魏晋玄学论稿 在线电子书 图书标签: 魏晋玄学 汤用彤 哲学 中国哲学 魏晋南北朝 国学 思想史 玄学
发表于2025-04-13
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看不懂啊...
评分其实只仔细读了引言(本身已经概括得很好了,而且文字比较好读......),但全文的思想理路是很通明而高妙的。
评分于是迷上了汤用彤这个老男人……魏晋哲学分析的扛鼎之作啊
评分八王之乱,五胡乱华,南北朝分裂,酿成社会秩序的大解体,旧礼教的总崩溃,思想和信仰的自由,汉末魏晋六朝是中国政治史上最混乱,社会上最痛苦的时代,然而却是精神史上极自由,极解放,最富于智慧,最浓于热情的时代。风流即贫寒,污秽出文雅,越名教而任自然,审贵贱而通物情。丰神之潇洒,识量之宽和,崇玄学而旷达不拘,超然物外而得自在。此所谓魏晋之风骨也。玄家崇尚老庄哲学,贬斥注释儒家经典的繁琐经学。讲求"气象"即人格魅力,人格感召力。纯粹如精金,温润如良玉,宽而有制,和而不流,胸怀洞然,彻视无间,测其蕴,则浩乎若沧溟之无际。在这种人的觉醒的时代,对旧有的传统标准和价值规范表示出怀疑和否定,发现,思索,把握和追求自身的生命,生活,意义和命运。
评分各種補課學習。
汤用彤(1893-1964),字锡予,湖北黄梅人。1917年毕业于清华学堂,1918年赴美国留学,1922年毕业于哈佛大学研究院,获硕士学位。回国后历任东南大学、南开大学、中央大学教授,1936年至1948年任北京大学(包括抗战时期的西南联合大学)教授、哲学系主任及文学 院院长。1947年被原中央研究院选为院士、评议员,兼历史语言研究所北京办事处主任。1949年1月后,任北京大学校务委员会主席,1952年至1964年任北京大学副校长、中国科学院哲学社会科学学部委员,全国政协一届委员、三届委员、全国人大一、二、三届代表。主要著作有:《汉魏两晋南北朝佛教史》、《隋唐佛教史论稿》、《印度哲学史略》、《魏晋玄学讲义》、《汤用彤学术论文集》、《饾饤札记》、《〈高僧传〉校点》、《汉文印度哲学史资料汇编》等。
本书对于玄学与佛学之关系、言意之辨、本末有无之争等问题的论述阐释,均有所创见,基本能够涵盖魏晋玄学的主要方面。作者善于从纷繁复杂的玄学思想中考镜源流,并掘发其中所蕴的义理,其治学之严谨,考订之精密,在本书中可见一斑,长期以来受到学界关注。 本书对于玄学与佛学之关系、言意之辨、本末有无之争等问题的论述阐释,均有所创见,基本能够涵盖魏晋玄学的主要方面。作者善于从纷繁复杂的玄学思想中考镜源流,并掘发其中
目前市面和图书馆最常见的,是上海古籍出版社的蓬莱阁丛书系列,以及上海世纪出版集团的白皮世纪文库系列两种,两者名目所属虽异,内容全同。三联书店这一版的《魏晋玄学论稿》,内容计有三大块: 1至133页是《魏晋玄学论稿》。(汤用彤著) 135至181页为《魏晋玄学讲课提纲...
评分 评分一、清谈的起源及其时代背景。 关于魏晋清淡的起源问题,钱穆先生曾说:“东汉之季,士厌于经生章句之学,四方学者,荟萃京师,渐开游谈之风。至于魏世,遂有‘清谈'之目。及正始之际,而蔚成风尚。何晏、王弼为时宗师,竹林诸贤,闻声继起。至于王衍、乐广,流风愈畅。典午...
评分 评分畫本末爲兩截 (湯用彤著. 湯一介,孫尚揚導讀. 魏晉玄學論稿[M]. 上海:上海古籍出版社,2001. 13) “畫”當作“劃” 才性之辯 (湯用彤著. 湯一介,孫尚揚導讀. 魏晉玄學論稿[M]. 上海:上海古籍出版社,2001. 21) “辯”當作“辨” 必須先知解其立身行己...
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