文史通義校注 在線電子書 圖書標籤: 章學誠  曆史  文史通義  史學理論  史學  國學  經學  古籍   

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“世俗風尚，必有所偏，達人顯貴之所主持，聰明纔俊之所奔赴，其中流弊必不在小。載筆之士不思救挽，無為貴著述矣。苟欲有所救挽，則必逆於時越。”

這個注，水平很有問題。。。就這個書，居然也打五星，那都是什麼心態。。。

看瞭《易教》、《書教》、《詩教》、《文德》、《文理》、《文集》、《古文公式》、《古文十弊》、《婦學》和《婦學篇書後》。標點比上海古籍呂評本略好，兩個本子最大差彆在分段，少數在標點符號。另上古本發現一枚錯字。

高明者多獨斷之學，沉潛者尚考索之功。此書屬於前者，乃考論學問源流之書。

都說好，但不代錶本人觀點。畢竟我還too young。

非常喜欢老章此书！我读的是叶瑛先生校注的这本，非常不错！读完第一遍，现在又读第二遍！ 作者才、学、识兼具！的确，自古而来，学士甚多，然能做史者甚少，这就取决于识见！ 老章实在令人佩服，言语常使人不禁拍案惊奇。  

近現代的目錄學家，如果真要硬分，可以分作鄭章黑和鄭章粉兩個學派。 （1）比較正統地從漢隋志到四庫總目清人版本解題目錄一路下來的，往往看不上鄭樵和章學誠（話說黑鄭樵是陳振孫開創的優良傳統啊~四庫總目更是把黑鄭樵當作頭等要事來抓~~一向冷靜客觀的姚振宗吐槽起通志文字...  

p6 吾读古人文字，高明有余，沉潜不足。 p3 实际上是一种去魅。 p11 易为王者改制之钜典，事与治历明时相表里，其义昭然若揭矣。（是发挥） p19 佛经皆以象较，其实与圣人之言类似。 p30 各种进化之观念 p50 迁书不拘成法 p93 六经不言经，三传不言传，犹人各有我而不容我其我...  

p6 吾读古人文字，高明有余，沉潜不足。 p3 实际上是一种去魅。 p11 易为王者改制之钜典，事与治历明时相表里，其义昭然若揭矣。（是发挥） p19 佛经皆以象较，其实与圣人之言类似。 p30 各种进化之观念 p50 迁书不拘成法 p93 六经不言经，三传不言传，犹人各有我而不容我其我...  

非常喜欢老章此书！我读的是叶瑛先生校注的这本，非常不错！读完第一遍，现在又读第二遍！ 作者才、学、识兼具！的确，自古而来，学士甚多，然能做史者甚少，这就取决于识见！ 老章实在令人佩服，言语常使人不禁拍案惊奇。