中午的黑暗 在线电子书 图书标签: 小说  政治  董乐山  库斯勒  政治恐怖文学  反乌托邦  外国文学  英国   

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不接受这是反乌。跑题更是一种前梅洛庞蒂时代关于死亡萦训的精神现象学，逼仄极限中长袭的磨砺，或是什么。思想分为理性/结论、非理性、证明、讽喻、寓言，反乌通常都是“世界寓言”，概念定位的语言计算，或策略、方法。而它不是。甚至可能也不是穆启尔。书中有犬儒（逻辑上不虔敬的智术师官僚）、道德（人类体质学上不虔敬的硬汉官僚）等等的“完全概念换位”思辨，但死亡的判决比那些历史科学要新颖和启示录得多：死亡并不是死亡能写的，也不是死前能写的，甚至既不是概念，也不是经验，死亡是一组事变，比像K、布朗肖想到的还要庞大得多。“霍拉旭，‘死亡’的事变，你们哲学知道的太少了”。118136147：死亡作为在逻辑方程式中的一个因数已经失去了任何身体上的特点。清算的分类。161负疚感，升华，语法虚构领域。个人妓院。海洋感觉

鲁巴肖夫坏了的犬牙和温斯顿静脉曲张的脚脖子没有本质上的不同，肉体的腐烂是一种微弱的象征。

不接受这是反乌。跑题更是一种前梅洛庞蒂时代关于死亡萦训的精神现象学，逼仄极限中长袭的磨砺，或是什么。思想分为理性/结论、非理性、证明、讽喻、寓言，反乌通常都是“世界寓言”，概念定位的语言计算，或策略、方法。而它不是。甚至可能也不是穆启尔。书中有犬儒（逻辑上不虔敬的智术师官僚）、道德（人类体质学上不虔敬的硬汉官僚）等等的“完全概念换位”思辨，但死亡的判决比那些历史科学要新颖和启示录得多：死亡并不是死亡能写的，也不是死前能写的，甚至既不是概念，也不是经验，死亡是一组事变，比像K、布朗肖想到的还要庞大得多。“霍拉旭，‘死亡’的事变，你们哲学知道的太少了”。118136147：死亡作为在逻辑方程式中的一个因数已经失去了任何身体上的特点。清算的分类。161负疚感，升华，语法虚构领域。个人妓院。海洋感觉

更喜欢台版的书名《正午的黑暗》，正午和中午的区别是雅和信的区别。这本是我接触过的西方所有讽刺苏联的书里最振聋发聩的一本，直接用一个“叛变”的政治犯在狱中的思索，接受审判的过程，来阐述作者所想。直击要害！

鲁巴肖夫三次提审前的日记思考非常精辟。这是一个关于信仰和背叛的故事。

﹣在一毎奇怪的下午我完成這本出色的書，在這荒謬的年代。 ﹣侍產中的我，因為家中請了陪月姨姨幫忙，‘導致’我經常在日間其實是‘賦閒’在家，除了少許勞動如洗地洗衣服，隨著老婆能夠出街買東西我的‘擔子’日期減輕，雖然每日晚間仍是個挑戰但日間我竟然有時間看書看電影...  

正如董乐山在后序中说的，目标与达成目标途径的矛盾是悲剧的根源。现在的我们，知知道当年苏联解体前有过一段以自由为名义的极权时 期，有人说论起杀人，斯大林要略胜希特勒一筹，但排到第一位却另有其人，那人的遗像现在在天安门前挂着。 我并不是一个反共分...  

好吧，所有的极权国家都相似，那套自我辩解——终极目标正确与当下功利权宜的说辞也一个模子所出，在那个群体中，不能说鲁巴萧夫和格列金谁更可悲，也许真的如同鲁巴萧夫意欲使自己的过往努力显得有价值因此宁愿将自己逼到那样屈辱的境地那样，真的有很多的“老一辈”在被清算...  

共产主义运动中的惨剧，我不想多说，库斯勒说的很多了。 可是，不让它出版，就可以掩盖过去的罪恶了吗？就是和谐了吗？你们错了，大错特错了，提旧事者失一目，忘旧事者失双目。你们为了所谓高尚的理由，偷偷摸摸地，做这些见不得人的事，殊不知，不在沉默中爆发，就在沉默中灭...  

问题与回答： 1，为了将来的可能实现的美好前景（比如共产主义）是否可以使用卑鄙下流的手段？ 回答：不能。 2，前途是光明的，然而道路是曲折的，试问如何在曲折的道路中保持信念？ 回答：“坚定的信仰”。 3，如何才能保持坚定的信仰，是大胆质疑，还是盲目的坚定。 回答：质...