具体描述
黄侃（1886－1935），字季刚，号量守居士，蕲春青石岭大樟树人。1900年（光绪二十六年）中秀才。1903年考入武昌文普通中学堂，常与同学田桐、董用威（董必武）、宋教仁等议论时政，畅谈革命。
1905年，他被湖广总督张之洞以“故人子”，给予官费留学日本早稻田大学。同年，他在东京加入中国同盟会。1910年秋，归国组织反清活动。1911（清宣统三年）初，黄侃在武汉参加“共进会”与“文学社”的反清活动，写时评《大乱者救中国之妙药也》，江汉震动，革命士气为之大震。民国建立，黄侃在上海主办《民生日报》。1914年秋，应聘为北京大学教授；1919年后，相继执教于武昌高等师范学校、武昌中华大学、北京大学、东北大学、南京中央大学等校，讲授词章、训诂及经史之学，前后凡22年。其间，他关心国家大事，爱国之情，一如既往。1914年，袁世凯幽禁反对复辟帝制的章太炎于北京，他至禁室与章同住，以示抗议。其师刘师培借研究学术之名，邀请学术界知名人士开会，动员拥袁称帝，他愤然相斥而退会，与会者亦随散。“九·一八”事变发生，他拍案作《勉国人歌》：“四百兆人宁斗而死兮，不忍见华夏之为墟。”号召全国民众奋起御敌。黄侃治学勤奋，以愚自处，主张“为学务精”、“宏通严谨”。他重视师承，但不墨守师说，常以“刻苦为人，殷勤传学”以自警。虽是名声赫赫之学者，且身体虚弱，仍致力学术而不倦，“惟以观天下书未遍，不得妄下雌黄”，发愿50岁后才着书。所治文字、声韵、训诂之学，远绍汉唐，近承干嘉，多有创见，自成一家。在音韵学方面对古音作出了切合当时言语实际的分类。晚年主要从事训诂学之研究。黄侃著作甚丰，其重要著述有《音述》、《说文略说》、《尔雅略说》、《集韵声类表》、《文心雕龙》、《日知录校记》等。
作者简介
黄侃（1886－1935），字季刚，湖北蕲春青石岭大樟树人。原名乔馨，字梅君，后改名侃，又字季子，号量守居士。1886年4月3日生于成都，1935年月10月8日殁于南京，年仅49岁。
黄侃治学勤奋，以愚自处，主张“为学务精”、“宏通严谨”。他重视师承，但不墨守师说，常以“刻苦为人，殷勤传学”以自警。虽是名声赫赫之学者，且身体虚弱，仍致力学术而不倦，“惟以观天下书未遍，不得妄下雌黄”，发愿50岁后才著书。所治文字、声韵、训诂之学，远绍汉唐，近承乾嘉，多有创见，自成一家。在音韵学方面对古音作出了切合当时言语实际的分类。晚年主要从事训诂学之研究。黄侃著作甚丰，其重要著述有《音略》、《说文略说》、《尔雅略说》、《集韵声类表》、《文心雕龙札记》、《日知录校记》、《黄侃论学杂著》等数十种。
目录信息
读后感
黃侃跟曾運乾真是一對，他們的條件與路子都很接近，所以二人論述往往不謀而合，比如古音十九紐的結論（當然不是全同）。再比如，用《詩經》來研究古紐。 黃侃說：就《詩》文求聲，較之求韻，其用尤大。此在近日乃研究及之者也。（原注：錢十蘭有《詩音表》，啟闢之功甚偉，而書...
评分精于小学~论述较精彩~ 试想用西学解中学可以有独到的见解已经是大家所为， 至于其中真伪对错不做评论~
评分黃侃跟曾運乾真是一對，他們的條件與路子都很接近，所以二人論述往往不謀而合，比如古音十九紐的結論（當然不是全同）。再比如，用《詩經》來研究古紐。 黃侃說：就《詩》文求聲，較之求韻，其用尤大。此在近日乃研究及之者也。（原注：錢十蘭有《詩音表》，啟闢之功甚偉，而書...
评分黃侃跟曾運乾真是一對，他們的條件與路子都很接近，所以二人論述往往不謀而合，比如古音十九紐的結論（當然不是全同）。再比如，用《詩經》來研究古紐。 黃侃說：就《詩》文求聲，較之求韻，其用尤大。此在近日乃研究及之者也。（原注：錢十蘭有《詩音表》，啟闢之功甚偉，而書...
评分精于小学~论述较精彩~ 试想用西学解中学可以有独到的见解已经是大家所为， 至于其中真伪对错不做评论~
用户评价
《黄侃国学文集》是一次精神的洗礼，一次文化的溯源。黄侃先生的笔触，细腻而又宏大，能够将复杂的问题，化繁为简，娓娓道来。他的文字，有一种温润如玉的质感，读起来让人感到非常的舒服，同时又能够引发深刻的思考。这本书的语言风格，是非常具有艺术性的。 我尤其欣赏他在探讨中国古代的美学思想时，所展现出的独特见解。他并非仅仅局限于对山水画、书法、诗词的欣赏，而是深入挖掘了中国传统艺术背后所蕴含的哲学理念，例如“意境”、“气韵生动”等核心概念，并解释了这些美学观念如何影响了中国人的审美情趣和生活方式。他对于中国古典园林的论述，让我仿佛身临其境，感受到了中国古人对于人与自然和谐统一的追求。
评分《黄侃国学文集》这本书，对我来说，是一种意外的收获，也是一种惊喜的发现。黄侃先生的文字，如同陈年的美酒，越品越有味道。他的学问，博大精深，而且能够用一种非常接地气的方式呈现出来。我尤其被书中关于中国古代社会生活的研究所吸引。 他并非仅仅关注政治、哲学等宏大叙事，而是深入到中国古代普通人的日常生活、风俗习惯、民间信仰等方面。通过对这些细致入微的观察和分析，他勾勒出了一个生动鲜活的古代社会图景，让我对中国人的生活方式、价值观念有了更全面的认识。他对节日习俗、婚丧嫁娶、饮食服饰等方面的论述，都充满了人文关怀和历史厚度，让我感受到了一种浓浓的文化气息。
评分拿到《黄侃国学文集》时，我本以为会是一堆陈旧的学问，但事实给了我巨大的惊喜。这套文集并非简单地罗列故纸堆，而是充满了鲜活的思想与独特的见解。黄侃先生的文字，如同涓涓细流，润物无声，却又蕴含着磅礴的力量。我尤其被书中关于中国古代哲学思想体系的梳理所吸引。他并非简单地将各家学说并列，而是深入剖析其思想的渊源、发展以及相互之间的影响，勾勒出了一幅波澜壮阔的中国哲学发展图景。 最让我印象深刻的是，黄侃先生在讨论道家思想时，并未将其神秘化，而是强调了道家“顺应自然”的核心理念，以及这种理念对中国人生活态度和处世智慧的深远影响。他用极其精炼的语言，阐释了“道”的虚无与实在，以及“无为”的智慧，让我对曾经感到模糊不清的概念有了更清晰的认识。这种将深奥哲学与生活实践相结合的叙述方式，是我以前阅读同类书籍时很少遇到的。
评分拿到《黄侃国学文集》，我原本抱着一种学习的态度，但随着阅读的深入，我逐渐被黄侃先生的学识所折服，被他文字中流露出的那种深厚的文化底蕴所吸引。他的文章，结构严谨，逻辑清晰，而且充满了智慧的光芒。我特别喜欢书中关于中国古代哲学与科学的联系的论述。 黄侃先生并非将哲学与科学截然分开，而是探讨了中国古代哲学思想如何影响了科学的萌芽与发展，以及中国古代的科学成就如何反过来印证或丰富了哲学思想。他以天文、历法、医药等领域的古籍为例，说明了中国古人“天人感应”、“阴阳五行”等思想在这些科学研究中的体现。这种跨学科的视野，让我看到了中国传统文化整体性的强大生命力。
评分我一直对中国古代的哲学思想抱有浓厚的兴趣，但往往因为其概念的抽象和语言的古奥而望而却步。《黄侃国学文集》则彻底改变了我的这种认知。黄侃先生以其独特的视角和流畅的文笔，将这些古老的智慧，以一种我能够理解的方式呈现出来。他的文字，既有学者的严谨，又不乏文人的风雅，读来令人心旷神怡。 书中关于“天人合一”的论述，给我留下了极其深刻的印象。黄侃先生并非将此视为一种空洞的哲学口号，而是深入浅出地解释了这种思想在中国人宇宙观、价值观以及与自然相处之道上的体现。他通过大量古籍中的例证，说明了这种思想如何影响了中国人的生活方式、艺术创作，甚至科学探索。这种将哲学理论与具体实践相结合的阐释，让我对中国传统文化的整体性有了更深的认识。
评分初次翻阅《黄侃国学文集》，就如同踏入了一座古老而深邃的宝库，心头涌起的是一种久违的激动与敬畏。黄侃先生，这位被誉为“国学大师”的学者，他的思想精华，通过这套文集得以系统地呈现，让我得以窥见那个时代文人治学治道的风骨与格局。我原本对传统文化虽有兴趣，但总感觉碎片化，缺乏一条清晰的脉络。然而，在阅读这套文集的过程中，我惊喜地发现，黄侃先生的文章，无论是在对儒释道经典的解读，还是在对文学、历史、哲学的探讨，都展现出一种融会贯通的宏大视野。他并非孤立地看待某个学派或某个朝代，而是将中国数千年的思想演进视为一个有机整体，从中挖掘出其内在的逻辑与精神。 例如，书中关于《论语》的阐释，不仅仅是字词的考据，更是对孔子思想精神实质的深刻洞察。黄侃先生的语言，虽然古朴典雅，但并不晦涩难懂，反而有一种直击人心的力量。他能够巧妙地将古人的智慧与现代人的困惑联系起来，让那些看似遥远的道理，焕发出鲜活的生命力。读到之处，我常常会停下来，反复咀嚼，仿佛能够听到黄侃先生在历史的长河中，与我进行一场跨越时空的对话。这种感觉，是任何一味追求时效、速食的读物所无法给予的。
评分《黄侃国学文集》的出现，无疑为我这样一个渴望了解中国传统文化的读者，提供了一个绝佳的入门与深入的途径。黄侃先生的学问，覆盖面极广，而且都有独到的见解。我在阅读过程中，常常会因为某个观点，而产生强烈的共鸣，仿佛在读一本为我量身定制的书。这本书的书写风格，是非常具有感染力的。 尤其让我赞叹的是，黄侃先生在讨论中国古代历史时，并非简单地叙述史实，而是善于从历史事件中提炼出规律性的东西，并将其与中国人的国民性、民族精神联系起来。他对于某些历史人物的评价，更是充满了人文关怀与深刻的洞察，不落俗套，发人深省。例如，他对某些被后世误读的帝王将相的平反，让我对历史的理解有了新的维度。
评分《黄侃国学文集》带给我的，是一种前所未有的震撼。它不仅仅是一套书，更像是一扇窗，让我得以窥见中华文明深厚的底蕴与智慧的光芒。黄侃先生的博学与深刻，在这套文集中得到了淋漓尽致的展现。我特别喜欢其中关于中国古代文学批评的部分。他对于诗词歌赋的鉴赏，不仅注重形式上的美感，更深入挖掘其背后所蕴含的情感、思想和社会背景。 他对于屈原《离骚》的解读，让我对这位伟大的爱国诗人有了更深刻的理解，不再仅仅停留在“忠君爱国”的层面，而是看到了其超越时代的孤独与悲愤，以及对理想的不懈追求。黄侃先生的文字，时而慷慨激昂，时而沉郁顿挫，与他所评析的文学作品，形成了一种天然的呼应。这种文字的魅力，让我沉浸其中，久久不能自拔。
评分在阅读《黄侃国学文集》的过程中，我常常会被黄侃先生文字中流露出的那种深沉的家国情怀所打动。他并非仅仅停留在对古籍的考据与研究，而是将这些学问与当下中国社会的现实紧密联系起来，以古人的智慧为我们提供启示。他的文章，字字珠玑，句句含情，充满了对民族文化的热爱与担当。 我尤其喜欢其中关于中国古代政治思想的探讨。黄侃先生并非简单地复述帝王将相的功过，而是深入分析了中国古代政治制度的演变，以及这些制度背后所蕴含的权力结构、社会伦理和治理理念。他对某些历史事件的解读，角度新颖，视角独特，让我对中国古代的政治运作有了更深刻的理解。
评分《黄侃国学文集》是一部让我爱不释手的作品。黄侃先生的文字，有一种穿越时空的魔力，能够唤醒读者内心深处对传统文化的认同感和自豪感。他的学问，渊博且精深，而且能够用一种非常生动的方式表达出来。我尤其喜欢书中关于中国古代思想史的部分。 他对于儒家、道家、法家等主要思想流派的梳理，不仅仅是简单的介绍，更是对其核心精神的深刻挖掘，以及对其在中国历史进程中扮演角色的精准定位。黄侃先生并非一味地推崇某个学派，而是客观地分析其优点与局限，展现出一种独立的思考精神。他对诸子百家思想的比较与互鉴，让我看到了中国古代思想的多元与开放。
评分给排到K207去了诶～
评分黄侃的书，当然要看看……
评分给排到K207去了诶～
评分黄侃的书，当然要看看……
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