具体描述
伊本·阿拉比(1165—1240)是中世纪伊斯兰教苏非神秘主义哲学家，他在伊斯兰思想史上的重要意义在于将苏非神秘主义学说系统化和理论化。他的著作对前辈及同代苏非的思想和实践做了系统的总结，为迅速发展的苏非教团提供了一套通用的规范的术语。从他那个时代至今，伊斯兰东方的苏非教团在理论和实践方面都以阿拉比的神秘主义思想为指导，使苏非神秘主义理论不仅得以最终确立，而且成为保持传承的唯一学说。
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这本书的书名，对我而言，具有一种独特的吸引力——《天人合一物我还真——伊本·阿拉比存在论初探》。它如同一盏引人入胜的灯塔，指引着我探索东方哲学“天人合一”的深邃意境，同时又将我的目光引向伊斯兰哲学大家伊本·阿拉比关于“存在”的宏大论述，并最终聚焦于“物我还真”这一核心命题。我一直以来都对那些能够揭示生命本质和宇宙真谛的哲学思想充满着强烈的求知欲。伊本·阿拉比的哲学，以其独到的视角和深厚的思想底蕴，总是在不断挑战我对“存在”的认知边界，特别是他关于“万物同源”和“神圣本体”的观点，让我对“我”与“真”的关系有了更深的思考。我非常期待这本书能够详细地梳理出伊本·阿拉比“存在论”中的关键概念，例如他如何解释“神圣的‘一’”是万有的根源，以及个体生命如何通过对自身存在的认识，实现与“真”的融合。而“物我还真”这个词组，对我来说，更是一种生命历程的哲学写照，它暗示着从物质世界的喧嚣，从各种被赋予的“物”的表象，最终回归到最纯粹、最本真的生命状态。我迫切地想知道作者是如何将“天人合一”的东方哲学理念，与伊本·阿拉比的“存在论”进行巧妙的结合，寻找两者在精神追求上的共通之处，是否伊本·阿拉比的哲学中也蕴含着“回归本初，与道合一”的智慧。这本书的出现，对我而言，将不仅仅是知识的获取，更是一次跨越文化与思想的深度对话，引领我在不同的哲学传统中，更深刻地理解“我”与“存在”的本质联系。
评分这本书的标题，就像一个精美的谜题，将两种不同文化背景下的哲学理念巧妙地结合在一起，并提出了一个引人深思的命题：“物我还真”。我一直以来都对西方伊斯兰哲学，尤其是伊本·阿拉比的思想抱有浓厚的兴趣，他的“存在论”涉及了许多关于现实、意识和神圣本质的深刻洞见。我期待这本书能详细阐述伊本·阿拉比关于“万物一体”的观念，他如何论证个体意识与宇宙意识之间的关联，以及“真”在他哲学体系中的具体含义。而“物我还真”这个短语，似乎概括了一种生命从外在的物质世界，从各种形态的“物”，最终回归到最本源、最真实的“我”的状态。我非常好奇作者如何将东方哲学中的“天人合一”理念，与伊本·阿拉比关于“神圣本体”的论述相结合，寻找两者在精神层面的契合之处，是否伊本·阿拉比的哲学中也蕴含着一种“我即万物，万物即我”的超越性视角。这本书的价值，在我看来，将在于它能够提供一种跨越文化与宗教的哲学对话，帮助我们从不同的智慧传统中汲取养分，从而更深刻地理解“我”与“存在”的本质联系。
评分这本书的书名本身就勾起了我极大的兴趣。《天人合一物我还真——伊本·阿拉比存在论初探》这个名字，如同一个古老而神秘的咒语，将东方哲学中的“天人合一”与西方伊斯兰哲学巨擘伊本·阿拉比联系在一起，并点出了“物我还真”这一核心探寻。作为一名对哲学，尤其是对东西方哲学交融充满好奇的读者，我迫不及待地想知道作者是如何在伊本·阿拉比庞杂深邃的哲学体系中，挖掘出与中国传统文化精髓契合的部分，并以此来解读“物我还真”这一概念。伊本·阿拉比的“本体论”一直是哲学界研讨的焦点，他关于“万物同源”、“神圣本体”、“存在之实相”等思想，往往令初学者望而生畏。而“物我还真”则更像是一种由繁归简，由外向内的回归，是一种对生命本源的追寻。我非常期待书中能够清晰地梳理出伊本·阿拉比哲学中的核心概念，并以一种易于理解的方式展现出来，尤其是他如何论述“存在”本身，以及“我”与“真”之间的关系。这本书的价值，我认为将不仅仅在于对伊斯兰哲学的介绍，更在于它能否提供一种全新的视角，让我们重新审视自身，并在东西方智慧的碰撞中，找到一条通往生命“真”的道路。这本书的出现，无疑是对哲学研究领域的一大贡献，它弥合了文化隔阂，邀请我们进入一场跨越时空的精神对话。
评分这本书的书名，仿佛自带一种古朴而深邃的气息，将东方哲学“天人合一”的境界与伊斯兰神秘主义大师伊本·阿拉比的“存在论”相结合，并在此基础上提出了“物我还真”的命题。我一直对哲学中的“存在”问题有着浓厚的兴趣，而伊本·阿拉比作为伊斯兰哲学领域中一位极具影响力的思想家，他的“存在之实相”以及“万物与神圣本体的关系”等观点，都曾让我反复推敲。我希望这本书能够清晰地梳理出伊本·阿拉比关于“神圣本体”的阐释，他是如何描述那位至高的、不可知的、同时又包容万有的“真”，以及万物如何在其中产生、存在又复归。而“物我还真”这个表述，在我看来，是对生命历程的一种高度概括，它暗示着从物质世界、从表象的自我出发，最终回归到最本真的存在状态。我非常好奇作者如何引导读者理解伊本·阿拉比哲学中的“存在”是如何理解“我”，以及“我”与“真”之间是何种关系，是否“我”的回归就是“真”的显现。这本书的价值，或许在于它能够提供一种不同于以往的解读视角，让我在西方哲学的光芒下，也能照见东方智慧的幽深之处，从而更好地理解“我”在整个存在链条中的位置和意义。
评分初翻开这本书，我便被其标题所吸引，它像一座桥梁，连接了两种截然不同的文明，又如一幅画卷，徐徐展开关于生命意义的深刻探讨。我一直对伊本·阿拉比的思想深感着迷，他的“万物如一”和“神圣自我”的概念，总是在不经意间触动我内心深处的思考。而“物我还真”这个词组，更是直指人心，它暗示着一种由复杂世界向纯粹本我的回归，一种洗尽铅华、回归初心的旅程。我期待这本书能够深入浅出地解读伊本·阿拉比关于“存在”的哲学，尤其是他如何阐述“一切存在皆源于神圣的‘一’”，以及“个体生命如何通过认识自身而与神圣的‘一’合一”。“物我还真”并非简单的返璞归真，它更像是一种对存在本质的深刻洞察，一种在纷繁万象中把握永恒真理的能力。我特别好奇作者是如何将这种西方哲学思想与东方“天人合一”的理念相结合，是否能找到伊本·阿拉比哲学中与“道生一，一生二，二生三，三生万物”的道家思想相呼应之处，或者与佛教中“万法皆空，因果循环”的论述存在共通之处。这本书给我带来的，不仅仅是知识的增进，更是一种精神的启迪，它让我有机会在另一位伟大思想家的指引下，探索自己存在的深度和广度。
评分《天人合一物我还真——伊本·阿拉比存在论初探》这个书名，确实勾起了我强烈的求知欲。它不仅仅是一个书名，更像是一个命题，一个引导我们深入探索内在世界和外在宇宙的邀请。我一直对哲学，特别是那些能够触及生命本质和宇宙奥秘的思想体系非常着迷。伊本·阿拉比，这位伊斯兰世界的伟大智者，他的思想如同一片深邃的海洋，蕴含着关于存在、关于真理的无尽宝藏。我希望这本书能够细致地剖析伊本·阿拉比关于“存在”的论述，特别是他如何阐述“万物同源”的理念，以及“神圣的‘一’”在整个存在论中的核心地位。而“物我还真”这个概念，让我联想到一种从繁杂的物质世界、从社会身份的束缚中解脱出来，回归到最纯粹、最本真的生命状态的旅程。我非常好奇作者如何将这种西方哲学思想与东方“天人合一”的哲学理念融会贯通，寻找两者之间能够相互印证、相互启发的共鸣点。这本书的出现，对我来说，不仅仅是阅读一本哲学著作，更是一次精神上的探险，一次对生命意义的深度追问，一次在不同文化智慧的交融中寻求自我认知的过程。
评分当我看到《天人合一物我还真——伊本·阿拉比存在论初探》这个书名时，内心便涌起一股强烈的探求欲。它如同一盏灯，照亮了我对东西方哲学思想交融的渴望，更引导我走向对生命本源的追寻。我一直对伊本·阿拉比的哲学思想深感着迷，他那关于“存在”的深刻论述，特别是关于“神圣本体”以及“万物与创造者之间的关系”，总让我反复思考“我”与“世界”的真正联系。我非常期待这本书能够清晰地梳理出伊本·阿拉比关于“存在”的核心概念，例如他如何解释“绝对存在”与“相对存在”的区别，以及“万物如何在神圣的‘一’中显现又复归”。而“物我还真”这个词组，在我看来，更是一种对生命历程的哲学注解，它暗示着从繁杂的物质世界，从各种外在的“物”的表象，最终回归到最纯粹、最本质的“真”的自我。我热切地希望这本书能够巧妙地融合东方哲学中“天人合一”的理念，与伊本·阿拉比的“存在论”，从而找到它们在精神内核上的共鸣，是否伊本·阿拉比的思想中也蕴含着“致虚极，守静笃，万物并作”的那种回归本真的智慧。这本书的价值，对我而言，将是提供了一种跨越文化界限的哲学对话，引领我在不同的智慧传统中，寻找对生命真谛的深刻理解。
评分这本书的书名，给我一种非常独特且引人深思的感受——《天人合一物我还真——伊本·阿拉比存在论初探》。它巧妙地将东方哲学中“天人合一”的和谐境界，与西方伊斯兰哲学大家伊本·阿拉比关于“存在”的深刻洞见结合起来，并提出了“物我还真”这一核心命题。我一直对哲学，尤其是那些能够触及生命本质和宇宙奥秘的思想体系抱有浓厚的兴趣。伊本·阿拉比的哲学，以其复杂的逻辑和深邃的洞察，总能引发我对于“存在”的根本性疑问。我期待这本书能够详细阐述伊本·阿拉比关于“存在”的哲学观点，特别是他如何论述“神圣本体”是万物的源头，以及个体生命如何在认识自身的过程中，逐渐回归到那终极的“真”。“物我还真”这个概念，对我而言，更像是一种对生命旅程的深刻隐喻，它描绘了一种从纷繁复杂的外部世界，从各种具体事物的表象，最终回归到最纯粹、最本真的生命状态的过程。我非常好奇作者是如何将“天人合一”的东方哲学思想，与伊本·阿拉比的“存在论”相融合，寻找它们之间在精神层面的共通之处，是否伊本·阿拉比的思想中也包含着一种“回归本真，与道同体”的智慧。这本书的意义，对我来说，将在于它提供了一个跨越文化与思想的对话平台，让我能够在不同的哲学传统中，更深刻地理解“我”与“存在”的本质。
评分《天人合一物我还真——伊本·阿拉比存在论初探》这个书名，着实让我眼前一亮，它成功地将两种截然不同的哲学传统——东方“天人合一”的智慧与西方伊斯兰哲学大师伊本·阿拉比的“存在论”——融为一体，并聚焦于“物我还真”这一深刻命题。我一直对那些能够触及生命终极意义的哲学思想充满着探求的欲望。伊本·阿拉比，作为一位极具影响力的思想家，他的哲学体系，尤其是关于“存在”、“实相”和“神圣本体”的论述，总是让我对“我”与“世界”的关系产生更深层次的思考。我十分期待这本书能够清晰地梳理出伊本·阿拉比关于“存在”的核心观点，例如他如何阐述“万物皆是神圣本体的显现”，以及个体生命如何在“认识自身”的过程中，实现与那终极“真”的合一。而“物我还真”这个表述，在我看来，是对生命从纷繁复杂的物质世界、从各种外部形式的“物”，最终回归到最纯粹、最本真的自我状态的一种哲学描绘。我非常好奇作者如何将“天人合一”的东方哲学精髓，与伊本·阿拉比的“存在论”巧妙地结合，寻找它们在精神追求上的共鸣，是否伊本·阿拉比的哲学中也蕴含着“返璞归真，顺应自然”的智慧。这本书的价值，对我而言，将是提供了一种跨越文化藩篱的哲学对话，指引我在不同的智慧体系中，更深刻地认识“我”与“存在”的本质。
评分《天人合一物我还真——伊本·阿拉比存在论初探》这个书名，在我看来，宛如一座连接东西方智慧的桥梁，它将东方哲学中“天人合一”的境界与伊斯兰哲学巨擘伊本·阿拉比的“存在论”相结合，并提出了“物我还真”这一深刻的命题。我一直对哲学，尤其是那些试图解释生命本质和宇宙秩序的思想体系充满着好奇。伊本·阿拉比的哲学，以其庞大、精深和富有神秘色彩的论述，总是在不经意间触动我对于“存在”的根本性追问。我非常期待这本书能够深入浅出地解读伊本·阿拉比关于“神圣本体”的观点，他是如何阐释“万物皆由‘一’而生”，以及“个体生命如何在认识自身的过程中，逐渐回归到那终极的‘真’”。“物我还真”这个表述，在我看来，更是概括了一种从纷繁复杂的物质世界、从各种被赋予的身份和标签中解脱出来，回归到生命最本初、最纯粹状态的旅程。我尤其好奇作者如何将“天人合一”的东方哲学理念，与伊本·阿拉比的“存在论”精妙地融合，寻找两者在精神追求上的共通之处，是否伊本·阿拉比的哲学也蕴含着一种“人法地，地法天，天法道，道法自然”的返璞归真之意。这本书的出现，对我而言，不仅仅是拓宽了哲学视野，更是一次关于自我认知和生命意义的深刻探索。
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