章学诚著作《文史通义》想挽救当时的学风。他在《上辛楣宫詹钱大昕》的信里说:“世俗风尚,必有所偏,达人显贵之所主持,聪明才俊之所奔赴,其中流弊必不在小。载笔之士不思救挽,无为贵著述矣。苟欲有所救挽,则必逆于时越。”他看到当时学风的流弊,想加以挽救。
实斋也是一代豪杰,能逆一时风潮而行,确非易事。不过,近世未免把实斋抬得过高了些。余嘉锡、柴德赓先生都有专文批评他的空疏。
评分唯君子能通天下之志,安可以曲论哉。——刘勰 韩愈被贬潮州刺史,任内功绩卓著,后潮州奉祀为神,以为纪念。后来,苏轼为潮州韩文公庙,撰文立碑。撰文时,苏轼踌躇思想,灵感所至:匹夫而为百世师,一言而为天下法。文采瑰丽,千古推崇。誉之:非东坡不能为此,非韩公不足当...
评分近現代的目錄學家,如果真要硬分,可以分作鄭章黑和鄭章粉兩個學派。 (1)比較正統地從漢隋志到四庫總目清人版本解題目錄一路下來的,往往看不上鄭樵和章學誠(話說黑鄭樵是陳振孫開創的優良傳統啊~四庫總目更是把黑鄭樵當作頭等要事來抓~~一向冷靜客觀的姚振宗吐槽起通志文字...
评分实斋也是一代豪杰,能逆一时风潮而行,确非易事。不过,近世未免把实斋抬得过高了些。余嘉锡、柴德赓先生都有专文批评他的空疏。
评分唯君子能通天下之志,安可以曲论哉。——刘勰 韩愈被贬潮州刺史,任内功绩卓著,后潮州奉祀为神,以为纪念。后来,苏轼为潮州韩文公庙,撰文立碑。撰文时,苏轼踌躇思想,灵感所至:匹夫而为百世师,一言而为天下法。文采瑰丽,千古推崇。誉之:非东坡不能为此,非韩公不足当...
“世俗风尚,必有所偏,达人显贵之所主持,聪明才俊之所奔赴,其中流弊必不在小。载笔之士不思救挽,无为贵著述矣。苟欲有所救挽,则必逆于时越。”
评分文獻學理論家……
评分文獻學理論家……
评分读了两遍 还是一知半解呀 惭愧
评分此书绝不艰深,而注疏繁复若是,乃欲令人畏惧不读也。
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