法哲学与法社会学论丛

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出版者:北京大学
作者:郑永流
出品人:
页数:302
译者:
出版时间:2006-6
价格:29.00元
装帧:
isbn号码:9787301108628
丛书系列:
图书标签:
  • 法理
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  • 法学
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具体描述

《法哲学与法社会学论丛》创刊于1998年,由郑永流教授担任主编,中国政法大学出版社出版发行。《论丛》原为每年一期,至今已出版7 期。在过去的七年中,《论丛》得到了中国政法大学出版社的鼎力支持。中国政法大学法学院也慷慨予以资助。域内外学者诚恳地提出各种建议并不吝赐稿,读者诸君也给与《论丛》意外的厚爱和支持,凡此种种,不仅嘉惠《论丛》得以生存下来,而且逐渐形成了厚重扎实的风格,在海内外产生了一定影响。在此,我们都要致以由衷的感谢。

  经过友好协商,《论丛》自2005年起交由北京大学出版社出版发行。出版时间则由每年一期改为每年两期,每期约30万字。版式由32开改为16开。改版后的《论丛》在版面设计方面有较大变化,内容上则加强了对英美法律理论的关注。古人云,“文质彬彬,然后君子”。我们希望藉此次改版,编辑一本有古人所谓“君子”之风的刊物。效果如何,欢迎读者诸君检阅并提出批评。

  法律向为实践之资。故论法律者,大多重实用而轻玄思。本《论丛》自创刊以来,坚持法哲学与法社会学之运思趣味,非故意标新立异以为区隔,毋宁是出自认识上的必需。先贤静安先生曾谓:“夫天下之事物,非由全不足以知曲,非致曲不足以知全。虽一物之解释,一事之决断,非深知宇宙人生之真相者,不能为也。而欲知宇宙、人生者,虽宇宙中之一现象,历史上之一事实,亦未始无所贡献”。西哲也有整体与部分之间需反复循环方可得其真谛之解释学。本《论丛》编者相信,部分与整体,玄思与实用,一般理论与实证研究之间,不可判然两分,而应在两者之间往返沟通,方能妥帖安排。法学固然需重实用,却不能等同于实用之学。法哲学与法社会学理论虽然难免予人“深湛幽渺”、“迂远繁琐”之讥,习法学者却不应有所避辞焉。因是之故,《论丛》坚持面向实践的法哲学与法社会学研究,倡导在规范与事实、一般理论与实证研究、整全与具体、深思与实用之间的沟通契合,以期在实践与知识上均能有所作为。

  《论丛》创办之初,即重视提出和研习中国问题,促进中国法哲学与法社会学的建设。但是,无论是中国问题之发现和提出,还是中国学术传统之建设,只有在国际对话中方为可能。在此意义上,中国之问题,亦为世界之问题;而世界之问题,亦为中国之问题。因此,本《论丛》在具体操作上,甚为注重其国际性。本《论丛》以中、德、英三种文字出版,并广邀德国、瑞士等国学者撰稿。迄今为止,本《论丛》收到并刊登了包括德国当代大儒哈贝马斯、德国法哲学协会主席、法兰克福大学诺伊曼教授、德国埃尔兰根-纽伦堡大学齐佩利乌斯教授、德国萨尔州大学马廷内克教授、瑞士联邦比较法研究所胜雅律教授、瑞士圣加仑大学马斯托拉蒂教授等文稿凡十数篇。这些文章或介绍其本国理论的最新发展,或从域外视角评论中国法治建设,对于国内学者了解域外法学进展、在一个更广阔的视域中把握和思考当下问题不无助益。与此同时,《论丛》先后所刊谢 晖、邓正来、夏勇、江 山、何勤华、刘 星、杜钢建、许章润、陈金钊、徐国栋等国内学者较高质量的中、英文著述,亦受到域内外学界的关注。德国海德堡大学公法研究所、瑞士联邦比较法研究所等机构先后订阅和收藏本《论丛》,作为其了解中国法学研究之基本资料。《论丛》编者深信,尽管目前域内外的交流与对话尚不够深入,但已如火始燃, 如泉始达,若能善加呵护和扩展,其前景诚可期也。

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读后感

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用户评价

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这本书给我的最强烈印象,是它那股子“拆解”万物的劲头。它不满足于描述“法律是什么”,而是执着于探究“法律为何是如此”的深层机制。特别是关于法律制度与社会结构之间相互作用的那些篇章,简直是为我打开了一扇新的窗户。作者似乎有一种手术刀般的精准,能够穿透法律条文的表象,直达社会权力运作的核心。我过去对某些社会现象的理解,总停留在“应该如何”的层面,但读完这本书,我开始更清晰地看到“实际上是如何”被塑造出来的。这种洞察力是极其宝贵的,它让我在面对现实中的法律争议时,不再人云亦云,而是能够从更宏大、更具批判性的视角去审视。唯一的遗憾是,在探讨某些前沿的、快速变化的社会问题时,这本书的论述显得略微滞后,毕竟理论的构建需要时间沉淀,而社会变革的速度却常常令人措手不及,这使得某些分析的锐度稍微打了折扣。

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这本书的行文风格极其严谨,简直就是教科书级别的范本,每一个论点都像被精心打磨过的钻石,棱角分明,闪耀着理性的光芒。它的结构安排得非常精密,前后呼应,逻辑链条几乎找不到可以被攻击的薄弱环节。我特别欣赏作者在处理那些历史悠久的法律思想流派时的那种公允态度,既没有对某一学派盲目推崇,也没有对另一学派进行过度批判,而是将它们置于历史的语境中进行客观的剖析和比较。阅读过程中,我仿佛置身于一个辩论场,作者是那个掌控全场节奏的首席辩手,他将对方的观点拆解得头头是道,然后给出了自己更具说服力的回应。这种高质量的学术对话,极大地拓展了我对法学理论边界的认知。不过,这种过于“完美”的结构和表达,有时也让人觉得少了那么一点点“人味儿”,情感的色彩几乎被完全抽离,纯粹的理性展示,让人在敬佩之余,也略感一丝学术上的“冷峻”。

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这本书的魅力在于其对法律作为一种社会现象的“去神秘化”过程。作者没有将法律神圣化,而是将其还原为人类社会互动和历史演变中的一个产物,充满了工具性和妥协性。这种务实的态度,非常接地气,让人感到法律并非高高在上的教条,而是与我们生活息息相关的复杂游戏规则。我特别喜欢它对不同文化背景下法律形态差异的比较分析,这打破了单一西方中心主义的视角,展现了法学的广阔图景。这种跨文化的比较视野,极大地丰富了我对“法律多元性”的理解。如果说有什么不足,那就是在论述某些特定的本土案例时,或许可以增加更多的细节支撑,让理论的落地感更强一些。虽然宏大叙事很精彩,但偶尔穿插一些具体鲜活的案例分析,更能让读者感受到这些深刻理论在现实世界中的回响和张力。

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这本书读起来,感觉就像是走进了一个迷宫,里面的岔路口和死胡同都充满了令人深思的挑战。作者似乎非常擅长构建复杂的理论框架,将一些看似毫不相关的法律概念和哲学思辨编织在一起。对于一个初涉法律或者哲学领域的读者来说,初次接触可能会有些吃力,大量的术语和抽象的论证让人不得不反复咀嚼。我记得有一次,我为了理解其中一个章节关于“自然法与实证法冲突”的论述,花了整整一个下午,查阅了许多相关的背景资料才勉强抓住其核心脉络。这本书的深度毋庸置疑,它迫使你跳出日常法律实践的表层,去追问那些更根本的、关于“正义”和“权力”的本质问题。然而,这种深度也带来了一定的阅读门槛,如果读者的知识储备不够扎实,可能会在一些关键的理论转折点上感到迷失方向,需要耐心和毅力才能跟上作者的思路。整体来说,它更像是一本面向专业研究人员的智力挑战,而非轻松的入门读物。

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说实在的,这本书的阅读体验是充满“挣扎”与“顿悟”交替的。它不像那些通俗读物,让你读起来一气呵成,心情舒畅。恰恰相反,它像是在考验你的智商和耐心。我经常需要停下来,合上书本,在房间里踱步,试图理清作者刚刚抛出的那个复杂的因果关系链条。有时候,读完一个精妙的论证,那种豁然开朗的感觉,比喝下一杯冰镇的柠檬水还要畅快淋漓,感觉自己的思维层面被硬生生地拉高了一个维度。这种高强度的脑力劳动,是它最大的价值所在,它强迫你进行真正的思考,而不是被动接受信息。但是,对于那些仅仅希望快速获取某个法律知识点或结论的读者来说,这本书无疑会成为一个沉重的负担。它要求读者全身心投入,去参与到这场智力冒险中,否则,很可能只会在字里行间迷失,最终收获的只会是挫败感。

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