孟子

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出版者:中华书局
作者:万丽华
出品人:
页数:344
译者:
出版时间:2006-9-1
价格:18.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101052725
丛书系列:中华经典藏书
图书标签:
  • 孟子
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具体描述

孟子,ISBN:9787101052725,作者:万丽华、蓝旭

《孟子》是一部战国时期思想家孟轲及其弟子著作的儒家经典。全书共七篇,约一万七千字,以问答、论辩的形式,集中阐述了孟子“仁政”学说,是儒家学派的重要代表作。 核心思想:性善论与仁政 孟子继承了孔子的“仁”的思想,并将其发展为一套更为系统和完备的“仁政”理论。其核心在于“性善论”。孟子认为,人生而有“四端”:恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。这四端是仁、义、礼、智的萌芽,是人人皆有的善性。他用“婴儿坠井”的比喻生动地说明了这一点,认为任何人在看到一个孩子将要掉进井里时,都会产生惊惧恻隐之心,这是出于本能,证明了人性的善良。 基于性善论,孟子提出了“仁政”的政治主张。他认为,统治者施行仁政,就能赢得民心,国家就能长治久安。仁政的具体内容包括: “民为贵,社稷次之,君为轻”:孟子强调民本思想,认为人民是国家最重要的组成部分,君主应当以民为重。如果君主不能施行仁政,甚至残暴不仁,人民就有权推翻他。 “富岁,不错;凶岁,免于死亡”:孟子主张政府应在丰年储存粮食,在荒年赈济百姓,保障人民的基本生活。他认为,如果统治者能够做到这一点,百姓就会感恩戴德,忠心追随。 “七亩之园,可以养七十人”:孟子提倡发展农业生产,鼓励民众耕种,保障其生计。他认为,统治者应该减轻赋税,让人民有余力从事生产,过上富裕的生活。 “君子之养心也,无为而治”:孟子强调统治者应以德化民,而非以力役民。通过自身的道德修养和政治实践,感化民众,使他们自觉遵从礼义。 辩才与逻辑 《孟子》的另一大特色是其高超的辩才和严密的逻辑。孟子在与各诸侯国君主以及其他学派的辩论中,展现了卓越的论辩技巧。他善于运用比喻、设问、反问等修辞手法,层层递进,步步紧逼,将对方置于无法辩驳的境地。例如,在讨论“民贵君轻”时,他用“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管仲举于囚系之中,孙叔敖举于海,百里奚举于市”等例子,说明杰出人才并非都出身高贵,而是可以通过努力和机遇获得成功,以此反驳一些诸侯国君认为自己出身高贵,无需顾及百姓的观点。 重要的篇章和论点 《孟子》全书共七篇,每一篇都围绕其核心思想展开,并各有侧重: 《梁惠王》上、下:主要记录了孟子与梁惠王的对话,阐述了“仁政”的核心原则,如“王道”、“民贵君轻”等,并批评了梁惠王“王天下”的“仁政”实质仍是“以力假仁”。 《公孙丑》上、下:论述了“仁”与“勇”的关系,以及“养气”之道。孟子认为,真正的勇是“浩然之气”,这种气源于正义和道德,而非匹夫之勇。他还强调了“智”在政治中的作用,认为统治者必须有智慧才能施行仁政。 《滕文公》上、下:记载了孟子与滕文公的对话,详细阐述了“井田制”等具体施政措施,并批评了杨朱、墨子等其他学派的观点,捍卫了儒家学说的正统地位。 《离娄》:篇名取自“大丈夫不忍人之心,有离网之忧”,主要论述了“仁”与“名”的关系,以及君子如何保持“不违农时,谷不可胜用也”。 《万章》上、下:探讨了尧舜禅让、舜娶妻、禹之相父、周公的功绩等历史事件,从中引申出对君臣关系、政治合法性等问题的论述。 《告子》上、下:是《孟子》一书中对性善恶之辨论述最为集中的部分。孟子与告子就“性”是否可以人为改变、人性中是否存在善恶等问题进行了激烈辩论,进一步巩固和发展了他的性善论。 历史影响 《孟子》作为儒家学说的重要组成部分,对中国历史和文化产生了深远的影响。 政治思想:《孟子》的民本思想和仁政学说,为后世历代统治者提供了重要的理论依据,并成为中国古代政治思想的重要组成部分。许多统治者在推行改革或笼络民心时,都会援引孟子的言论。 道德哲学:孟子“性善论”的观点,对中国人的道德观念产生了巨大影响,成为儒家思想中关于人性讨论的基石。 文化传承:千百年来,《孟子》一直是重要的经典著作,被纳入中国古代的教育体系,对塑造中国人的思维方式和价值取向起到了重要作用。其深刻的思想和精妙的论辩,至今仍具有启迪意义。 总而言之,《孟子》不仅是一部阐述政治哲学和道德伦理的著作,更是一部充满智慧和辩才的经典。它以其独特的思想体系和深刻的论证,在中国思想史上占据着极其重要的地位。

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读后感

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1. 戒之,戒之!出乎尔者,反乎尔者也。P38 2. 君子创业垂统,为可继也。若夫成功,则天也。君如彼何哉?强为善而已矣。P39 3. 自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉;自反而缩,虽千万人吾往矣。P48 4. 敢问何谓浩然之气?曰,难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天...  

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【孟子】,为战国思想家孟轲及其弟子所作,记载了孟子的言行、思想,南宋时被理学家朱熹纳入【四书】之列,是中国传统儒学经典,其语言、思想对国人影响极深。 与众人所理解相悖,【孟子】一书并非刚出世便为世人所接受、推崇,一直到汉代前期,【孟子】一书也只是和其他儒...  

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至于孟子的思想,已近千年,却仍然闪闪发光,其许多思想对现今的个人、社会以及国家仍然具体有积极的意义。 在下举例而言。其一,至于个人而言。孟子曰:“故推恩足以保四海,不推恩不足以保妻子。”这种崇尚善待他人、帮助他人的思想,正是其仁义思想的缩影,是...  

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其实里面balabala的大道理大家都懂,书中的论点往往会被反复提及,不过认真看一遍是一个加深理解的过程,要以此不断提醒,这东西又不是看了就懂懂了就做的事。 像孟子这种诸子哲学家逻辑性都很强,论述也系统,各种借代、辨证看着也蛮有意思。 注重“仁义论”,以“四端...  

用户评价

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《孟子》这本书,如同陈年的佳酿,越品越有滋味。最令我印象深刻的是其中对“义”的强调。孟子并非仅仅将“义”停留在道德层面,而是将其与政治实践紧密结合。他反复强调,“不义而富且贵,于我如浮云。”这种坚定的立场,在那个追求功名利禄的时代,显得尤为可贵。他通过与梁惠王的对话,揭示了君主只顾眼前利益,而不顾长远道义的弊端。孟子指出,仅凭土地和人口数量的优势,并不能保证国家的强大,真正能够让国家长治久安的,是“仁义”二字。他认为,君主应该像对待自己的亲人一样对待百姓,以仁爱之心抚育万民,这样才能得到人民的拥护,国家才能繁荣昌盛。书中对“天爵”与“人爵”的区分,也让我茅塞顿开。孟子认为,天爵是仁、智、圣,是人人皆可追求的内在德性,而人爵则是爵禄、位势,是外在的、不可靠的。这种区分,深刻地揭示了人生的真正价值所在,引导人们将目光从外在的物质追求转向内在的精神提升。我常常在思考,在纷繁复杂的现代社会,我们该如何去追求所谓的“天爵”?孟子的思想,提供了一种穿越时空的智慧,指引我们回到事物的本质,探寻内心的宁静与力量。

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翻阅《孟子》,总能感受到一种激荡人心的力量。孟子的思想,并非止步于理论的探讨,而是充满了实践的勇气和担当。他敢于直接挑战权贵,用自己的智慧和道德,去启迪那些迷失方向的统治者。他的“王道”思想,虽然在当时未能完全实现,但其背后所蕴含的对人民的尊重和对社会公正的追求,却是超越时代的。我尤其欣赏他对“仁”和“义”的不断强调,并将两者视为政治统治的根本。他认为,一个君主如果只知追求私利,而忽略了百姓的疾苦,那么他的江山社稷必然难以长久。这种“得民心者得天下”的朴素道理,却被孟子阐释得如此深刻而富有哲理。书中关于“乐”的另一个观点,即“乐民之乐者,忧民之忧者”,更是让我深受触动。这不仅仅是一种政治口号,更是对君主应有品德的最高要求。作为读者,我能从字里行间感受到孟子那颗炽热的、为民请命的心。他的话语,不仅仅是历史的回响,更是对后世的警示和激励。

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《孟子》这部书,给我的感受是,它不仅仅是一部古籍,更像是一面镜子,照见了历史,也照见了当下。孟子的思想,特别是关于“仁”的阐释,让我看到了一个更理想化的社会图景。他提出的“仁政”理念,并非遥不可及的空想,而是基于对人性的深刻洞察。他认为,如果君主能够真心爱民,体恤民情,实行仁政,那么百姓自然会拥护他,国家也会强大。这种“德治”的思想,在当时的乱世,无疑是一剂良药。我最喜欢的部分之一,是他关于“恒产”与“良心”关系的论述。他指出,如果没有一定的物质基础,百姓就无法安心于仁义道德。这让我思考,在现代社会,如何才能在保障人民基本生活的同时,引导他们追求更高的精神境界。孟子的智慧,在于他既看到了人性的善良,也理解人性的现实需求。他并非不食人间烟火的圣人,而是充满智慧和悲悯的哲人。读他的书,能感受到一种深沉的忧患意识,一种对国家民族命运的深切关怀。这种宏大的格局,让我肃然起敬。

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《孟子》这本书,给我最突出的感觉是其思想的“落地性”。孟子的学说,并非高高在上的理论,而是充满了对现实社会问题的深刻反思和积极的解决之道。他所倡导的“仁政”,并非是脱离实际的理想化构想,而是基于对当时社会现实的洞察,以及对人民疾苦的深切同情。他反复强调,君主的首要责任就是让百姓过上安定的生活,而实现这一目标,关键在于“仁”。这种“以民为本”的思想,在那个时代,具有划时代的意义。我尤其喜欢他关于“恒心”和“固定”的论述。他认为,如果一个人没有固定的职业,没有稳定的生活,就很难保持高尚的道德情操。这让我联想到现代社会中,许多人因为生计所迫,而不得不放弃自己的理想和追求。孟子的思想,提醒我们要关注民生,要为人民提供基本的生存保障,这样才能让他们有余力去追求更高的精神价值。

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说实话,初读《孟子》,感觉有些晦涩,但随着阅读的深入,我逐渐被其中那股强大的说服力和逻辑性所折服。孟子的论辩风格极其独特,他善于运用类比和假设,将抽象的道理形象化,让读者豁然开朗。例如,他对“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也”的解释,生动地阐述了在两者不可兼得的情况下,如何做出取舍,以及何为更重要的价值。这种以小见大的手法,贯穿全书,使得原本可能枯燥的政治哲学变得妙趣横生。而他对于“民之所畏,不可不畏”的论述,更是直指人心。他告诫君主,要时刻敬畏百姓的意愿,因为民心的向背,才是国家兴衰的根本。这种“以民为本”的思想,在当时的社会背景下,堪称石破天惊。我尤其欣赏他对于“好勇”的辨析,他区分了“好勇”的两种不同含义,一种是出于正义的勇敢,一种是匹夫之勇。他认为,真正的“勇”,应当是为了道义而奋不顾身,而不是鲁莽冲动。这种对人生境界的深刻剖析,让我受益匪浅。每一次翻开《孟子》,都像是与一位智者对话,他的话语,总能穿透迷雾,点醒我内心深处的困惑。

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《孟子》这本书,总能勾起我内心深处的情感共鸣。孟子先生的学说,与其说是政治哲学,不如说是对人性最深沉的关怀。他相信人有向善的可能性,并且认为这种善是可以通过后天的教育和环境来培养和发展的。他提出的“君子”的形象,更是成为了无数人心中的楷模。我反复咀嚼他关于“仁”的论述,特别是“仁者爱人”的理念。这不仅仅是对统治者的要求,更是对每一个人的道德规范。在日常生活中,我们该如何去“爱人”?孟子的思想,为我们提供了一种指引,让我们懂得,真正的“爱”,是发自内心的关怀,是体谅他人的苦衷,是推己及人。书中的许多故事,都让我感动不已。例如,他讲述的关于“恻隐之心”的例子,生动地说明了人类普遍存在的同情心和同理心。这种对人性的肯定,给予了我巨大的鼓舞。

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《孟子》这部书,给我最深切的体会是其思想的“生命力”。即使穿越了千年的时光,孟子的学说依然能够引起我们的共鸣,依然能够为我们提供智慧的启迪。他的思想,并非僵化的教条,而是充满了辩证的思考和发展的可能性。他对于“性善论”的论证,以及由此推导出的“仁政”理念,都在不断地被后人解读和发展。我尤其欣赏他对“君子”的定义,他认为君子应当具备“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等美德。这些美德,并非遥不可及,而是可以通过日常的修养来达成的。每次读到《孟子》,都能感受到一种积极向上的力量,一种对真善美的追求。他鼓励我们,即使身处困境,也要保持内心的光明,要坚持自己的道义,要不断地提升自己的品德。这种对人生价值的深刻理解,让我受益匪浅。

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《孟子》这部作品,给我的震撼是多方面的。它不仅是哲学思想的宝库,更是语言艺术的典范。孟子先生的文风,雄浑奔放,气势恢宏,又夹杂着细腻的洞察力。他擅长运用长篇的排比和反问,将自己的观点表达得淋漓尽致,让读者在一种强烈的感染力中,逐渐接受他的思想。书中关于“养气”的论述,给我留下了深刻的印象。孟子将“气”解释为一种浩然之气,是正义、道德和良知的集中体现。他认为,这种“气”的养成,需要日积月累的道德修养,需要坚持正义,不畏强权。这种内在的力量,比任何外在的权势都更为强大。我常常在想,在如今这个充满诱惑和挑战的时代,我们该如何去“养气”?孟子的教诲,提供了一种指引,让我们懂得,真正的强大,源自内心的坚定和道德的操守。他关于“乐”的看法,也让我耳目一新。他区分了“君子之乐”和“小人之乐”,强调君子之乐在于道义的实现,而小人之乐则在于感官的满足。这种对人生追求的深刻反思,让我重新审视自己的人生目标。

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这部《孟子》着实让我惊艳。初次翻开,就被其磅礴的气势和深刻的哲思所吸引。孟子先生的论辩,宛如惊涛骇浪,层层递进,直击人心。他并非空谈理论,而是以大量生动详实的史实和贴近生活的比喻,将“仁政”、“民贵君轻”等核心思想阐释得淋漓尽致。读来,仿佛置身于那个风起云涌的时代,亲历诸侯的辩驳,感受士子的忧国忧民。书中关于“性善论”的论述,更是引人深思。孟子认为人之初,性本善,并以“恻隐之心”、“羞恶之心”、“恭敬之心”、“是非之心”等作为例证,描绘了人性中最本真的善良一面。这种乐观的哲学,在战乱频仍、民不聊生的春秋战国时期,无疑是一种振聋发聩的呼唤。他强调君主应以百姓的福祉为重,用仁德来治理国家,而非一味地追求权力和利益。这种对政治伦理的深刻洞察,即使在今日,也依然具有重要的现实意义。每一次阅读,都能在字里行间发现新的解读,新的感悟。那“仰不愧于天,俯不怍于人”的境界,更是激励着我不断反思自身的行为,力求做到内心坦荡,行为正直。孟子的思想,不是冰冷的学术理论,而是鲜活的生命体验,是古圣先贤留给我们的宝贵精神财富。

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《孟子》这本书,给我最直观的感受就是其思想的系统性和深刻性。孟子并非零散地提出一些观点,而是围绕着“仁”和“义”这两个核心概念,构建了一个完整的政治哲学体系。他从人性本善出发,一步步推导出“仁政”的必要性,再到如何实行“仁政”,以及“仁政”的 ultimate goal——实现天下太平。这种层层递进的逻辑,使得他的思想既易于理解,又难以辩驳。我尤其对书中关于“言”的论述感到兴趣。孟子区分了各种不同的“言”,有的言是虚假的,有的言是空洞的,而真正有价值的“言”,则必须是发自内心的,并且能够付诸实践的。这种对语言的批判性思考,在信息爆炸的现代社会,显得尤为重要。他提醒我们,要警惕那些华而不实的言辞,要注重言行一致,要以实际行动来衡量一个人的价值。每次阅读,都能在孟子的字里行间,发现他那精妙的论辩技巧,以及他对人生真谛的深刻洞察。

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王道乐土 何必曰利

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孟子其书,在两宋之前只作为一般的诸子学说,之后被朱熹当做训诂士人的工具。书中过分倡导“仁义”,作为孟子与梁惠王的对话,多为士人任用辅佐君主的主题。时代局限性明显,孟子在“春秋无义战”的战国时期,最终的命运也是怀才不遇规避乡里。但是书中民本思想可以肯定,尤其是尽心篇中的言论颇为经典

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其实经典中的大道理大家都懂,但论述的更系统,书中的论点往往会被孟子反复提及,是一个加深理解的过程,要以此不断提醒。核心观点是注重“仁义论”,以“四端学说”:恻隐、羞恶、辞让、是非为仁义礼智的萌芽,是由“性善论”发展的人类基本道德。在仁义不背德的基础上提倡顺乎本性感官。政治主张“仁政”、“民本”。孟子的儒家等级观念非常强,和墨家“兼爱”不同,不同的等级产生分工,这样利于社会发展。个人也比较认同等级社会的存在,乌托邦是不实际的。 修身方面,有“不失赤子之心”、节制欲望,“修天爵,则人爵从之”。同时面对困苦也要“动心忍性”。整个过程是“养浩然正气”的过程,不能懈怠。

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浩然之氣。

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读孟子,使人心宽,且壮。

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