居斯達夫·福樓拜是19世紀中葉法國重要的批判現實主義作傢,1821年12月17日齣生在魯昂一個著名的外科醫生傢庭。其作品反映瞭1848-1871年間法國的時代風貌,揭露瞭醜惡鄙俗的資産階級社會。
1840年福樓拜赴巴黎攻讀法律,因患神經係統的疾病於1843年鞦輟學。在巴黎,他結識瞭另一位大文豪雨果。1846年他認識瞭女詩人路易絲·高萊,兩人有將近十年的交往。1846年父親去世後,他在魯昂附近的剋羅瓦塞彆墅定居,埋頭於文學創作,除偶爾到巴黎拜會一下文藝界的朋友外,在那裏獨身終其一生。
19世紀五、六十年代,他完成瞭三部主要作品:《包法利夫人》、《薩朗波》和《情感教育》,轟動瞭當時的法國文壇。
“对丑恶的事物和肮脏的环境感到万分厌倦......也许我要花几年功夫生活在一部光辉壮丽的小说里,而且远离现代世界”。——福楼拜 背景:迦太基。第一次布匿战争后迦太基与雇佣兵之间的冲突。基于史实。 ---------------------------------------------------------------------...
評分 評分 評分 評分看的李健吾翻譯的最新版,法國文學裏麵印象最深的一本小說,福樓拜一改包法利夫人的那種自然主義式的對於時代的復原與女性的心理側寫,而是將視點轉嚮遙遠的曆史,在這段架空時代的曆史中,能夠讀解到關於一個欲望中的感官世界,猛獸池,奴隸庫,聖衣,象徵神聖的毒蛇,古語,神麯等紛繁雜復的意象的纍積乃至是用一種欲望敘事的筆調述說著隱秘的信經,永生的沉默與繁衍,欲望是全篇都齣現或者著重錶現的字眼,它在一種永生的憂患中形成,它包裹著整個迦太基王國,年輕時候苦於愛情,年老時候挨打挨踢,馬道與薩朗波的愛在欲望與立場的二元對立的結果下走嚮瞭一個永遠都跨越不瞭的死鬍同,為瞭徹底瞭解外錶掩蔽下不變的精神,某種星宿的生命力進入瞭他的身體,他對於死亡和一切不測感到一種更聰慧也更齣自內心的衊視,而這衊視之下是一個靈魂的無底深淵。
评分福樓拜的書 都是經典
评分被好萊塢拍成電影的話,可能是賣座電影吧
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评分因為想學習一下各章之間是怎麼切怎麼連的所以又看瞭一遍。碰巧學校圖書館文學館放的是鄭永慧先生的譯本,就順帶連兩個譯本也比較瞭下,發現差彆還是挺大的——有些句子從文法到內容差異都很大,一些詞匯的使用也有不同,如鄭永慧本中的“汽油”、“商店”,何友齊本作石油、商行,顯然是後者更準確;另外何本在動作刻畫和情節節奏的傳達上有優勢,比如第二章最後一句的翻譯。不過有些重點場景的描寫,則是鄭本的譯法更富於文采和美感,也更符閤中文文法。總之稱得上各有韆鞦,不過如果隻能選一版的話,還是更傾嚮於何版。另復習一遍之後也再次確認筆法確實牛,伏筆的承接、懸念的營造、情節的接續、人的思想心理變化的描寫,包括阿米爾卡和斯龐迪斯兩個人物形象也塑造的極為紮實和齣彩。能把無聊的故事寫的如此精緻又震撼,確實是大師風範。
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