雅克.拉康-语言维度中的精神分析

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出版者:东方出版社
作者:马元龙
出品人:
页数:331
译者:
出版时间:2006-9
价格:25.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787506025782
丛书系列:
图书标签:
  • 拉康
  • 精神分析
  • 心理学
  • 哲学
  • 雅克·拉康
  • 结构主义
  • 马元龙
  • 精神分析及其研究
  • 雅克·拉康
  • 精神分析
  • 语言学
  • 心理学
  • 弗洛伊德
  • 无意识
  • 符号秩序
  • 主体性
  • 临床实践
  • 哲学
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具体描述

本书所要解决的根本问题就是,在拉康思想的语境中去阐释拉康,从而具体解释拉康如何将语言学引入精神分析中的每一个问题,如无意识,需要、要求和欲望,想象、象征和实在,以及自我、主体和他者等等,从而创造性地重新解释了弗罗伊德开创的精神分析学。

雅克·拉康:语言维度中的精神分析 本书深入探究精神分析的领军人物雅克·拉康的思想世界,特别聚焦于他如何将语言学理论融入精神分析的框架,从而重塑了我们对心灵、欲望与主体的理解。拉康深刻地指出,人类的“无意识”并非仅仅是压抑的本能冲动,而是结构化的,并且这种结构恰恰是通过语言得以实现。 核心论点与概念解析 本书将围绕拉康一系列颠覆性的核心概念展开论述,旨在揭示语言如何在人类经验的根本层面发挥作用: 无意识的结构如同语言: 拉康的革命性见解在于,他认为“无意识是言说的”(the unconscious is structured like a language)。这意味着无意识并非混沌的,而是遵循着与语言相似的句法和意义生成规则。本部分将详细解析符号链、能指与所指的分离,以及这些语言学机制如何在无意识中运作,塑造我们的思想、情感和行为。我们将探讨“能指”(signifier)如何在“所指”(signified)之前先行,以及这种优先性如何导致意义的漂移和无意识的不断生产。 实在界、象征界与想象界: 拉康提出的这三个领域构成了理解人类经验的基本框架。 实在界(The Real) 是指那些无法被语言完全捕捉、象征化或想象化的核心经验,它代表着一种无法言说的创伤、死亡或主体性的终极边界。 象征界(The Symbolic) 是由社会、文化和语言构成的秩序,它通过语言、法律、习俗等规则来规范和连接主体。主体在这个领域中被“符号化”,进入社会关系网,但也因此失去了一些原初的整体性。 想象界(The Imaginary) 则关乎个体在镜像阶段形成的自我形象、认同感以及与他人的关系,它强调的是对完整、和谐的追求,但往往建立在二元对立和欺骗之上。 本书将深入分析这三个维度之间的复杂互动,以及它们如何共同塑造个体的身份、焦虑和欲望。 欲望的本质: 在拉康看来,欲望并非对特定客体的简单渴望,而是“他者之欲望”(the desire of the Other)。这意味着我们的欲望并非源自内在,而是被他人的欲望所塑造和引导。本部分将剖析“大他者”(the big Other)——即社会、文化和语言的整体——如何在我们的欲望中留下印记,以及为何欲望总是指向一个永远无法完全满足的“缺失”(lack)。 主体性与能指链: 拉康颠覆了将主体视为独立、统一实体的传统观念。他认为,“主体”(subject)是被能指链所制造和分割的。主体是通过被象征界所命名、归类而形成的,但这种形成也意味着其自身的分裂和异化。本书将探讨主体如何在语言的游戏中被建构,又如何在语言的限制中寻求意义。 精神分析的实践: 本书还将触及拉康对精神分析实践的独特理解。他强调“自由联想”并非漫无目的的倾诉,而是要暴露无意识的语言结构;“倾听”在精神分析中扮演着至关重要的角色,分析师需要倾听言语背后的能指链,而非仅仅是字面意义。拉康的“疗程”(session)也以其独特性——不固定的时长——而闻名,这背后蕴含着对时间、意义和无意识运作的深刻洞察。 本书的价值与阅读指南 《雅克·拉康:语言维度中的精神分析》旨在为读者提供一个清晰且深入的路径,以理解拉康复杂而深刻的思想体系。对于那些希望探索后结构主义哲学、精神分析理论、文学批评、电影研究以及任何对人类心智运作感兴趣的读者而言,本书将是一本不可或缺的读物。 本书的结构力求循序渐进,从基础概念入手,逐步深入到更复杂的理论论证。我们鼓励读者在阅读过程中,积极思考这些概念如何在自身的经验中得到体现,以及它们如何挑战我们习以为常的对自我和世界的理解。 通过对拉康语言学转向的细致解读,本书不仅揭示了语言在构建人类经验中的核心作用,更重要的是,它提供了一种新的视角,让我们得以重新审视自身的欲望、主体性以及与他人和社会的关系。这不仅是一次智识的探索,更是一次深刻的自我发现之旅。

作者简介

马元龙(1970- ),男,四川石棉人,文学博士,讲师。1997年于华中师范大学获文学硕士学位;1997年至2005年于华中师范大学出版社任编辑;2005年于华中师范大学获文学博士学位;2005年至2007年于中国人民大学文学院做博士后研究,博士后报告获中国博士后科学研究基金二等奖。出站后留校任教;目前主要从事雅克拉康的精神分析学研究,以及精神分析与马克思主义的关系研究。

目录信息

读后感

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刚刚读完此书,虽然没有读过拉康原著(北京各大书店都难找到),但此书可以对了解拉康的哲学有很好的帮助。 个人感觉书中内容较容易理解,章节清楚,解释得较细,即使是浏览性阅读,也应该能对其中主要概念有相当的认识。书中有示意图及公式多处,作者对每个符号都详尽表述,认...  

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刚刚读完此书,虽然没有读过拉康原著(北京各大书店都难找到),但此书可以对了解拉康的哲学有很好的帮助。 个人感觉书中内容较容易理解,章节清楚,解释得较细,即使是浏览性阅读,也应该能对其中主要概念有相当的认识。书中有示意图及公式多处,作者对每个符号都详尽表述,认...  

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刚刚读完此书,虽然没有读过拉康原著(北京各大书店都难找到),但此书可以对了解拉康的哲学有很好的帮助。 个人感觉书中内容较容易理解,章节清楚,解释得较细,即使是浏览性阅读,也应该能对其中主要概念有相当的认识。书中有示意图及公式多处,作者对每个符号都详尽表述,认...  

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这是我目前为止读的最久最吃力的一本书。一方面是因为我拖,时不时被各种事情打扰,另一方面是因为难啃,读10页就要停下来休息。果然,即使是看上去不需要智商的“文科”,一上手就是博士论文级别的话,也会被打击得体无完肤。 这本书究竟适不适合做拉康的入门,我不确定。因...

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刚刚读完此书,虽然没有读过拉康原著(北京各大书店都难找到),但此书可以对了解拉康的哲学有很好的帮助。 个人感觉书中内容较容易理解,章节清楚,解释得较细,即使是浏览性阅读,也应该能对其中主要概念有相当的认识。书中有示意图及公式多处,作者对每个符号都详尽表述,认...  

用户评价

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我认为,要真正理解精神分析,特别是雅克·拉康的理论,必须深入到语言的维度。而这本《雅克·拉康-语言维度中的精神分析》正是这样一本引导性的读物。作者没有回避拉康理论的复杂性,而是以一种极其巧妙和富有洞察力的方式,将语言视为连接潜意识、欲望与主体性之间的关键节点。他深入探讨了“能指”与“所指”的关系,以及符号秩序如何塑造了我们的现实感和自我认知。我尤其对书中对“大他者”概念的阐释印象深刻,它揭示了语言不仅是个人内部的建构,更是社会、文化和历史赋予我们的意义框架。通过对拉康关键概念的逐一剖析,我开始理解为何语言在拉康那里并非简单的工具,而是构成我们意识和潜意识的基石。阅读这本书,我常常会联想到日常生活中那些难以言喻的感受,那些在言语中反复出现却又无法被完全捕捉的意义。这本书帮助我认识到,我们每个人都活在语言的织锦之中,而理解了语言的运作,也就更能理解我们自身的欲望、困境和存在。它提供了一种全新的视角来审视我们与语言的关系,以及语言如何塑造我们对世界的认知和对自身的定位。

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一直以来,雅克·拉康的名字在我心中都带着一层神秘的光环,仿佛是精神分析领域一座难以逾越的高峰。当得知有这样一本以“语言维度”为切入点来解读拉康的著作时,我怀着既期待又忐忑的心情翻开了它。这本书不仅仅是一本学术论著,更像是一次与大师思想的深度对话,一次对人类心灵运作机制的重新审视。作者在书中巧妙地编织了语言、欲望、主体性以及精神分析实践之间的复杂联系,让我对拉康那些看似晦涩难懂的理论有了更为具象的理解。他没有回避拉康理论本身的挑战性,而是以一种循序渐进的方式,带领读者一步步走进拉康的思维迷宫。我尤其欣赏作者对于“符号秩序”的阐释,它不仅仅是语言的规则,更是构建我们存在和认同的基础。通过对这一概念的深入剖析,我开始理解为何在拉康那里,语言并非仅仅是沟通的工具,而是塑造我们意识、潜意识乃至我们是谁的关键力量。阅读过程中,我常常停下来,反思自己日常的语言使用,那些不经意间的词语选择,那些潜藏在言语背后的无意识冲动,似乎都在这本书的指引下,变得清晰而富有意义。这本书让我明白,精神分析的实践,很大程度上就是一场关于语言的治疗,通过对患者话语的细致聆听和解读,来揭示被压抑的欲望和创伤。它带来的启发是革命性的,让我重新思考教育、艺术、社会乃至我们自身的身份认同。

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我一直认为,理解精神分析,尤其是拉康的精神分析,需要一种跨学科的视角。而这本书恰恰做到了这一点,它以语言学为基石,却又远远超越了语言学的范畴,将精神分析的触角伸向了哲学、文学、人类学等多个领域。作者在书中对拉康“能指”和“所指”关系的探讨,以及由此引申出的关于主体分裂和失落的论述,着实令人拍案叫绝。他并没有简单地复制拉康的论证,而是通过丰富的案例和生动的比喻,将这些抽象的概念变得触手可及。我特别喜欢书中关于“他者”的章节,拉康认为我们在语言中获得的身份,是在与他者的互动和认同中形成的,而这本书对此进行了深入的阐释。它让我意识到,我们之所以成为我们,很大程度上是因为我们如何被语言所定义,又如何通过语言来定义他人。这种辩证的关系,是理解拉康理论中关于主体建构的关键。阅读这本书的过程,就像是在攀登一座知识的雪山,每一步都充满挑战,但每一次的突破都带来豁然开朗的喜悦。作者的洞察力令人惊叹,他能够捕捉到拉康理论中最核心、最精髓的部分,并将其以一种既严谨又富有启发性的方式呈现出来。这本书不仅仅是知识的传递,更是一种思维方式的启迪,它让我学会用一种全新的视角去审视我们所处的语言世界。

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我认为,理解精神分析,特别是拉康的精神分析,需要一种对语言哲学的高度敏感。而这本书,恰恰为我提供了这样一个宝贵的视角。作者以“语言维度”为线索,将拉康那些看似深奥的理论,如“能指”、“所指”、“欲望的逻辑”等,置于一个更为清晰的框架之下进行解读。他并没有简单地罗列概念,而是通过对语言结构、符号系统以及话语的深入分析,揭示了语言如何不仅仅是表达的载体,更是构建我们主体性、驱动我们欲望、甚至是我们潜意识运作的关键。我尤其对书中关于“真实界”的探讨印象深刻。作者通过对语言的局限性和不可能性之处的分析,展现了拉康思想中对人类经验本质的深刻洞察。他让我明白,语言所能触及的,只是我们存在的一部分,而那些更深层、更原始的体验,往往游离在语言的边界之外,却又深刻地影响着我们。这本书带给我的,不仅仅是知识的增长,更是一种思维方式的转变,它让我开始以一种更具批判性、更具探索性的眼光,去审视语言在我们生活中的作用,去理解那些隐藏在言语背后的复杂情感和潜意识冲动。

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一直以来,拉康的名字在精神分析的领域里都如同一座难以攀登的山峰,他的理论体系以其独有的抽象性和深度而闻名。这本书,以“语言维度”为切入点,却为我打开了一扇通往拉康思想核心的窗户。作者并非简单地介绍拉康的理论,而是以一种深入浅出的方式,将语言视为理解拉康精神分析的金钥匙。他详细阐述了语言如何构建我们的主体性,如何驱动我们的欲望,以及如何在无意识层面运作,影响着我们的情感和行为。我尤其赞赏书中对“符号链”的解释,它生动地展示了意义是如何在语言的不断流动和转化中形成的,以及这种流动性如何揭示了我们主体性的不确定性和建构性。阅读过程中,我常常会反思自己的语言习惯,那些反复出现的词语,那些难以捉摸的情感,似乎都在这本书的指引下,找到了更深层次的解释。它让我明白,精神分析的实践,很大程度上就是一场关于语言的解读和重构,通过对患者话语的细致聆听,来揭示被压抑的欲望和被遗忘的经历。

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一直以来,拉康的名字在我心中都笼罩着一层神秘而崇高的光环,他的理论体系如同迷宫般令人向往又望而却步。当我拿起这本以“语言维度”为切入点的著作时,我既兴奋又忐忑,希望借此能更深入地理解这位精神分析巨匠的思想。让我欣喜的是,作者以一种极其清晰且富有启发性的方式,为我打开了通往拉康精神分析世界的大门。他并没有回避拉康理论的复杂性和挑战性,而是通过精妙的论证和生动的案例,将语言在精神分析中的核心作用,如同一幅精美的画卷般呈现在我的眼前。我尤其被书中关于“符号秩序”和“大他者”的论述所吸引。作者深入浅出地解释了语言如何不仅是沟通的工具,更是构建我们主体性、塑造我们欲望、连接我们与社会规范的无形力量。通过对这些概念的解析,我开始深刻理解,为何拉康强调语言的“能指”先于“所指”,以及这种倒置如何揭示了我们与意义、与现实之间永恒的追寻和失落。阅读的过程,我常常停下来,反思自己在日常对话中,那些看似不经意的用词,那些话语背后的未被言说的渴望,以及语言如何在无形中定义着我们是谁。

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我一直认为,精神分析不仅仅是关于潜意识的理论,更是一种深刻的哲学探索,它关乎我们如何成为我们,以及我们与世界的关系。而这本书,正是通过“语言维度”这一独特的视角,为我展现了拉康精神分析的魅力所在。作者在书中,将语言视为构建主体、塑造欲望、连接现实与无意识的桥梁,这种解读方式让我耳目一新。他没有将拉康的理论仅仅局限于学术的讨论,而是将其与我们的生活经验紧密联系起来,通过大量的案例分析,揭示了语言如何潜移默化地影响我们的选择、我们的情感,甚至我们对自身存在的认知。我特别欣赏作者对“裂痕”这一概念的阐释,它体现在语言的不完美,也体现在主体的不完整。拉康认为,正是语言的这种不确定性和缺失,才为我们的欲望留下了空间,也为精神分析的治疗打开了可能。这本书让我开始理解,那些难以言喻的痛苦,那些反复出现的困境,往往根植于我们与语言的纠缠之中。它是一次对自身心灵的深度挖掘,也是一次对语言力量的重新认识。

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坦白说,在接触这本书之前,我对拉康的理解仅限于一些零散的碎片,觉得他的理论过于高深莫测,难以捉摸。然而,这本书如同一盏明灯,照亮了我通往拉康思想殿堂的道路。作者通过对语言维度这一独特视角的聚焦,为我打开了一个全新的理解拉康的大门。他没有回避拉康理论中的复杂性,而是以一种耐心且富有条理的方式,引导读者一步步深入。我印象最深刻的是书中对“大他者”概念的解读,以及它如何通过语言的结构来影响我们的欲望和身份认同。这让我开始意识到,语言不仅仅是工具,更是塑造我们内在世界的强大力量。作者对这一概念的阐释,既有理论的高度,又不失实践的指导意义。他通过对真实案例的分析,让我看到拉康的理论如何在现实生活中发挥作用,如何帮助人们理解自己的困境。阅读这本书的过程,我常常会陷入沉思,反思自己是如何被语言所塑造,又如何在语言中寻找自己的位置。这种自我反思,是这本书带给我的最宝贵的财富。它让我明白,精神分析的最终目的,或许就是通过对语言的觉察,来实现一种更深层次的自我认知和解放。

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我一直对人类的潜意识运作机制充满好奇,而精神分析无疑是探索这一领域的最佳途径。这本书以“语言维度”为切入点,深刻揭示了语言在精神分析中的核心地位,以及它如何塑造我们的欲望、主体性和潜意识。作者在书中对拉康“符号秩序”的详细阐述,让我对语言的非凡力量有了全新的认识。它不仅仅是交流的工具,更是构建我们现实感、身份认同乃至我们存在的基石。我尤其欣赏作者在书中对“能指”与“所指”之间关系的剖析,以及由此引申出的关于主体分裂和失落的论述。这些概念虽然抽象,但在作者的解读下,变得生动而富有启示。他通过大量的例子和比喻,将这些复杂的理论变得易于理解,让我能够更深入地体会拉康思想的精妙之处。阅读这本书,我常常会联想到自己的生活经验,那些难以言说的感受,那些在言语中反复出现却又无法被完全捕捉的意义,似乎都在这本书的指引下,找到了合理的解释。这本书不仅仅是一本理论读物,更是一次对自我和语言关系的深刻反思。它让我意识到,我们每个人都生活在语言的织锦之中,而理解了语言的运作,也就理解了我们自己。

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一直以来,拉康的名字对我来说都带着一丝神秘和敬畏,他的理论体系庞大而深邃,如同一个令人着迷却又难以征服的哲学迷宫。当我翻开这本以“语言维度”为核心的著作时,我怀着一种既期待又略带不安的心情。然而,作者以一种极其细腻和富有洞察力的方式,为我铺就了一条通往拉康思想的清晰路径。他没有简单地堆砌术语,而是将拉康那些晦涩的概念,如“能指”、“所指”、“大他者”等,置于语言的框架之下,通过精妙的论证和生动的阐释,揭示了它们在理解人类心理和精神分析实践中的关键作用。我尤其赞赏作者对“符号秩序”的解读,它不仅仅是语言的规则,更是我们主体性形成、欲望运作以及现实构建的底层逻辑。这本书让我第一次真正理解了,为何拉康强调语言并非表达,而是构成。我们通过语言获得身份,也通过语言感受缺失。这种全新的视角,让我对日常的沟通、对他人的理解,乃至对自身的审视,都有了翻天覆地的变化。阅读的过程,我常常会停下来,反思自己言语背后的动机,那些未被言说的渴望,以及语言如何巧妙地将我们锚定在社会和文化之中。

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很出色的书,很糟糕的作者

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跟马元龙后一本《精神分析:从文学到政治》相比,这本就主要是对拉康理论的纯理论性梳理了。看到吴琼那厚厚两大本就发怵的,先看这本也可以吧,黄作那本评价也不错,看目录,内容也大抵都差不多。不过,我明明吴琼那两本还没看完啊,怎么又先看这本了!摔

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拉康的公式真是天书。。。

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神樣的拉康

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不懂。

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