《孝经译注》：《孝经》是中国文化史上最重要的典籍之一。它全文不过一千九百余字，但在中国古代社会生活中的作用却是巨大的，是古代以“忠孝“为核心的伦理道德和社会规范的集中体现。
具体描述
读后感
《孝经》自古被认为是孔子所作，但考先秦并无师徒传授，只有魏文侯曾为《孝经》做注，故汪受宽认为魏文侯与子思生年大体相近，故推测《孝经》为子思所撰。从《孝经》行文来看，与《礼记》中《儒行》《缁衣》等章类似，似出于七十子之手。至汉代则有今古文之传，至唐玄宗为《御...
评分《孝经》自古被认为是孔子所作，但考先秦并无师徒传授，只有魏文侯曾为《孝经》做注，故汪受宽认为魏文侯与子思生年大体相近，故推测《孝经》为子思所撰。从《孝经》行文来看，与《礼记》中《儒行》《缁衣》等章类似，似出于七十子之手。至汉代则有今古文之传，至唐玄宗为《御...
评分《孝经》自古被认为是孔子所作，但考先秦并无师徒传授，只有魏文侯曾为《孝经》做注，故汪受宽认为魏文侯与子思生年大体相近，故推测《孝经》为子思所撰。从《孝经》行文来看，与《礼记》中《儒行》《缁衣》等章类似，似出于七十子之手。至汉代则有今古文之传，至唐玄宗为《御...
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评分《孝经》自古被认为是孔子所作，但考先秦并无师徒传授，只有魏文侯曾为《孝经》做注，故汪受宽认为魏文侯与子思生年大体相近，故推测《孝经》为子思所撰。从《孝经》行文来看，与《礼记》中《儒行》《缁衣》等章类似，似出于七十子之手。至汉代则有今古文之传，至唐玄宗为《御...
用户评价
很不错，注疏和翻译都不错。只是注疏里面感觉有些东西有点啰嗦和多余，阐释过度，可以稍微精简一些。另外，有一章说圣人要求听国君的，不得反抗，估计怕是理解有偏差吧。
评分注释很细致，会加入许多其他经典相关的表述。附录也挺有用。就是略显繁琐，个别字眼可见当时时代特色。
评分这也算读过《孝经》的人了。其实重近轻远的血缘关系系统很合理，正如《孝经·圣治章第九》所言：“故不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德。不敬其亲，而敬他人者，谓之悖礼。”难怪孟子讲“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。推己及人
评分202003已读 子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”从古至今，孝不单是和睦德家庭的根基，它更加涉及到了一个国家的稳定。《孝经》从天子到庶民，规范孝、声张孝。可见中国传统文化的继承与传递的长期性何处而来！
评分透过它，才能懂得更多的过去。
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