《大同书》汲取了孔子的大同说和耶教、佛教“平等”等教义，也接受达尔文进化论、柏拉图乌托邦以至傅立叶、欧文等空想社会主久的影响。康有为游历各国，博览群籍，写成此书，立意高远，文辞丰赡，不愧为中国哲学史、中国思想史的名著。
具体描述
读后感
康子的学问还是很深刻的，寄希望于不死人而改变，悲天悯人之心，拳拳可见，可当时的国家，各方都不妥协，都怕自已利益边缘化，康子以一介儒生站立于坐在火山口上的清室旁边，几乎可以肯定的悲剧无己了，大同书只能论为空谈，而且，事物都是发展的，都是走走改改，不是设想好了...
评分康子的学问还是很深刻的，寄希望于不死人而改变，悲天悯人之心，拳拳可见，可当时的国家，各方都不妥协，都怕自已利益边缘化，康子以一介儒生站立于坐在火山口上的清室旁边，几乎可以肯定的悲剧无己了，大同书只能论为空谈，而且，事物都是发展的，都是走走改改，不是设想好了...
评分有那么一本书，在黑暗混乱的时代，呐喊对人性对社会、世界最优化的渴望，不是痴人说梦，因为现实对理想仍存在挣扎的可能。有那么一本书，在久病欠医的末世，用文字堆砌出人类社会的完美乌托邦，不是良药，也不是偏方，因为无从着手的理想永远只能是幻想。那是《大同书》，那是...
评分 评分在同一个女人身上 有人冒了出来 有人中途哑火 有人打着高尔夫 在同一个屋檐下 有人病的要死 有人互相埋怨 有人听着MP4 在同一条街道上 走三步是王大妈包子店 走七步是向阳红歌舞厅 走十步是天子商务会...
用户评价
细观前七界的著述，康氏所讨论的是具有现实可能性的问题，甚至涉及拯救世界的进度表，真正的乌托邦观点仍被遮蔽在神秘的黑暗之中。康氏无意识地全然处于汉今文经学的传统内，相信儒家文化会审慎地向外扩张，直至全世界。有趣的是，最后一章的“天游之学”，显示着其时流行科学、哲学与宗教思想的复合，游仙的诗歌使这位儒者身上又显示着异类的光芒。
评分康子之愁，人间之苦，吾亦同心。落到实际，削去国号，存共政府，高度自制。设想周全，大胆箴言，孔孟内核，我注六经，划定十州，指点江山。梳理攻伐，量数无极，环顾西方，遥望星云，牺牲揪心，胸襟无敌。为尔后代，善待妇孺，实难相反，恕不苟同。 “人生之苦，天灾之苦，人道之苦，人治之苦，人情之苦。“ ”生兹九界，投其网罗，疾苦孔多。既现形于宇内，欲奋飞而无何，沉沉亿万年，渺渺无量生，如自茧之蚕、扑火之蛾，彼去此来，回轮织梭。俯视哀酸，感不去怀。何以救苦？知病即药，破除其界，解其缠缚。超然飞度，摩天戾渊，浩然自在，悠然至乐，太平大同，长生永觉。吾救苦之道，即在破除九界而已。“ 四言神启。理想国1984美丽新世界综合体。
评分康子之愁，人间之苦，吾亦同心。落到实际，削去国号，存共政府，高度自制。设想周全，大胆箴言，孔孟内核，我注六经，划定十州，指点江山。梳理攻伐，量数无极，环顾西方，遥望星云，牺牲揪心，胸襟无敌。为尔后代，善待妇孺，实难相反，恕不苟同。 “人生之苦，天灾之苦，人道之苦，人治之苦，人情之苦。“ ”生兹九界，投其网罗，疾苦孔多。既现形于宇内，欲奋飞而无何，沉沉亿万年，渺渺无量生，如自茧之蚕、扑火之蛾，彼去此来，回轮织梭。俯视哀酸，感不去怀。何以救苦？知病即药，破除其界，解其缠缚。超然飞度，摩天戾渊，浩然自在，悠然至乐，太平大同，长生永觉。吾救苦之道，即在破除九界而已。“ 四言神启。理想国1984美丽新世界综合体。
评分晚清学者中属康有为对母系论思想之讨论最为系统。其人伦思想的核心，在于将西方进化论和乌托邦式的历史观纳入了“公羊三世说”当中。他以姓氏多从女旁为证，认为“盖上古之人，教化未行，婚姻不定，朝暮异夫，谁知所出？野合任意，难辨所生。《国语》述鲁桓公之言曰：'同非吾子，齐侯之子也。'故婚姻不定，则父子难信，故不如从母姓之确也。且母生有凭，父生难识。”母系生活盖因知母不知父，没有明确的婚姻制度。而这恰恰是男尊女卑的时代——崇尚武力，女屈男伸。但知母不知父的弊病明显，故后圣制礼，稳固夫妇关系而父系社会兴起，且又发明相敬如宾之平等义。升平和太平世又扬弃之。但是由于他的思想是由春秋学、进化论、母系论、乌托邦等几个方面拼接而成，其牵强之处也很明显。吴飞说他没有考虑到西方母系论者必然会处理的群婚和乱伦问题，信也。
评分晚清学者中属康有为对母系论思想之讨论最为系统。其人伦思想的核心，在于将西方进化论和乌托邦式的历史观纳入了“公羊三世说”当中。他以姓氏多从女旁为证，认为“盖上古之人，教化未行，婚姻不定，朝暮异夫，谁知所出？野合任意，难辨所生。《国语》述鲁桓公之言曰：'同非吾子，齐侯之子也。'故婚姻不定，则父子难信，故不如从母姓之确也。且母生有凭，父生难识。”母系生活盖因知母不知父，没有明确的婚姻制度。而这恰恰是男尊女卑的时代——崇尚武力，女屈男伸。但知母不知父的弊病明显，故后圣制礼，稳固夫妇关系而父系社会兴起，且又发明相敬如宾之平等义。升平和太平世又扬弃之。但是由于他的思想是由春秋学、进化论、母系论、乌托邦等几个方面拼接而成，其牵强之处也很明显。吴飞说他没有考虑到西方母系论者必然会处理的群婚和乱伦问题，信也。
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