同道先生的這本書，首先引起人們注意的，是它的書名——《國學大師之死》。書中所寫的13位國學大師，中國的知識界並不陌生，但為什麼集中寫他們的死亡呢？換句話說，通過國學大師們的死亡，讀者能看到什麼呢？
就這個問題，在寫作過程中，我們的編輯與作者進行過深入的探討。現將我們齣版者的理解推薦給大傢：
為瞭說明作者的意圖，我們首先需要厘清一個概念，那就是“國學”究竟是什麼？這也是本書在前期調研時，人們問得最多的問題之一。關於“國學”的定義，目前存在兩種意見：一種是延續章太炎的定義，即包括文字學、經學、史學、學術界多持此論；另一種是比較通俗的理解，即“國學”就是傳統文化。
本書認為，“傳統文化”的說法失之寬泛，而文字學、經學、史學的說法又過於學術化，不能兼顧社會各階層的知識水平。本書在這兩種觀點的基礎上提齣：“國學”是一種以文字學、經學、史學等學術知識為載體，以知識階層的思想觀念為代錶的社會主流價值觀體係。
具體描述
讀後感
站在百年后的今天来看，这些国学大师们，即便如曾提出要“全盘西化”的胡适，到了晚年，这些人都无一例外的有向中国传统回归的迹象，姿势程度、速度上有差别而已。这恰恰体现了中国文化自有其历经"千年变局“而不灭的合理性。
評分我一直在思考一个问题，作为中国人，我们拥有5000年的灿烂文化，可是我们年轻人到底懂多少国学知识呢？ 现在的学校教育过于“现代化”，用通俗的话来说就是摒弃了很多有价值的传统文化。古代人生病了也没去照什么X光，中医望闻问切就能诊病，不是说西医不好，就智慧和系统的层...
評分站在百年后的今天来看，这些国学大师们，即便如曾提出要“全盘西化”的胡适，到了晚年，这些人都无一例外的有向中国传统回归的迹象，姿势程度、速度上有差别而已。这恰恰体现了中国文化自有其历经"千年变局“而不灭的合理性。
評分我们把繁体字改成了简体字，我们没有学过四书五经，没有学过经史子集，没有学过礼仪，好像我们很多东西都没有去学，抑或是没有老师可以教了。就好像书里说的我们开始全盘西化，我们忘记了我们的国粹。在大部分大部分的普通人眼里传统的都是不好的，都是落后的，就好像鲁迅...
評分公元2010年，马卡印欧在床上看电视，忽然，一阵风从窗外刮来，马卡印欧被卷进啦一个巨大的沙漠，马卡印欧来到了一个神秘的地方，这是2012年，一个将发生于2012世界末日的年代，马卡印欧得知这个消息是，心里不是滋味，又不解还害怕，马卡印欧碰到了一群人，马上跑到了他们身边...
用戶評價
又一位堪稱大師級的人物季羨林去世瞭，最後的國學者逝去，國學何在？
评分又一位堪稱大師級的人物季羨林去世瞭，最後的國學者逝去，國學何在？
评分題目起得嚇人，流行書，翻翻就算
评分就王國維的死還值得深究
评分先知的下場，他隻有未來，卻隻能活在現在。
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