不急着用,还是等网店做活动打折再买吧,觉得四折以下到手还可...

用户评价

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《臺灣史學五十年(1950-2000)》这本书的书名,让我对过去半个世纪台湾史学界的研究历程充满了好奇与想象。我脑海中浮现的,是一幅由无数学者辛勤耕耘、激烈讨论所构成的学术画卷。我特别想了解,在国民党政府迁台初期,为了巩固统治和确立正统性,史学研究是如何围绕着“中国史”展开的,而同时,又是如何开始建构和梳理“台湾史”的。这个过程中,必然充满了政治的考量与学术的张力。书中是否会深入探讨,那些在特定政治环境下,学者们是如何在有限的空间内,探索新的研究视角和方法?例如,在批判性地继承中国传统史学的同时,如何吸收西方现代史学理论,形成具有台湾特色的研究路径?我非常期待能够了解,那些在学术上具有开创性的研究成果,以及它们是如何挑战当时主流的史观,并推动台湾史学走向更深入、更多元的阶段。随着时代的发展,尤其是台湾社会民主化进程的推进,史学研究的议题必然会更加多元和复杂。这本书能否为我展现,从早期对政治史、经济史的关注,逐渐转向对社会结构、文化变迁、族群关系、性别议题的深入挖掘?那些曾经被压抑或被遮蔽的历史声音,是否在这五十年间逐渐被发掘和呈现?这本书,在我看来,不仅仅是对一个学科发展的梳理,更是对台湾历史叙事不断演进、不断丰富过程的生动记录,我迫不及待地想要在书中寻找答案。

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《臺灣史學五十年(1950-2000)》这本书的出现,让我对过去半个世纪台湾史学界的发展历程充满了浓厚的兴趣。虽然我尚未深入阅读,但光是这个书名,就足以勾勒出一幅波澜壮阔的学术图景。我想象着,在那个时代背景下,台湾的史学研究是如何在重重限制与挑战中,逐渐开辟出一条属于自己的道路。我特别好奇,在国民党政府迁台初期,史学研究在政治意识形态的影响下,是如何进行历史叙事的构建,而同时,又是如何在学术层面逐渐发展出对台湾本土历史的深入探究。书中是否会详细介绍,在那些关键的历史时期,有哪些重要的史学著作和学术思潮涌现,它们是如何影响和推动了台湾史学的发展?我非常期待能够了解,在学术研究的自由度逐渐提升的进程中,史学研究的议题和方法论是如何发生转变的,例如,从对宏观政治经济史的关注,是否逐步转向对社会史、文化史、族群史等更具包容性和多元性的研究?那些曾经被压抑或被忽略的历史片段和群体,是否在这五十年间得到了重新发现和审视?这本书,在我看来,不仅仅是对一个学术领域的梳理,更是一部关于知识传承、思想解放以及台湾社会集体记忆塑造过程的珍贵记录,我迫不及待地想要在书中探索其中的奥秘。

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我对《臺灣史學五十年(1950-2000)》这部作品充满了期待,尽管我尚未深入阅读,但光是其书名便勾勒出了一幅宏大的学术图景。想象一下,在那段风云变幻的岁月里,台湾的史学研究是如何在多重压力下生根发芽、茁壮成长的。我特别想了解的是,在国民党政府迁台初期,如何处理日本殖民时期留下的历史遗产,又如何在新的政治语境下构建“正统”的中国史观,同时又如何开始书写属于台湾本土的历史。这个过程无疑充满了张力和挑战。我想知道,有哪些重要的史料在这段时期被发掘和整理,又有哪些新的研究方法被引入和创新?这本书或许能为我揭示,在当时相对封闭的环境下,学者们是如何通过各种渠道接触西方史学理论,并将其与中国传统史学相结合,形成具有台湾特色的研究范式。此外,随着台湾社会的发展和政治的松动,史学研究的议题和取向必然会发生变化。我非常好奇,从对政治史、经济史的关注,是否逐渐转向社会史、文化史,甚至性别史、族群史等更微观、更多元的视角?那些曾经被认为是“禁区”的历史话题,是否也在这五十年间逐步被解构和重构?这本书,在我看来,不仅是对一个学科历史的回顾,更是对一个社会集体记忆形成过程的深刻反思,我迫不及待地想从中一窥究竟。

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《臺灣史學五十年(1950-2000)》这本书的出现,对我来说,仿佛是为我打开了一扇通往台湾历史研究宝库的大门。虽然我尚未有机会翻阅其具体内容,但单单从书名所指向的五十载光阴,我便能感受到其背后所蕴含的深厚学术积淀和时代印记。我想象着,在经历了动荡的年代,一群对历史充满热情与使命感的学者们,如何在特定的政治社会环境下,默默耕耘,梳理和建构台湾的历史叙事。我尤其好奇的是,在早期,由于两岸的分隔以及特殊的政治考量,台湾史学研究是如何独立发展,又如何在与国际学术界的交流中不断汲取养分?那些在白色恐怖时期依然坚持学术自由和批判精神的学者们,他们的研究成果和治学态度,无疑为后来的学人树立了典范。书中是否会深入探讨,在不同的历史时期,史学研究的重点和方法论是如何演变的?例如,从早期的以政治经济为主轴,到后来对社会、文化、族群关系的关注,这种转变是如何发生的,又受到了哪些因素的影响?我脑海中浮现出无数个名字,他们或许在学术刊物上发表过影响深远的论文,或许在大学讲台上播撒过知识的种子,这本书能否为我勾勒出这些史学巨擘的学术轨迹和贡献?我相信,这本书不仅仅是一部学术史的记录,更是一部关于知识传承、思想解放和历史书写困境与突围的生动写照,我对它的内容充满了探究的渴望。

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我最近非常关注《臺灣史學五十年(1950-2000)》这本书,虽然我还没有机会仔细阅读,但它所提出的主题——台湾史学在过去半个世纪的发展历程,已经深深吸引了我。我想象着,在这五十年间,台湾的史学界经历了怎样的跌宕起伏。在那个风起云涌的时代,历史研究不仅仅是学术探究,更承载着时代的使命和社会的功能。我非常想了解,在国民党政府迁台初期,对于“反攻大陆”的政治目标以及构建中华民国正统性的需求下,史学研究是如何定位自身的?而随着台湾社会的变迁,特别是民间力量的兴起和民主化进程的推进,史学研究的范式和议题又会发生怎样的转变?这本书或许能够为我揭示,有哪些重要的学术思潮和研究方法在台湾史学界得到了引入和发展,例如,从传统的政治史、经济史,到后来兴起的社会史、文化史、族群史、性别史等,这些转变是如何发生的,又对我们理解台湾历史产生了怎样的影响?我特别好奇,那些曾经在历史研究中被忽视或边缘化的群体和事件,是否在这五十年间得到了重新发现和审视?这本书,在我看来,是一份宝贵的学术遗产,它不仅记录了一个学科的成长,更折射了一个社会在历史认知上的不断探索和深化,我无比期待能从中汲取智慧。

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读到《臺灣史學五十年(1950-2000)》这个书名,我便立刻被它所涵盖的宏大议题所吸引。尽管我还没有机会仔细阅读这本书,但仅仅是这个书名,就足以让我联想到过去半个世纪台湾历史研究的波澜壮阔。我脑海中浮现的是,在经历过战争与迁徙的动荡之后,一群知识分子如何在新的土地上,开始了对这片土地的深度追溯与理解。我想象着,在早期,研究者们是如何在政治高压和学术资源相对匮乏的情况下,艰难地建立起台湾历史的研究体系。他们如何处理来自中国大陆的历史叙事,又如何审视和反思日本殖民时期的影响?书中是否会详细介绍,有哪些重要的学术机构和学术刊物在这段时期应运而生,为台湾史学的发展奠定了基础?我特别好奇的是,随着台湾社会的转型,从威权走向民主,史学研究的关注点是否也随之发生了深刻的变化?从对政治史、经济史的宏观叙事,是否逐渐转向对社会生活、文化认同、族群关系等更微观、更具批判性的议题的探索?这本书,在我看来,不仅是对一个学科历史的总结,更是一部关于知识分子如何在时代洪流中坚持学术理想、拓展历史视野的生动写照。我迫切希望能够在这本书中,找到这些问题的答案,并从中汲取对台湾历史研究更深层次的认识。

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我对《臺灣史學五十年(1950-2000)》这本书的诞生,充满了无比的期待。尽管我尚未有机会翻阅其内容,但仅凭书名所指向的半个世纪的学术历程,便足以勾勒出一部丰富多彩的台湾史学发展史。我脑海中浮现的是,在经历了时代巨变和政治转型之后,一群杰出的史学家们是如何在台湾这片土地上,孜孜不倦地梳理、研究和建构台湾的历史叙事。我想象着,在早期,面对复杂的政治局势和有限的学术资源,他们是如何坚持学术的纯粹性,并努力发展出适合台湾本土的史学研究范式。书中是否会详尽地介绍,有哪些重要的学术会议、研究项目以及学术争鸣,共同塑造了台湾史学的面貌?我特别好奇的是,在台湾民主化进程加速的背景下,史学研究的议题和理论取向是如何发生变化的,从对宏观政治经济史的关注,是否逐渐转向对社会文化、族群认同、全球化视野等更具前瞻性和批判性的研究?那些在历史研究中被边缘化或被忽略的声音,是否在这五十年间得到了重新发现和呈现?这本书,在我看来,不仅是对一个学科发展脉络的梳理,更是一部关于知识分子如何通过历史研究来回应时代挑战、塑造社会认同的生动写照,我迫切希望能够从中汲取智慧。

评分

《臺灣史學五十年(1950-2000)》这本书的书名,立刻点燃了我对台湾历史研究半个世纪发展的探索欲。虽然我尚未有机会细读,但想象中,这五十年无疑是台湾史学界一次深刻的自我定位和蓬勃发展的时期。我想了解,在国民党政府迁台初期,为了巩固政权和输出意识形态,史学研究是如何围绕着“大中国史观”展开的,而同时,又是如何在台湾本土逐渐形成独立的研究脉络。书中是否会深入探讨,那些在相对压抑的环境下,学者们是如何坚持独立思考,并通过学术交流将西方现代史学的方法论引入台湾?我尤其关注的是,随着社会环境的变迁,史学研究的议题是如何从早期的政治经济领域,逐渐拓展到社会生活、文化观念、族群关系、性别议题等更微观、更具批判性的层面。那些曾经被政治语境所遮蔽的历史人物和事件,是否在这五十年间得到了重新发掘和解读?这本书,在我看来,不仅是对一个学科发展的回顾,更是一份关于台湾历史叙事如何不断演变、不断深化、不断丰富的重要记录。我非常期待在书中,能够一窥这些学术探索的细节与成果,从而更全面地理解台湾的历史面貌。

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读完《臺灣史學五十年(1950-2000)》,我的脑海中涌现出无数关于台湾历史研究的思考。虽然这本书本身我还没有来得及细读,但仅仅是它的书名就足以激发我对于过去半个世纪台湾史学界蓬勃发展的强烈好奇心。我想象着,在这五十年间,无数的学者们是如何殚精竭虑,在时代的变迁和社会的高压下,依然坚持着对这片土地过往的探寻与梳理。从殖民时期的压迫到战后初期的重建,再到后来民主化的浪潮,台湾的历史本身就是一部跌宕起伏的史诗。而史学家们,正是这些历史画卷的忠实记录者和深刻解读人。他们如何克服文献的匮乏,如何回应政治的干扰,如何在中西史学思潮的碰撞中找到自己的定位,这些都是我非常期待在书中寻找到答案的。这本书所涵盖的时间跨度,恰好是台湾从威权统治走向民主自由的关键时期,这段历史的叙述与解读,无疑是理解当代台湾社会及其认同形成不可或缺的一环。我尤其好奇的是,那些曾经被遮蔽或被简化的人物和事件,在这五十年间是否得到了新的审视和更全面的呈现?那些曾经激烈的学术争鸣,又为台湾史学的发展带来了怎样的思想火花?这本书,在我看来,不仅仅是对过去学问的总结,更像是为我们打开了一扇理解台湾历史研究演进脉络的窗口,让我对接下来的阅读充满了无限的期待。

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《臺灣史學五十年(1950-2000)》这本书,单从书名就能感受到其背后所蕴含的厚重感与学术价值。虽然我还没有深入阅读,但我的脑海中已经勾勒出了一幅台湾史学界在这半个世纪里砥砺前行的画面。我尤其好奇的是,在国民党政府迁台初期,台湾的史学研究是如何在“反攻大陆”的时代背景下,同时又开始梳理和建构“台湾本土历史”的。这个过程中,一定充满了复杂的政治考量和学术上的艰难探索。书中是否会详细介绍,有哪些重要的史学著作和学术思潮在那个时期产生了深远影响?又是哪些学者,在相对封闭的学术环境中,坚持独立思考,并引入了西方的现代史学理论与方法?我非常期待能够了解,随着台湾社会的发展和民主化进程的推进,史学研究的议题和范式是如何发生转变的。从早期的政治史、经济史为主导,是否逐渐转向社会史、文化史、族群史、性别史等更广阔和多元的领域?那些曾经被政治因素所遮蔽或简化的人物和事件,是否在这五十年间得到了更全面、更客观的呈现?这本书,对我而言,不仅仅是一部学术史的记录,更是一部关于台湾社会如何通过历史研究来认知自我、塑造认同的生动史诗,我迫切希望在书中找到这些问题的答案。

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看得头大,但确实觉得干货很多。上海古籍版

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明年推出大陆新版《台湾史学六十年》

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有些部份似乎想當然爾

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7.5,一年多前吕芳上老师课上读,今天才读完。王晴价以自身在史语所访学的经历来梳理台湾的史学史,从传统政治军事史到社会经济史再到新文化史,可能是一种普遍的趋势。在台湾,还多一层的是突出本土的历史,这一部分王多引用当时所内同人的观点,尤其是开一代风气的杜正胜的同心圆理论。缺陷在于对近代史的研究提及较少,连对国民党史的讨论都很少。另外对以寥寥著作(都是巨著)评为院士的陈永发暂无多少评论,但在未来,中共党史是两岸最紧迫需要研究的领域,与现实的关联太密切了。

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7.5,一年多前吕芳上老师课上读,今天才读完。王晴价以自身在史语所访学的经历来梳理台湾的史学史,从传统政治军事史到社会经济史再到新文化史,可能是一种普遍的趋势。在台湾,还多一层的是突出本土的历史,这一部分王多引用当时所内同人的观点,尤其是开一代风气的杜正胜的同心圆理论。缺陷在于对近代史的研究提及较少,连对国民党史的讨论都很少。另外对以寥寥著作(都是巨著)评为院士的陈永发暂无多少评论,但在未来,中共党史是两岸最紧迫需要研究的领域,与现实的关联太密切了。

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