作者
理察.霍夫士達特(Richard Hofstadter,1916-1970)
二十世紀的美國著名公共知識分子、哥倫比亞大學美國史教授。霍夫士達特曾兩次得到普立茲獎:他憑藉在《改革的年代》(The Age of Reform)中對1890年代民粹運動和二十世紀初期進步運動的理性分析首度於1956年獲獎,之後又因《美國的反智傳統》中對文化史的研究而於1964年再次獲獎。
除了上述兩書之外,他尚著有《美國思想中的社會達爾文主義》(Social Darwinism in American Thought,1944,民國七十年由聯經出版)、《美國政治傳統》(The American Political Tradition, 1948),以及《美國政治中的妄想偏執風格》(The Paranoid Style in American Politics, 1964)。他也與華勒斯(Michael Wallace)共同主編《美國社會的暴力:一部真實記錄》(American Violence: A Documentary History, 1970)。
譯者
陳思賢
台灣大學政治系教授。美國約翰霍浦金斯大學政治學博士,專長為西洋政治思想史、政治哲學。
著有《西洋政治思想史:古典世界篇》、《西洋政治思想史:中世紀篇》、《西洋政治思想史:現代英國篇》、《西洋政治思想史:近代英國篇》。譯作包括《政治的意識形態》。
耗费了一周的时间,终于基本搞明白了《美国生活中的反智主义》这本书。 反智,我以为是反对智力,和反对高知识分子的意思。这应该是一般人的理解了。 在美国政治中,一般百姓总是觉得,社会地位高,富有高学历的人,特别是罗姆尼这种1%的人,不能够真正了解百姓生活,人间疾苦...
评分华盛顿·欧文在《睡谷传说》中,让Brom Bones用一个大南瓜深更半夜吓走了长得像只鹳鸟的乡村教师crane。马克·吐温在《哈克贝里芬历险记》中,让哈克与汤姆就营救吉姆的方式一较高下,哈克的主意又实用又简便,汤姆的都是从《基督山伯爵》之类的书上抄来的,让吉姆受了很多罪。...
评分华盛顿·欧文在《睡谷传说》中,让Brom Bones用一个大南瓜深更半夜吓走了长得像只鹳鸟的乡村教师crane。马克·吐温在《哈克贝里芬历险记》中,让哈克与汤姆就营救吉姆的方式一较高下,哈克的主意又实用又简便,汤姆的都是从《基督山伯爵》之类的书上抄来的,让吉姆受了很多罪。...
评分文明和菁英几乎就是一回事,因为前者总是由后者体现和定义的。民主只是菁英生成机制的一种,从来不曾取消菁英存在的理由和事实。反智主义和反菁英主义不是同一个概念,因为知识分子并不总能以菁英自居。事实上,定义模糊的知识分子甚至经常并不拥有实证意义上的知识。他们通常...
评分文明和菁英几乎就是一回事,因为前者总是由后者体现和定义的。民主只是菁英生成机制的一种,从来不曾取消菁英存在的理由和事实。反智主义和反菁英主义不是同一个概念,因为知识分子并不总能以菁英自居。事实上,定义模糊的知识分子甚至经常并不拥有实证意义上的知识。他们通常...
这本书的阅读体验,更像是一场漫长而艰苦的攀登,但一旦到达顶峰,视野便豁然开朗。作者构建了一个异常宏大而又细致入微的分析框架,它不仅仅探讨了“不相信知识”这一现象,更深入剖析了支撑这种不信任感的社会结构性因素。其中关于“简化叙事的诱惑力”和“身份认同优先于事实核查”的论述,尤其发人深省。作者通过大量的跨学科引用——从认知心理学到政治经济学——来佐证其观点,使得任何试图用单一维度来反驳的企图都显得苍白无力。我尤其欣赏的是,这本书并没有提供一个简单的“药方”,它坦诚地承认,要扭转这种文化趋势,需要社会肌理层面进行长期的、痛苦的调整。它不是一本提供廉价安慰的书,而是一面直视社会弊病的镜子,它挑战读者去拥抱那些不舒适的、需要耗费心力的复杂真相,而非沉溺于唾手可得的虚假确定性之中。读罢掩卷,感觉自己对周围世界的感知力被大大增强了。
评分老实说,一开始我差点因为封面和书名就错过了这部佳作。它听起来太像那种陈词滥调的社会评论,让人联想到无数重复着“知识分子没落”的老生常谈。然而,这本书真正厉害的地方在于,它成功地将历史的脉络和当下的文化焦虑连接起来,形成了一种令人不安的共振。作者的文字功力毋庸置疑,他能够用极其生动的笔触去描绘那些看似枯燥的社会现象。例如,书中对某些特定类型媒体角色的行为分析,简直像是拿着一把锋利的手术刀,精准地解剖了信息传播链条中的利益驱动和认知偏差是如何相互作用,从而固化了对专业性的不信任。不同于许多同类题材的著作,这本书充满了对“人”的理解——它没有将那些持非理性观点的人简单地打成“愚昧”,而是探讨了在特定社会经济压力下,个体如何通过放弃复杂思考来寻求心理上的安全感。这种对人性弱点的细致入微的观察,使得整部作品的批判充满了人文关怀,而不是高高在上的傲慢,读来令人深思,也让人感到一种深沉的忧虑。
评分这本书的写作风格,简直就像是置身于一场精心策划的博物馆之旅。每一章节都像是一个独立的展厅,陈列着不同历史时期、不同地域的案例文物,但所有展品都服务于一个宏大的主题阐述。那种结构上的严谨和逻辑上的缜密,让人不得不佩服作者的治学态度。我尤其被那些关于地方政治和基层动员的章节所吸引。作者没有局限于全国性的宏大叙事,而是深入到那些看似不起眼的社区会议、地方报纸的社论版面中,发掘出知识的缺位是如何直接导致了资源的错配和民意的扭曲。这让我开始重新审视我们日常生活中那些“直觉高于逻辑”的决策时刻。与其说这本书是在批判“反智主义”,不如说它是在描绘一种在现代化进程中,传统权威和新兴民粹主义相互作用下产生的文化张力。它迫使读者去质问,我们究竟是基于对现实的深刻理解来做决策,还是仅仅在重复那些听起来顺耳的口号?这种由内而外的反思,远比简单的知识普及来得更为深刻和持久。
评分这本厚重的著作,初翻开时,那种扑面而来的学术气息,着实让人有些敬畏。我原本以为这会是一部枯燥的历史文献汇编,或者充斥着晦涩难懂的社会学理论的堆砌。然而,随着阅读的深入,我发现作者巧妙地将宏大的历史叙事与微观的个人案例编织在一起,形成了一张详尽而又引人入胜的社会病理图景。尤其是在探讨公共话语空间是如何被简化和情绪化这一核心议题时,作者展现出惊人的洞察力。他没有停留在简单的谴责层面,而是深入挖掘了美国文化中对于“实用主义”和“常识”的近乎偏执的推崇,是如何一步步侵蚀了对复杂性、审慎思考和专业知识的尊重。书中对20世纪中叶以来大众媒体对精英知识分子的刻板描绘,以及教育体系内部出现的某些退化倾向的分析,让我深思。那种将所有学术探索都视作“脱离实际”的傲慢,以及对“键盘侠”式意见领袖的盲目追捧,被刻画得淋漓尽致。这本书的价值在于,它提供了一套严谨的分析框架,帮助读者理解我们这个时代为何越来越难以进行有建设性的、基于事实的辩论,最终指向的,是对社会决策质量和民主深层健康的担忧。
评分读完此书,最大的感受是那种如释重负般的清晰感——终于有人将那些潜藏在日常交流中的令人沮丧的微妙氛围,系统地梳理并命名了。这本书的叙事节奏处理得极其高明,它不像某些批判性著作那样,从一开始就将读者置于被围攻的境地,而是采取了一种邀请式的、循序渐进的引导。作者似乎深谙如何通过引入那些看似无关紧要却极具代表性的文化符号或社会事件,来悄无声息地搭建起论证的基石。特别是书中对于技术进步与知识门槛之间关系的探讨,提出了一个极具颠覆性的观点:信息民主化并未必然导致智慧的普及,反而可能因为信息过载和筛选机制的缺失,使得那些最简单、最煽动性的论调获得了不成比例的关注度。我特别欣赏作者在论证过程中展现出的那种克制和平衡,他并未将矛头指向任何单一的群体,而是聚焦于一种弥漫性的文化倾向,这种倾向使得人们在面对复杂问题时,宁愿选择一种即时满足的“简单答案”,而非投入时间去理解深层的因果链条。这对于任何关心公共讨论质量的人来说,都是一剂强心针,因为它不仅指出了问题,更在于它提供了理解问题的深度视角。
评分反智主义的传统与知识分子的心灵
评分Chapter1,2. Intellectuals=playful and serious
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