文史通义校注

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出版者:中华书局
作者:(清)章学诚
出品人:
页数:570
译者:叶瑛 注解
出版时间:2004-09
价格:112.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101011869
丛书系列:
图书标签:
  • 章学诚
  • 历史
  • 文史通义
  • 史学理论
  • 史学
  • 国学
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  • 清代史学
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具体描述

章学诚著作《文史通义》想挽救当时的学风。他在《上辛楣宫詹钱大昕》的信里说:“世俗风尚,必有所偏,达人显贵之所主持,聪明才俊之所奔赴,其中流弊必不在小。载笔之士不思救挽,无为贵著述矣。苟欲有所救挽,则必逆于时越。”他看到当时学风的流弊,想加以挽救。

《文史通义校注》 《文史通义》是清代著名史学家章学诚(1738—1801)晚年倾力完成的一部重要史学著作,其核心内容聚焦于对史学理论、治史方法以及历史文献的深入辨析与阐释。本书旨在系统地梳理和总结章学诚毕生的治史心得与学术思想,为后世治史者提供一套严谨而深刻的理论框架。 内容梗概: 全书围绕“通义”二字展开,意在贯通史学之根本义理。章学诚将史学视为一门独立的、具有独特方法论的学问,而非仅仅是文学的附属或政治的工具。他深刻反思了前代史学存在的偏颇之处,如过分注重记事而忽略了义理的探求,或是将史学与文学、经学等其他学科混淆,导致史学本体的失落。 《文史通义》的论述内容极为广泛,主要可以归纳为以下几个方面: 史学本体与史学方法论: 章学诚是史学本体论的倡导者,他强调史学应有其独立的研究对象和方法。他认为史学并非“无用之学”,而是“经世之学”,具有认识社会、指导实践的现实意义。他提出了“六经皆史”的观点,并非将经学等同于史学,而是强调经学中所蕴含的历史精神和人文关怀,可以为史学研究提供重要的思想资源和价值导向。在史学方法上,他主张“师说”,强调学史者应以史为师,通过对史料的细致辨析和深刻理解,从而掌握历史发展的规律。他还重视“考据”,认为考据是史学研究的基础,但更强调“以考证之学,发明义理”,反对孤立的、纯粹的考据。 历史文献的辨析与评价: 章学诚对中国古代的各类历史文献进行了细致的梳理和评价。他区分了史书的体例,如正史、野史、编年、纪事本末等,并分析了它们的特点和优缺点。他尤其重视那些能够反映社会真实面貌、具有史学价值的文献,对历代史书的编纂得失、史官的职责、史料的真伪辨别等问题,都提出了独到的见解。他认为史书的价值在于其“实录”与“论断”相结合,既要真实记录史实,又要对史实进行恰当的评价和分析。 史学与政治、文化的关联: 章学诚并非将史学与现实政治割裂开来,而是认为史学对于认识政治得失、总结治国经验具有不可替代的作用。他将史学视为“所以鉴于往事,有资于治道”的学问。同时,他也深刻认识到史学与文化传承、思想演进之间的密切关系。他探讨了史学在不同历史时期所承担的文化使命,以及史学观念的演变。 史学批评与史学史: 《文史通义》中包含大量的史学批评,对历代重要的史学家、史学著作进行了评论,指出其得失之处。同时,他的论述也带有明显的史学史的色彩,通过对历史上的史学发展脉络的梳理,总结了史学发展的经验教训,为后世史学研究树立了典范。 核心观点与贡献: 章学诚在《文史通义》中提出的诸多观点,对后世史学产生了深远的影响。 “史德”与“史识”: 他强调史学研究不仅需要严谨的治学态度(史德),更需要深刻的历史洞察力(史识)。史德要求史家公正客观,不畏权贵,不阿附时弊;史识则要求史家能够透过纷繁复杂的史实,把握历史发展的本质和规律。 “文史一体”与“文史分流”: 章学诚旗帜鲜明地反对将史学沦为文学的附庸,强调史学应有其独立的品格和使命。但他并非否定文学在史学中的作用,而是主张在保持史学独立性的前提下,发挥文学的表达功能,使史学论述既深刻又生动。 “因事以见人,因人以见事”: 这是章学诚关于史学研究方法的重要论述,强调研究历史不能孤立地看待人和事,而应将人和事置于具体的历史背景下,相互印证,深入理解。 《文史通义》作为一部开创性的史学理论著作,其思想的深刻性、论述的系统性以及观点的独创性,使其在中国史学史上占有极其重要的地位。它不仅为我们提供了一个理解章学诚本人学术思想的窗口,更重要的是,为中国史学理论的发展开辟了新的道路,对后世史学研究的观念和方法产生了持续而深刻的影响。本书对于任何对中国史学史、历史理论感兴趣的读者来说,都是一部不可或缺的经典之作。

作者简介

目录信息

题记
例言
序/章华绂
卷一 内篇一
易教上
易教中
易教下
书教上
书教中
书教下
诗教上
诗教下
经解上
经解中
经解下

卷二 内篇二
原道上
原道中
原道下
原学上
原学中
原学下
博约上
博约中
博约下
言公上
言公中
言公下

卷三 内篇三
史德
史释
史注
传记
习固
朱陆
文德
文理
文集
篇卷
天喻
师说
假年
感遇
辨似

卷四 内篇四
说林
知难
释通
横通
繁称
匡谬
质性
黠陋
俗嫌
……

卷五 内篇五
申郑
答客问上
答客问中
答客问下
……

卷六 外篇一
方志立三书议
州县请立志科议
地志统部
和州志皇言纪序例
……

卷七 外篇二
永清县志皇言纪序例
永清县志恩泽幻序例
永清县志职官表序例
永清县志选举表序例
……

卷八 外篇三
答甄秀才论修志第一书
答甄秀才论修志第二书
答甄秀才论文选义例书
修志十议
……

附校警通义
卷一

原道第一
宗剑第二
互著第三
……

卷二
补校汉艺文志第十
郑樵误校汉志第十一
……
引用书目
· · · · · · (收起)

读后感

评分

非常喜欢老章此书!我读的是叶瑛先生校注的这本,非常不错!读完第一遍,现在又读第二遍! 作者才、学、识兼具!的确,自古而来,学士甚多,然能做史者甚少,这就取决于识见! 老章实在令人佩服,言语常使人不禁拍案惊奇。  

评分

近現代的目錄學家,如果真要硬分,可以分作鄭章黑和鄭章粉兩個學派。 (1)比較正統地從漢隋志到四庫總目清人版本解題目錄一路下來的,往往看不上鄭樵和章學誠(話說黑鄭樵是陳振孫開創的優良傳統啊~四庫總目更是把黑鄭樵當作頭等要事來抓~~一向冷靜客觀的姚振宗吐槽起通志文字...  

评分

非常喜欢老章此书!我读的是叶瑛先生校注的这本,非常不错!读完第一遍,现在又读第二遍! 作者才、学、识兼具!的确,自古而来,学士甚多,然能做史者甚少,这就取决于识见! 老章实在令人佩服,言语常使人不禁拍案惊奇。  

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唯君子能通天下之志,安可以曲论哉。——刘勰 韩愈被贬潮州刺史,任内功绩卓著,后潮州奉祀为神,以为纪念。后来,苏轼为潮州韩文公庙,撰文立碑。撰文时,苏轼踌躇思想,灵感所至:匹夫而为百世师,一言而为天下法。文采瑰丽,千古推崇。誉之:非东坡不能为此,非韩公不足当...  

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近現代的目錄學家,如果真要硬分,可以分作鄭章黑和鄭章粉兩個學派。 (1)比較正統地從漢隋志到四庫總目清人版本解題目錄一路下來的,往往看不上鄭樵和章學誠(話說黑鄭樵是陳振孫開創的優良傳統啊~四庫總目更是把黑鄭樵當作頭等要事來抓~~一向冷靜客觀的姚振宗吐槽起通志文字...  

用户评价

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当我第一次拿到《文史通义校注》,一种久违的求知欲便油然而生。作为一名对中国古代史和哲学有浓厚兴趣的读者,章学诚的名字早已如雷贯耳,但对其思想的深度和广度,我总感觉隔着一层迷雾。这本书,恰好就是拨开迷雾的那束光。校注者们严谨细致的工作,让我叹服。他们对原文的每一个字、每一句话都进行了深入的考证和疏解,纠正了可能存在的错误,并用清晰的语言阐释了原文的含义。我记得在阅读关于“文献征信”的章节时,校注者们引用的众多史料,以及对这些史料的辨析过程,让我对如何评价史料的可靠性有了全新的认识。这种基于史实的严谨分析,使得章学诚的观点不再是孤立的理论,而是得到了史料的有力支撑。书中对章学诚思想的阐释,也让我受益匪浅。例如,对于“文史异同”的理解,校注者们结合了章学诚的生活经历和当时的学术思潮,深入剖析了他为何会提出这一观点,以及这一观点在中国史学史上的意义。这种深入骨髓的解读,让我能够真正领略到章学诚思想的独到之处。

评分

《文史通义校注》这本书,对于我而言,更像是一次精神的洗礼。一直以来,我对中国传统文化有着深厚的感情,但很多时候,面对那些古老的典籍,总会感到一种无力感。章学诚作为一位集大成者,他的思想体系无疑是我一直想要深入探索的宝藏。这本书,正是开启这宝藏的金钥匙。校注者们以极其严谨的态度,对章学诚的《文史通义》进行了细致的校勘和注释。我尤其欣赏他们对原文中那些较为晦涩的词句所做的解释。他们不仅仅给出了字面的意思,更重要的是,结合了章学诚所处的时代背景,以及他一生治学的大致脉络,来阐释这些词句所蕴含的深意。这种解读方式,让我能够更深入地理解章学诚的思想,而不是停留在表面的理解。在阅读过程中,我常常被书中引用的史料所吸引。校注者们在解释章学诚的观点时,会引用大量的原始史料,并对这些史料进行细致的考证和辨析。这不仅让我对章学诚的观点有了更直观的认识,也极大地丰富了我对中国古代史的了解。我记得在读到关于“经学”与“史学”关系的章节时,校注者通过对大量史料的梳理,清晰地展现了章学诚是如何将两者融会贯通,并提出“文史通义”这一核心思想的。这种层层递进的分析,让我对章学诚的理论有了更系统、更深刻的认识。

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《文史通义校注》这本书,对我来说,与其说是一本书,不如说是一次与先贤对话的契机。我一直对中国古代的思想史有着浓厚的兴趣,而章学诚无疑是其中绕不开的一座高峰。他的思想博大精深,但对于我这样的普通读者而言,直接阅读原著,常常会感到力不从心。这本书的出现,无疑是雪中送炭。校注者们严谨的工作态度,让我深感敬佩。他们对原文进行了细致的校勘,确保了文本的准确性,这对于理解古籍至关重要。更难能可贵的是,他们对原文的注释,既有字面上的疏解,更有思想上的阐释。我尤其喜欢书中关于“史官制度”的讨论。校注者们结合了中国历史上不同朝代的史官制度,以及章学诚对这些制度的看法,详细地阐释了章学诚在史学批评上的独特贡献。这种将理论与实践相结合的解读方式,让我对章学诚的思想有了更立体、更深刻的认识。书中引用的史料之丰富,也让我大开眼界。校注者们在解释章学诚的某个观点时,会引用大量的相关文献,并进行细致的考证和辨析。这不仅让我对章学诚的观点有了更直观的认识,也极大地拓展了我对中国古代史的知识面。

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第一次与《文史通义校注》“相遇”,便被其散发出的浓厚学术气息所吸引。我一直认为,对于一个时代的思想大家,最好的致敬方式就是深入理解其思想精髓,而这本书,恰恰为我提供了一个绝佳的平台。校注者们倾注了大量心血,将章学诚这位清代史学大家的思想,以一种更加清晰、易懂的方式呈现出来。我特别赞赏他们对原文的精细校勘,这不仅保证了文本的准确性,更展现了他们严谨的治学态度。而更为可贵的是,他们对原文的注释,并非简单的字词解释,而是深入到思想的层面。在解读章学诚关于“史传”的论述时,校注者们不仅梳理了中国古代史传的演变,更结合章学诚的时代背景,深入剖析了他为何会提出“考据”的重要性,以及他对“史德”的理解。这种将思想置于历史语境中解读的方式,让我能够更全面、更深刻地理解章学诚的观点。书中引用的丰富史料,更是让我耳目一新。校注者们在阐释章学诚的某个观点时,会不遗余力地引用相关的历史文献,并进行详细的考证和分析。这使得我在阅读的同时,也能够接触到大量的原始资料,仿佛置身于历史的长河之中,亲眼见证那些重要的历史事件和思想的碰撞。

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说实话,一开始是被《文史通义校注》这个名字吸引的,总觉得“文史通义”听起来就很有分量,而“校注”二字则预示着这本书的专业性和学术性。我本身对中国古代史和文学都颇有兴趣,尤其是对那些开宗立派、影响深远的思想家。章学诚作为一个在清代史学界有着重要地位的人物,其思想自然是我一直想要深入了解的。这本书就像一把钥匙,打开了我通往章学诚思想世界的大门。我惊喜地发现,校注者们的工作做得非常出色。他们不仅对原文进行了细致的校勘,纠正了可能存在的错误,更重要的是,他们对原文的每一个字、每一句话都进行了深入的解读。这种解读并非简单的释义,而是结合了大量的史实、当时的社会背景以及章学诚其他的著作,从而勾勒出章学诚思想的整体框架和发展脉络。我特别喜欢其中关于“文以载道”和“史以载事”的论述部分。在校注者的阐释下,我才真正理解了章学诚对于文学与史学之间关系的独到见解。他并非将两者割裂,而是强调它们之间的内在联系与相互作用。这种辩证的思维方式,让我受益匪浅。书中引用的许多史料和文献,也极大地拓展了我的视野。很多时候,为了理解章学诚的某个观点,校注者会引用大量的原始文献,并加以梳理和分析。这使得我在阅读的同时,也能够接触到大量珍贵的历史资料,提升了我对中国古代史料的认知水平。可以说,《文史通义校注》不仅让我读懂了章学诚,更让我学会了如何去阅读和理解古籍。

评分

初次翻阅《文史通义校注》,我便被其所蕴含的深邃思想所吸引。作为一名对中国古代史和文学有着浓厚兴趣的读者,章学诚的名字早已久闻其名,而这本书,则为我提供了一个深入了解这位史学大家思想的绝佳契机。校注者们倾注了大量心血,不仅对原文进行了严谨细致的校勘,更在注释中展现了其深厚的学术功底。我尤其欣赏他们在解释章学诚那些极具深意的论述时,所采用的旁征博引、细致入微的方式。例如,在谈论“文史一体”的观点时,校注者们不仅梳理了中国古代文学与史学发展的历史脉络,更结合章学诚所处的时代背景,深刻剖析了他提出这一观点的时代意义和理论价值。这种解读方式,让我能够更准确地把握章学诚思想的核心,而非望文生义。书中引用的史料之丰富,也令人印象深刻。校注者们在阐释章学诚的某些观点时,会引用大量的原始文献,并进行细致的考证和辨析。这不仅让我对章学诚的论述有了更直观的理解,也极大地拓展了我对中国古代史料的认知。

评分

《文史通义校注》这本书,对我来说,不仅仅是一本学术著作,更像是一扇通往中国古代智慧殿堂的窗户。一直以来,我对中国传统文化有着深厚的感情,但很多时候,面对那些古老的典籍,总会感到一种力不从心。章学诚作为一位集大成者,他的思想体系无疑是我一直想要深入探索的宝藏。这本书,正是开启这宝藏的金钥匙。校注者们以极其严谨的态度,对章学诚的《文史通义》进行了细致的校勘和注释。我尤其欣赏他们对原文中那些较为晦涩的词句所做的解释。他们不仅仅给出了字面的意思,更重要的是,结合了章学诚所处的时代背景,以及他一生治学的大致脉络,来阐释这些词句所蕴含的深意。这种解读方式,让我能够更深入地理解章学诚的思想,而不是停留在表面的理解。在阅读过程中,我常常被书中引用的史料所吸引。校注者们在解释章学诚的观点时,会引用大量的原始史料,并对这些史料进行细致的考证和辨析。这不仅让我对章学诚的观点有了更直观的认识,也极大地丰富了我对中国古代史的了解。

评分

当我第一次接触《文史通义校注》,内心涌起的更多是一种对知识的渴望与探求。章学诚的名号早已如雷贯耳,但他思想的深度和广度,总让我觉得难以企及。这本书的出现,恰好填补了我在理解这位先哲时的认知鸿沟。校注者们倾注的心血,体现在每一个字斟句酌的注释中。他们不仅仅是翻译者,更是思想的传承者和阐释者。我记得在阅读关于“史德”的章节时,校注者引用的古代史家事迹,以及对这些事迹与章学诚论述的对照分析,让我对“史德”的内涵有了更深刻的理解。这不仅仅是理论上的探讨,更是历史实践的印证。书中对史料的辨析,也让我大开眼界。校注者们在面对不同版本的史料时,能够细致地考证其异同,并指出其可靠性,这对于我们这些非专业读者来说,无疑是一次宝贵的学习经历。我曾尝试阅读一些未经校注的古籍,常常因为字词的生僻和语意的晦涩而望而却步,而《文史通义校注》则将我从这种困境中解脱出来。校注者们不仅解决了字面上的难题,更深入挖掘了章学诚思想的精髓,将那些抽象的理论,转化为具象的、可理解的知识。这种“润物细无声”的引导方式,让我觉得非常受用。每一次翻开这本书,都像是在与一位循循善诱的老师交流,他耐心地解答我的疑问,引导我发现更深层的含义。

评分

《文史通义校注》这本书,对我而言,是一次意外的惊喜,也是一次对中国古代学术研究的深刻体验。我一直对中国传统文化有着浓厚的兴趣,但往往在阅读古籍时,会因为字词的生僻和语意的晦涩而感到困惑。章学诚的《文史通义》是史学界的经典之作,但其原文的难度,常常让我望而却步。这本书的出现,恰恰解决了我的难题。校注者们以其严谨的态度和扎实的学识,为我们呈现了一个清晰易懂的版本。我尤其赞赏他们对原文的注释。他们不仅仅是简单地解释字面意思,更是深入到章学诚的思想内核,结合大量的史料,细致地阐释了章学诚的观点。例如,在讨论“史学之法”时,校注者们通过引用历代史书的实例,生动地展现了章学诚对史学评价标准的独特见解,以及他对史料辨析的严谨态度。这种将理论与史实相结合的解读方式,让我能够更全面、更深刻地理解章学诚的思想。书中引用的史料之丰富,也让我受益匪浅。校注者们在阐释章学诚的某个观点时,会不遗余力地引用相关的历史文献,并进行详细的考证和分析。这使得我在阅读的同时,也能够接触到大量的原始资料,仿佛置身于历史的长河之中。

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第一次翻开《文史通义校注》,纯粹是出于对章学诚这位清代大儒的好奇。毕竟,能被后世如此推崇,其思想的深度和广度必然非同寻常。而“校注”二字,则暗示了这本书不仅仅是对原文的解读,更包含了一代代学人的心血与智慧,对于我这样一个对古籍阅读常感力不从心的人来说,无疑是一份珍贵的指引。刚拿到书的时候,厚重的装帧和密密麻麻的注疏,着实让人望而生畏,仿佛置身于一片浩瀚的知识海洋,不知从何处开始。然而,当我怀着敬畏之心,细细品读序言部分,以及开篇几章的疏解时,那种压迫感便逐渐消散,取而代之的是一种沉浸式的学习体验。校注者们如同引路人,在迷雾重重的古文世界里,用清晰的笔触,勾勒出章学诚思想的脉络。他们不仅解释了字词的含义,更深入探讨了章氏提出的“文史异同”、“因事求是”等核心概念的时代背景与历史演变。书中对史料的考证,对文献的辨析,都显得尤为严谨。例如,在讨论章学诚对史官制度的看法时,校注者引用了大量前朝史书与奏章,并将其与章氏的论述进行细致的比对,使得章氏的观点不再是空中楼阁,而是根植于深厚的历史实践之中。这种严谨的治学态度,不仅让我领略了章学诚思想的精妙,更让我感受到了学术研究的魅力所在。我发现,阅读《文史通义校注》的过程,与其说是在阅读一本书,不如说是在与一群穿越时空的智者对话。他们通过对章氏著作的反复打磨,将一段段精深的义理,化为易于理解的语言,让后人能够更便捷地接近这位伟大的思想家。这种传承与创新,本身就具有极高的价值。

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这个注,水平很有问题。。。就这个书,居然也打五星,那都是什么心态。。。

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吕思勉说章实斋之学近乎颜习斋,真卓见。

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章学诚性格比较激烈,措辞比较激动~

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“世俗风尚,必有所偏,达人显贵之所主持,聪明才俊之所奔赴,其中流弊必不在小。载笔之士不思救挽,无为贵著述矣。苟欲有所救挽,则必逆于时越。”

评分

啧啧

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