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想要讨伐被康德垄断了的启蒙概念，认为不止是这种哲学启蒙，其实还有一种政治启蒙，代表人物是普芬道夫，托马修斯这类人。前者密切地跟中世纪的经院哲学相联系的，哪怕到了康德一代，虽然取消了获得神学或形而上学知识的可能性，但是仍旧保留了经院哲学那种强调修身的生活方式，因此形而上学仍旧保留下来了。后者则是根植于三十年战争的经验，就是搞政治去神圣化，去道德化，保证国家的政治中立。后者不应该被视为前者的实践层面的尝试，而应该被视为独立的谱系。

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