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汪受宽作者

上海古籍出版社

译者

2004-07 出版日期

113 页数

12.50元价格

平装

十三经译注丛书丛书系列

9787532537662 图书编码

孝经译注在线电子书图书标签: 国学十三经译注古籍孝经儒学經學经典

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发表于2025-02-22

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孝经译注在线电子书用户评价

评分☆☆☆☆☆

补，初中～

评分☆☆☆☆☆

注译者认为孝经是子思所作。与中华书局胡平生的今注不同，这个注本喜欢引郑注。大部分标明是出自《群书治要》，有一些出自《经典释文》，还有一两处标明出自严可均辑本。注释比较繁冗，喜欢旁引典籍，有一些直接从邢疏里来。

评分☆☆☆☆☆

很不错，注疏和翻译都不错。只是注疏里面感觉有些东西有点啰嗦和多余，阐释过度，可以稍微精简一些。另外，有一章说圣人要求听国君的，不得反抗，估计怕是理解有偏差吧。

评分☆☆☆☆☆

让我明白了什么是训诂，这其实就是各种抄！

评分☆☆☆☆☆

是书注释翔实，尤重他经印证，后附古文《孝经》。《孝经》今古文差异较少，如宋人黄震所言“非今文与古文各为一书”，而《四库总目提要》借此发挥“不复以今文、古文区分门户，徒酿水火之争。盖注经者明道之事，非分朋角胜之事”，则可视作长时段意义阐释的普遍态度。《说文解字·老部》称“孝，善事父母者。从老省，从子，子承老也”，实乃妙解。值得注意的是，自惠帝始，汉代皇帝谥号都有孝字，君权对孝的表彰暗含由子老到臣君伦理的过渡。“君子之事亲孝，故忠可移于君；事兄悌，故顺可移于长；居家理，故治可移于官。”——移乃论证的桥梁。又，同早期典籍类似，《孝经》亦有论“怨”之语。如“上下无怨”（开宗明义章）与“行满天下无怨毒”（卿大夫章）之效果或曰理想诉求。而臣子“当不义则争之”，又与“见志不从，又敬不违，劳而不怨”异曲同工