周易今注今译

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出版者:商务印书馆
作者:陈鼓应
出品人:
页数:763
译者:
出版时间:2005-11
价格:49.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100042703
丛书系列:道典诠释书系
图书标签:
  • 周易
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具体描述

《周易今注今译:道典诠释书系3》内容简介:《周易》这部形式特殊的典籍,如今已成为珍贵的人类公共文化遗产。在中国典籍中,世界各国学界翻译和解释《周易》的数量仅次于《老子》。三玄是中国古典哲学最重要的思想来源,从文化史的角度来看,《论语》的影响力可能超过《易经》和《老子》,但从哲学史的观点来看,《易》、《老》、《庄》三玄的重要性则远远胜过《论》、《孟》、《大学》。

《易传》并非《周易》的原创部分,而是后人对《周易》的解读与阐释,其思想体系与《周易》本身有所区别,却对《周易》的流传与理解起到了至关重要的作用。 《易传》,又称“十翼”,是中国古代流传下来的对《周易》这部古老占卜与哲理典籍的解释性著作。它并非《周易》的原始组成部分,而是经过数代学者,特别是孔子及其后学的补充、演绎和阐发而成。因此,《易传》的产生年代晚于《周易》的成书,其内容也更加侧重于对《周易》卦象、爻辞背后蕴含的哲学思想、人生智慧以及宇宙运行规律的深入挖掘和系统阐述。 《易传》的出现,将原本可能较为晦涩、侧重占验的《周易》提升到了一个全新的哲学高度。它不仅为理解《周易》的象、数、理提供了丰富的理论框架,更将《周易》的思维方式与方法论融入到对人世间万事万物的观察与思考之中。 《易传》的核心内容可以概括为以下几个方面: 《彖传》上下篇: 《彖传》是对《周易》六十四卦卦辞的解释,分为“彖上传”和“彖下传”。“彖上传”解释乾、坤等卦,《彖下传》解释咸、恒等卦。其核心在于阐释每一卦的卦象、卦名所代表的意义,以及卦辞所揭示的吉凶祸福与人生境遇的关联。它进一步提炼了“天行健,君子以自强不息”等至理名言,将天道与人事紧密联系,强调君子应效法天地之德,不断进取,修正自身。 《象传》上下篇: 《象传》是对《周易》六十四卦的卦体和爻位的解释,也分为“象上传”和“象下传”。“象上传”解释乾、坤等卦的卦体和“上九”、“九二”等爻位,《象下传》解释其他卦的卦体和爻位。它运用“象”的思维,将抽象的卦象与具体的物象、人事联系起来,例如“天”象征君子,“地”象征臣子,通过对卦象的描绘,揭示事物发展变化的规律和趋向,并以此指导人们的行为。 《文言传》: 《文言传》专门解释乾、坤两卦的卦辞和爻辞,篇幅较长。它深入阐述了乾卦的“元、亨、利、贞”四德,以及坤卦的“容、贞、利、顺”四德,将天道与人道的内在联系进一步深化。其中,“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”等论述,更是将因果报应的思想融入到易学体系之中,具有深刻的伦理教化意义。 《系辞传》上下篇: 《系辞传》是《易传》中最为核心、内容最为丰富的部分,是《周易》哲学思想的集大成者。它系统地阐述了“易”的本体论、认识论、方法论以及辩证思想。 本体论: 强调“易”是天地之道、万物之母,是变易、不易、简易的统一体。它提出了“形而上者谓之道,形而下者谓之器”的哲学命题,界定了“道”与“器”的关系,奠定了中国哲学形而上的基础。《系辞传》中“天地设位,圣人成说”的论断,说明了《周易》的生成与人类认识自然、社会规律的紧密联系。 认识论与方法论: 《系辞传》强调“易”的认识过程是“观象”和“玩辞”的过程,即通过观察卦象、爻辞来理解事物的发展变化。它提倡“穷理尽性”的学习方法,鼓励人们通过学习《周易》来穷究事物的道理,尽显自身的本性。同时,《系辞传》也充满了辩证思维,如“一阴一阳之谓道”,“动静不相协,则天地不成”,揭示了阴阳互根、动静相济的辩证规律。 哲学思想: 《系辞传》对“易”的解释,超越了单纯的占卜,将其上升为一种关于宇宙、人生、社会运行的普遍性法则。它强调了“天地之道,寒暑相推,而岁功成”的自然节奏,以及“君子以用地德”等人生道德规范。 《说卦传》: 《说卦传》主要解释八卦的卦象、卦名、所属事物以及它们之间的关联。它将八卦与自然界(如乾为天、坤为地、离为火、坎为水)和社会生活(如震为雷、艮为山、巽为风、兑为泽)联系起来,构成了一个完整的象数体系。它也解释了八卦之间的相生相克关系,为理解《周易》的卦画结构提供了重要依据。 《序卦传》: 《序卦传》以条理清晰的方式,解释了六十四卦的排列顺序及其之间的逻辑联系。它认为每一卦的产生都是由上一卦发展而来,如“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子。有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼仪有所错”。这种层层递进的逻辑,揭示了事物发展的自然顺序和内在的因果关系。 《杂卦传》: 《杂卦传》对六十四卦的卦名进行简要的解释,提炼了每一卦的核心意义,如“乾,健也;坤,顺也;颐,养也;大畜,止也”。它以精炼的语言概括了卦义,便于读者记忆和理解。 总而言之,《易传》是《周易》思想体系的升华与发展,它将《周易》从一本古老的占卜之书,变成了一部蕴含着深刻哲学思想、人生智慧和宇宙观的经典。它对于理解中国传统文化、哲学以及古代思想史,具有不可替代的价值。

作者简介

陈鼓应,一九三五年生,福建长汀人。台湾大学哲学系及哲学研究所毕业。历任台湾大学哲学系讲师、副教授,美国加州大学柏克莱校区研究员,北京大学哲学系教授,现任台湾大学哲学系教授、中国文化大学哲学系教授。主编《道家文化研究》学刊。著有:《悲剧哲学家尼采》、《尼采新论》、《存在主义》、《庄子哲学》、《老子注释及评介》、《庄子今注今译》、《黄帝四经今注今泽》、《老庄新论》、《易传与道家思想》、《管子四篇诠释》及《耶稣画像》等。

赵建伟

1957年生,北京人,1987年于北京大学中文系古典文献专业研究生毕业,文学硕士,现为中国戏曲学院教授,从事周易、老庄道家、黄老道家、出土简帛、古代礼俗等文史哲研究。此外,还担任北京市教委组织实施的2009年科研计划重点项目主持。

主要学术著作及论文:《(周易)今注今译》(与陈鼓应合著)、《出土简帛(周易)疏证》、《人世的禁区》、《中国古代禁忌》、《中国古代妇女禁忌礼仪的文化审视》(与张振军合著)、《(庄子内篇)考释》、《楚简校记》、《郭店竹简(老子)校释》、《郭店竹简(太一生水)疏证》、《郭店竹简(忠信之道、性自命出)校释》、《(文子)断代研究》、《(文子)六论》、《乾坤道论》、《说乾》、《宝黛钗为土木金相生相克说》、《论(水浒传)以水克火为主线》、《宰予昼御与古代禁忌》、《说“参军”》等。

目录信息

前言一、乾(下乾上乾)二、坤(下坤上坤)三、屯(下震上坎)四、蒙(下坎上艮)五、需(下乾上坎)六、讼(下坎上乾)七、师(下坎上坤)八、比(下坤上坎)九、小畜(下乾上巽)一〇、履(下兑上乾)一一、泰(下乾上坤)一二、否(下坤上乾)一三、同人(下离上乾)一四、大有(下乾上离)一五、谦(下艮上坤)一六、豫(下坤上震)一七、随(下震上兑)一八、蛊(下巽上艮)一九、临(下兑上坤)二〇、观(下坤上巽)二一、噬嗑(下震上离)二二、贲(下离上艮)二三、剥(下坤上艮)二四、复(下震上坤)二五、无妄(下震上乾)二六、大畜(下乾上艮)二七、颐(下震上艮)二八、大过(下巽上兑)二九、坎(下坎上坎)三〇、离(下离上离)三一、成(下艮上兑)三二、恒(下巽上震)三三、遁(下艮上乾)三四、大壮(下乾上震)三五、晋(下坤上离)三六、明夷(下离上坤)三七、家人(下离上巽)三八、睽(下兑上离)三九、蹇(下艮上坎)四〇、解(下坎上震)四一、损(下兑上艮)四二、益(下震上巽)四三、央(下乾上兑)四四、骺(下巽上乾)四五、萃(下坤上兑)四六、升(下巽上坤)四七、困(下坎上兑)四八、井(下巽上坎)四九、革(下离上兑)五〇、鼎(下巽上离)五一、震(下震上震)五二、艮(下艮上艮)五三、渐(下艮上巽)五四、归妹(下兑上震)五五、丰(下离上震)五六、旅(下艮上离)五七、巽(下巽上巽)五八、兑(下兑上兑)五九、涣(下坎上巽)六〇、节(下兑上坎)六一、中孚(下兑上巽)六二、小过(下艮上震)六三、既济(下离上坎)六四、未济(下坎上离)系辞系辞上系辞下说卦序卦杂卦校后记
· · · · · · (收起)

读后感

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先抄点书。李零《丧家狗》第7页: 我记得,有一次开会,酷爱道家的陈鼓应先生发言,他说:“有人说,我喜欢道家是感情用事,我就是感情用事。因为你们不知道,我在台湾,国民党天天给我们讲仁义道德,他们把我的朋友关起来,用一把小刷子刷他的生殖器(这是一种刑法)(晓诗案...  

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先抄点书。李零《丧家狗》第7页: 我记得,有一次开会,酷爱道家的陈鼓应先生发言,他说:“有人说,我喜欢道家是感情用事,我就是感情用事。因为你们不知道,我在台湾,国民党天天给我们讲仁义道德,他们把我的朋友关起来,用一把小刷子刷他的生殖器(这是一种刑法)(晓诗案...  

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这本书明目张胆地欺诈读者,该书作者陈鼓应、赵建伟,陈鼓应先生署名排在第一位,但这本书实际上跟陈鼓应先生没有多大关系,在该书最后一页,陈鼓应先生写了一篇类似序的小文,称:该书全部的译注工作,由赵建伟先生一人完成。而这本书就是一本译注,拨开译注,也就没有什么东...

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没有什么人点评本书,我来说两句吧。 1,本书是一本既适合入门,又适合深入研究的书。 书中在每个易例首次出现的时候,都会花较多篇幅来予以讲解,并且讲得比较明白。 书中对于易经易传一些专用和常用词汇,会进行比较详尽的注释,这是别的一些注释书也会有的;同时,会对这些...  

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先抄点书。李零《丧家狗》第7页: 我记得,有一次开会,酷爱道家的陈鼓应先生发言,他说:“有人说,我喜欢道家是感情用事,我就是感情用事。因为你们不知道,我在台湾,国民党天天给我们讲仁义道德,他们把我的朋友关起来,用一把小刷子刷他的生殖器(这是一种刑法)(晓诗案...  

用户评价

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对于《周易》,我一直以来都怀揣着一份复杂的情感——既有深深的敬畏,又有难以言说的困惑。敬畏于它作为中华文明源头之一的地位,困惑于它那古老晦涩的文字和深邃玄妙的哲理,常常让我觉得它像是一本被锁在时间长河中的古籍,虽宝贵,却难以触及。我曾尝试阅读过一些号称“白话易经”的书籍,但很多时候,它们要么是过于简略,流于表面,要么是翻译腔过重,读起来依旧费力,始终无法真正领略到《易经》的精髓。 直到我无意间发现了《周易今注今译》这本书,我的阅读体验才发生了颠覆性的改变。这本书最打动我的地方,在于它将“今注”与“今译”的处理做得极其到位,它不仅仅是简单地将古文翻译成现代汉语,更重要的是,作者以一种极其贴近现代人思维模式的方式,将《易经》的智慧“活化”了。他用清晰、流畅、富有逻辑的语言,将每一卦、每一爻背后所蕴含的人生哲理、宇宙规律,娓娓道来。 让我印象深刻的是,书中对许多抽象的卦象和爻辞,都进行了非常深入的解读,并且常常结合我们现代人在生活、工作、人际关系中所遇到的实际问题来分析。例如,在讲解“随卦”时,作者并非仅仅局限于“泽中有雷,随”的卦象描述,而是将其引申到我们在团队合作中,如何恰当地跟随领导,如何与其他成员建立良好的关系,以及如何在跟随中保持自己的独立思考和判断。这种将古老智慧与现代生活无缝对接的解读,让我感到《易经》不再是遥不可及的经典,而是触手可及的生活指南。 此外,作者在注解时,展现出了极高的学术功底,但又避免了过于艰涩的术语,将复杂的概念用通俗易懂的语言表达出来。我尤其欣赏书中对“变爻”的分析,作者会详细讲解当某一爻发生变化时,整个卦象的意义会如何转变,以及这种转变所预示的吉凶祸福。这种精细的分析,让我能够更全面地理解《易经》的动态性和发展性。 《周易今注今译》这本书,对我来说,不仅仅是一次阅读,更是一次心灵的洗礼。它让我看到了《周易》的生命力,也让我对中国传统文化的博大精深有了更深的感悟。这本书以其严谨的学术态度、生动的语言表达和深刻的思想内涵,成功地架起了连接古今的桥梁,让我这位曾经的《易经》门外汉,能够一步步地走近这门古老的智慧。我非常乐于将这本书推荐给每一个对《周易》感兴趣,却又因其晦涩而止步的朋友们。

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我一直对《周易》这本古老而神秘的经典充满敬畏,但也常常因为其晦涩的语言和深奥的哲理而感到无从下手。尝试过几本《周易》的书籍,有的是对原著进行古文注解,虽然严谨,但对于我这样的普通读者而言,依然是难以逾越的鸿沟;有的是过于现代化的解读,虽然易懂,却又失之偏颇,不够深入。直到我偶然间接触到了《周易今注今译》这本书,我才感觉到,自己终于找到了一个能够真正走近《易经》的入口。 这本书最让我印象深刻的地方,在于它将“今注”与“今译”完美地结合在一起,并以一种极其贴近现代人思维和生活经验的方式进行呈现。作者并非简单地将古老的文字翻译成白话,而是深入地剖析了每一卦、每一爻所蕴含的哲学思想,并用现代的语言和逻辑进行阐释。例如,在解读“蒙卦”时,作者并没有仅仅停留在“山下有雷,蒙”的字面意思,而是将其引申到我们成长过程中所经历的懵懂、迷茫,以及如何在这种状态下寻求启蒙、获取知识,并最终走向成熟。这种解读方式,让我感觉《易经》不再是束之高阁的经典,而是与我们息息相关的生活哲学。 我尤其欣赏书中对具体卦象的分析。作者会细致地讲解卦象的构成,以及每一爻的变化所代表的意义,并常常辅以生动的比喻和贴切的例证。例如,在讲到“观卦”时,作者会结合我们现代人每天面对海量信息的场景,来阐述“观”的含义,提醒我们在纷繁复杂的世界中,如何保持清醒的头脑,审慎地观察和判断。这种接地气的解读,让我更容易理解《易经》中那些看似抽象的道理,并能将其运用到实际生活中。 此外,这本书在结构上也做得相当出色。每一卦的解读都清晰明了,条理分物。作者在解释卦义之后,会对每一爻进行逐一剖析,并指出其吉凶悔吝,以及在不同情况下的应对之策。这种循序渐进的讲解方式,让我在阅读过程中,能够逐步深入,不断巩固理解。当我遇到难以理解的地方时,回过头去翻阅之前的章节,往往能够找到关联,从而豁然开朗。 《周易今注今译》这本书,对我来说,不仅仅是一本关于《周易》的书,它更像是一位睿智的长者,用耐心和智慧,引导着我探索宇宙人生的奥秘。它让我看到了《周易》的现代价值,也让我对中国传统文化的博大精深有了更深的敬意。我真心推荐这本书给所有希望了解《周易》但又觉得无从下手的朋友们,它一定会让你惊叹于古老智慧的生命力,并从中获得宝贵的启示。

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对于《周易》,我一直以来都抱着一种“敬而远之”的态度。总觉得它是一本充满神秘色彩的古老典籍,其语言晦涩难懂,其思想深奥莫测,常常让我望而却步。市面上关于《周易》的书籍不在少数,我尝试过几本,有的注解过于古老,阅读起来如同嚼蜡;有的则过于现代,缺乏深度,往往流于表面,无法触及《易经》的精髓。直到我偶然间接触到了《周易今注今译》这本书,我才真正感觉到,《周易》的智慧,原来是可以如此贴近我们的生活,如此容易被我们理解。 这本书最让我惊喜的是,它并没有简单地将古文进行直译,而是深入浅出地剖析了每一卦、每一爻所蕴含的哲学思想,并用现代人能够理解的语言进行阐释。作者以一种极为生动、形象的方式,将《易经》中的道理融入到我们日常的生活场景中。例如,在解读“损卦”时,作者并没有仅仅停留在“山下有泽,损”的字面意思,而是将其引申到我们如何在生活中学会“舍得”,如何通过适度的“损耗”来获得更大的“益处”,以及如何理解“损”与“益”之间的辩证关系。这种解读方式,让我感觉《易经》不再是遥不可及的哲学,而是与我们息息相关的生活智慧。 我尤其欣赏书中对卦象的细致描绘和对爻辞的深刻剖析。作者会从多个角度去阐释一个卦象所代表的意义,并结合古代的典故和现实生活中的案例,来帮助我们理解。比如,在讲解“恒卦”时,作者会细致地分析卦象中阴阳爻的相互作用,以及这种作用所带来的恒久不变的规律,并将其引申到个人事业、人生境遇中如何保持持续的努力和坚定的信念。这种深入浅出的讲解,让我在阅读过程中,能够逐步深入,不断巩固理解。 更让我惊喜的是,书中对于一些特别晦涩的卦象,还配有作者自己绘制的图解,或者引用了一些形象的比喻,让原本抽象的概念变得直观易懂。例如,在讲解“观卦”时,作者用了一个观察星象的场景来比喻,一下子就让我抓住了“观”卦所代表的“观察、审视”的核心含义。这种多维度、多角度的解读方式,让我在阅读过程中,始终保持着一种轻松愉悦的氛围,并且能够不断地获得新的认知。 《周易今注今译》这本书,对我来说,是一次意义非凡的阅读体验。它让我不再对《周易》感到畏惧,而是对它充满了好奇和热爱。它不仅是一本能够帮助我理解《周易》的书,更是一位循循善诱的良师,引导着我去思考人生,去探索生命的真谛。我强烈推荐这本书给所有渴望了解《周易》但又觉得无从下手的朋友们,相信你一定会和我一样,从中获得深刻的启发和感悟。

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初读《周易今注今译》,心中涌起的,更多的是一种对古老智慧重新燃起的亲切感。我一直对《易经》颇感兴趣,但奈何古文晦涩,注解繁多,常常看得云里雾里,不得其解。市面上的版本也尝试过几本,有的过于学术化,有的又过于浅白,总觉得隔靴搔痒。直到我拿到这本《周易今注今译》,才真正觉得,原来《易经》是可以如此贴近我们生活,被如此生动地解读的。 作者并非简单地将古文翻译成白话,而是深入浅出地剖析了每一卦、每一爻的深层含义,并结合了现代人的生活经验和心理状态进行阐释。比如,书中对于“乾卦”的解读,不再是枯燥的“天行健,君子以自强不息”,而是娓娓道来,从天道的运行规律,引申到个人在社会中的成长轨迹,如何从默默无闻到功成名就,如何面对挫折与挑战,如何保持内心的坚定与独立。这种解读方式,让我仿佛与一位智者对坐,听他慢条斯理地诉说人生的哲理。 更令我惊喜的是,书中对许多晦涩难懂的卦象,都配以了直观的图解和生动的比喻。例如,在讲解“屯卦”时,作者并没有仅仅引用《象传》的“云雷屯”,而是通过描绘一个初生婴儿在雷雨中啼哭的场景,将“屯”卦那种艰难起步、万物初生的景象表现得淋漓尽致。这种“具象化”的解读,极大地降低了理解的门槛,让我在阅读过程中,不再感到艰涩,反而有一种豁然开朗的畅快感。 当然,我也意识到,《周易》的博大精深,并非一本书就能尽数囊括。但这本《周易今注今译》,无疑为我推开了一扇更宽广的窗户。它不仅仅是一本工具书,更像是一位循循善诱的良师,引导着我去探索、去思考。在日常生活中,我常常会翻开书中的某一页,随机读上一卦,尝试着去理解它所蕴含的启示。有时,它能给我带来一种莫名的安定感,有时,它又能激发我内心的力量,让我更有勇气去面对生活中的种种不确定。 这本书的出现,对于许多像我一样,渴望了解《周易》却望而却步的普通读者来说,无疑是一份厚礼。它让古老的智慧重新焕发了生机,也让我们看到了传统文化在现代社会依然具有强大的生命力。我非常期待能与这本书进行更长时间的对话,我相信,在未来的日子里,它会继续给我带来更多的启发和感悟。

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一直以来,我对《周易》都抱有一种“远观而不敢近”的态度。那种古老、神秘、又似乎蕴含着无穷智慧的文字,总让我觉得是一座高不可攀的山峰。我尝试过阅读一些所谓的“白话易经”,但要么是过于浅显,缺乏深度,要么是翻译腔过重,读起来依然吃力,很难真正领会到《易经》的精髓。直到我偶然间接触到了《周易今注今译》这本书,我才感觉到,终于有一扇门为我敞开了。 这本书最吸引我的地方,在于它将“今注”与“今译”完美地结合,并且以一种极其贴近我们现代人思维和生活经验的方式进行阐释。《周易今注今译》的作者,并非简单地将古文翻译成白话,而是深入地挖掘了每一卦、每一爻所蕴含的哲学思想,并用现代的语言和逻辑进行解读。例如,书中对“谦卦”的讲解,不再是生硬地描述“地中有山,谦”,而是将其引申到我们在生活中,如何保持谦逊的态度,如何认识到自身的不足,如何在获得成就后依然保持低调,以及这种谦逊所带来的深远影响。这种解读方式,让我觉得《易经》的智慧,就蕴藏在我们日常的点点滴滴之中。 我尤其欣赏书中对卦象的详细分析和对爻辞的深刻剖析。作者会细致地讲解卦象的构成,以及每一爻的变化所代表的意义,并常常辅以生动的比喻和贴切的例证。例如,在讲解“困卦”时,作者用了一个生动的场景来比喻,让我们立刻就能理解“困”卦所代表的那种进退两难、束手无策的处境。这种“具象化”的解读,极大地降低了理解的门槛,让我能够轻松地把握《易经》的核心思想。 此外,这本书在结构上也做得相当出色。每一卦的解读都清晰明了,条理分明。作者在解释卦义之后,会对每一爻进行逐一剖析,并指出其吉凶悔吝,以及在不同情况下的应对之策。这种循序渐进的讲解方式,让我在阅读过程中,能够逐步深入,不断巩固理解。当我遇到难以理解的地方时,回过头去翻阅之前的章节,往往能够找到关联,从而豁然开朗。 《周易今注今译》这本书,对我而言,不仅仅是一本关于《周易》的书,它更像是一位睿智的长者,用耐心和智慧,引导着我探索宇宙人生的奥秘。它让我看到了《周易》的现代价值,也让我对中国传统文化的博大精深有了更深的敬意。我真心推荐这本书给所有希望了解《周易》但又觉得无从下手的朋友们,它一定会让你惊叹于古老智慧的生命力,并从中获得宝贵的启示。

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我一直以来,都对中国传统文化中的哲学思想情有独钟,而《易经》更是其中一座巍峨的高峰,令我神往已久。然而,长久以来,我总觉得它就像一座被重重迷雾笼罩的山峰,虽然知道那里风景绝美,却苦于找不到攀登的路径。那些古老的文字,那些看似神秘莫测的卦象,总让我感到一种难以逾越的距离感。各种版本的《易经》我都有所涉猎,有的是古人留下的精妙注解,但文言文的门槛实在太高,读起来如坠五里雾;有的则是现代人写的一些解读,但往往过于碎片化,或者流于表面,缺乏深入的思考。 直到我偶然间发现了《周易今注今译》这本书,才终于觉得,攀登这座思想高峰的征途,似乎有了新的希望。初拿到这本书,我最先被它朴实无华的封面所吸引,没有过多的修饰,仿佛直指核心。翻开书页,我惊喜地发现,作者的处理方式远超我的想象。他并非简单地将古文“翻译”成现代白话,而是更像一位耐心的向导,将那些古老而精深的道理,用一种极其贴近我们现代人思维方式的语言,一点点地呈现在我面前。 书中对每一卦的解读,都充满了智慧的火花。它不仅仅是文字上的转换,更是对卦象背后所蕴含的宇宙观、人生观的深刻挖掘。例如,对于“观卦”,我以往的理解可能仅仅停留在“风行天上,观卦”这种字面意思,但《周易今注今译》却将它引申到我们如何在信息爆炸的时代,如何审慎地观察事物,如何辨别真伪,如何做出明智的判断。这种将古代智慧与现代生活紧密结合的解读,让我耳目一新,也让我对《易经》有了全新的认识。 让我尤为赞赏的是,作者在注解时,非常注重对卦象和爻辞的逻辑性梳理。他会追溯每一个字词的本义,考量不同学派的观点,然后给出自己更为清晰、更具说服力的阐释。这种严谨的态度,让我在阅读过程中,能够建立起一个清晰的认知框架,不会因为各种注解的杂糅而感到混乱。更重要的是,书中许多时候都用非常贴切的类比,将抽象的概念变得生动形象。比如,在讲到“损卦”时,作者用了一个“削减浪费,积少成多”的生活场景来类比,让我立刻就理解了“损”卦在生活中的应用。 这本书不仅仅是知识的传授,更是一种思想的启迪。它让我明白,《易经》并非是遥不可及的玄学,而是蕴含在生活方方面面的智慧。《周易今注今译》这本书,对我来说,已经不仅仅是一本读物,它更像是一盏明灯,照亮了我探索《易经》的道路,也让我重新审视自己的人生。我毫不犹豫地推荐这本书给所有对《易经》感兴趣,却又被其深奥所困扰的朋友们,我相信,它一定会给你带来意想不到的收获。

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我一直对《周易》这本古籍充满了敬畏,也曾无数次尝试去深入理解,然而,每次都浅尝辄止,最终因为其晦涩的语言和深奥的哲理而搁浅。市面上关于《周易》的书籍琳琅满目,有的是对原著进行古文注解,虽然严谨,但对于我这样的普通读者而言,依然是难以逾越的鸿沟;有的是过于现代化的解读,虽然易懂,却又失之偏颇,不够深入。直到我偶然间接触到了《周易今注今译》这本书,我才感觉到,自己终于找到了一个能够真正走近《易经》的入口。 这本书最让我印象深刻的地方,在于它将“今注”与“今译”完美地结合在一起,并以一种极其贴近现代人思维和生活经验的方式进行呈现。作者并非简单地将古老的文字翻译成白话,而是深入地剖析了每一卦、每一爻所蕴含的哲学思想,并用现代的语言和逻辑进行阐释。例如,在解读“蒙卦”时,作者并没有仅仅停留在“山下有雷,蒙”的字面意思,而是将其引申到我们成长过程中所经历的懵懂、迷茫,以及如何在这种状态下寻求启蒙、获取知识,并最终走向成熟。这种解读方式,让我感觉《易经》不再是束之高阁的经典,而是与我们息息相关的生活哲学。 我尤其欣赏书中对具体卦象的分析。作者会细致地讲解卦象的构成,以及每一爻的变化所代表的意义,并常常辅以生动的比喻和贴切的例证。例如,在讲到“观卦”时,作者会结合我们现代人每天面对海量信息的场景,来阐述“观”的含义,提醒我们在纷繁复杂的世界中,如何保持清醒的头脑,审慎地观察和判断。这种接地气的解读,让我更容易理解《易经》中那些看似抽象的道理,并能将其运用到实际生活中。 此外,这本书在结构上也做得相当出色。每一卦的解读都清晰明了,条理分物。作者在解释卦义之后,会对每一爻进行逐一剖析,并指出其吉凶悔吝,以及在不同情况下的应对之策。这种循序渐进的讲解方式,让我在阅读过程中,能够逐步深入,不断巩固理解。当我遇到难以理解的地方时,回过头去翻阅之前的章节,往往能够找到关联,从而豁然开朗。 《周易今注今译》这本书,对我而言,不仅仅是一本关于《周易》的书,它更像是一位睿智的长者,用耐心和智慧,引导着我探索宇宙人生的奥秘。它让我看到了《周易》的现代价值,也让我对中国传统文化的博大精深有了更深的敬意。我真心推荐这本书给所有希望了解《周易》但又觉得无从下手的朋友们,它一定会让你惊叹于古老智慧的生命力,并从中获得宝贵的启示。

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我一直对《周易》充满好奇,却又常常被其晦涩的文字和深奥的哲理所困扰。翻阅过市面上不少介绍《周易》的书籍,有的是过于学术化,充斥着令人生畏的术语,让我望而却步;有的则过于浅显,流于表面,无法触及《易经》的精髓。直到我偶然间发现了《周易今注今译》这本书,我才感觉,自己终于找到了一把能够打开《周易》这扇古老智慧之门的钥匙。 这本书最让我印象深刻的是,作者并非简单地将古文翻译成现代白话,而是以一种极其贴近现代人思维模式的方式,将《易经》的智慧“活化”了。他用清晰、流畅、富有逻辑的语言,将每一卦、每一爻背后所蕴含的人生哲理、宇宙规律,娓娓道来。例如,在讲解“渐卦”时,作者并非仅仅停留在“山上有木,渐”的卦象描述,而是将其引申到我们在人生道路上,如何一步一个脚印,循序渐进地发展,如何认识到“慢”的智慧,以及如何通过持之以恒的努力,最终达到目标。这种将古老智慧与现代人生经验相结合的解读,让我感到《易经》的道理,就蕴藏在我们每天的努力和成长之中。 我尤其欣赏书中对卦象的细致描绘和对爻辞的深刻剖析。作者会从多个角度去阐释一个卦象所代表的意义,并结合古代的典故和现实生活中的案例,来帮助我们理解。比如,在讲解“噬嗑卦”时,作者会细致地分析卦象中阴阳爻的咬合之势,以及这种势所带来的“明辨是非,惩恶扬善”的道理,并将其引申到我们在社会生活中,如何面对不正之风,如何坚持原则,如何做出公正的判断。这种深入浅出的讲解,让我在阅读过程中,能够逐步深入,不断巩固理解。 更让我惊喜的是,书中对于一些特别晦涩的卦象,还配有作者自己绘制的图解,或者引用了一些形象的比喻,让原本抽象的概念变得直观易懂。例如,在讲解“丰卦”时,作者用了一个夜晚明亮的篝火来比喻,一下子就让我抓住了“丰”卦所代表的“光明、盛大”的核心含义。这种多维度、多角度的解读方式,让我在阅读过程中,始终保持着一种轻松愉悦的氛围,并且能够不断地获得新的认知。 《周易今注今译》这本书,对我来说,是一次意义非凡的阅读体验。它让我不再对《周易》感到畏惧,而是对它充满了好奇和热爱。它不仅是一本能够帮助我理解《周易》的书,更是一位循循善诱的良师,引导着我去思考人生,去探索生命的真谛。我强烈推荐这本书给所有渴望了解《周易》但又觉得无从下手的朋友们,相信你一定会和我一样,从中获得深刻的启发和感悟。

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《周易》,这三个字对我来说,曾是遥不可及的符号,是深邃智慧的象征,却也是一道难以逾越的鸿沟。我曾尝试阅读过一些注解,但那些古文的晦涩,那些哲理的玄妙,总是让我陷入迷茫,最终浅尝辄止。市面上许多“白话易经”的解读,虽然易懂,但往往过于简化,缺乏深度,让我总觉得像是隔靴搔痒,未能真正领略到《易经》的精髓。直到我发现了《周易今注今译》这本书,我才真正感受到,原来《周易》的智慧,是可以如此贴近我们,如此生动地呈现在我们面前。 这本书最让我感到惊喜的是,它并非简单地将古文翻译成白话,而是以一种极其现代化、贴近我们生活经验的方式,深入浅出地解读每一卦、每一爻的含义。作者用生动形象的语言,将那些抽象的哲学概念,转化为我们能够理解和感悟的道理。例如,在解读“小畜卦”时,作者并非仅仅停留在“风在天上,小畜”的卦象描述,而是将其引申到我们在生活中,如何积蓄力量,如何审慎行事,如何认识到“小”的力量,以及如何为未来的发展做好准备。这种解读方式,让我感觉《易经》的智慧,就蕴藏在我们每一次细微的观察和每一次深思熟虑的行动之中。 我尤其欣赏书中对卦象的详细分析和对爻辞的深刻剖析。作者会从多个角度去阐释一个卦象所代表的意义,并结合古代的典故和现实生活中的案例,来帮助我们理解。比如,在讲解“履卦”时,作者会细致地分析卦象中阴阳爻的相互作用,以及这种作用所带来的“小心谨慎,如履薄冰”的道理,并将其引申到我们在处理人际关系、面对复杂局面时,如何保持警惕,如何避免冲突,如何做出明智的选择。这种深入浅出的讲解,让我在阅读过程中,能够逐步深入,不断巩固理解。 更让我惊喜的是,书中对于一些特别晦涩的卦象,还配有作者自己绘制的图解,或者引用了一些形象的比喻,让原本抽象的概念变得直观易懂。例如,在讲解“鼎卦”时,作者用了一个烹饪美食的过程来比喻,一下子就让我抓住了“鼎”卦所代表的“革新、成熟”的核心含义。这种多维度、多角度的解读方式,让我在阅读过程中,始终保持着一种轻松愉悦的氛围,并且能够不断地获得新的认知。 《周易今注今译》这本书,对我来说,是一次意义非凡的阅读体验。它让我不再对《周易》感到畏惧,而是对它充满了好奇和热爱。它不仅是一本能够帮助我理解《周易》的书,更是一位循循善诱的良师,引导着我去思考人生,去探索生命的真谛。我强烈推荐这本书给所有渴望了解《周易》但又觉得无从下手的朋友们,相信你一定会和我一样,从中获得深刻的启发和感悟。

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我曾经以为,《周易》是一本只属于少数“高人”才能解读的神秘典籍,它的语言如同古老的咒语,它的卦象如同深奥的符号,总是让我望而却步,心生畏惧。尝试过几本《周易》的书籍,不是过于古板的注解,让我头昏脑胀,就是过于现代化的解读,让我觉得失了原有的韵味。直到我遇见了《周易今注今译》这本书,我才真正体会到,原来《周易》的智慧,是可以如此亲切,如此贴近我们的日常生活的。 这本书最大的亮点,在于它那“今注今译”的独特视角。作者并非生硬地将古文翻译成白话,而是像一位才华横溢的翻译家,将那些充满古韵的文字,转化为我们现代人能够理解,并且能够感同身受的语言。他用一种极其生动,甚至带有故事性的方式,来讲解每一卦、每一爻的含义。例如,在解读“既济卦”时,作者并非仅仅停留在“水在火上,既济”的卦象描述,而是将其比喻为一个团队,经历了重重困难,终于取得了辉煌的成就,并在这种成就面前,如何保持谦逊,如何警惕骄傲自满,如何为下一次的挑战做好准备。这种解读,让我感觉《易经》中的道理,就发生在我的身边,我所经历的,也正是《易经》所揭示的规律。 我尤其喜欢书中对卦象的细致描绘和对爻辞的深度剖析。作者会从多个角度去阐释一个卦象所代表的意义,并结合古代的典故和现实生活中的案例,来帮助我们理解。比如,在讲解“剥卦”时,作者会细致地分析卦象中阴爻的逐渐增多,以及这种变化所带来的衰败的趋势,并将其引申到个人事业、人生境遇中可能遇到的低谷期,以及如何在这样的时期,保持警惕,积极应对,寻找转机。这种深入浅出的讲解,让我对《易经》的理解,从表面的字句,深入到了它背后所蕴含的深刻哲理。 更让我惊喜的是,书中对于一些特别晦涩的卦象,还配有作者自己绘制的图解,或者引用了一些形象的比喻,让原本抽象的概念变得直观易懂。例如,在讲解“困卦”时,作者用了一个被困在井中的人,虽然有水,却无法逃脱的场景来比喻,一下子就让我抓住了“困”卦的核心含义。这种多维度、多角度的解读方式,让我在阅读过程中,始终保持着一种轻松愉悦的氛围,并且能够不断地获得新的认知。 《周易今注今译》这本书,对我来说,是一次意义非凡的阅读体验。它让我不再对《周易》感到畏惧,而是对它充满了好奇和热爱。它不仅是一本能够帮助我理解《周易》的书,更是一位循循善诱的良师,引导着我去思考人生,去探索生命的真谛。我强烈推荐这本书给所有渴望了解《周易》但又觉得无从下手的读者,相信你一定会和我一样,从中获得深刻的启发和感悟。

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陈鼓应的版本很喜欢,客观详实

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把贞字统一释作占,把孚字释作验,我是不太认可的,可作一说。书的排版很好,行文简洁,还是以理解易。

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赠阅本

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陈鼓应先生优点在精通老庄。但在解易的时候,有太强的主观倾向。

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李零>赵建伟>刘大钧> 黄寿祺

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