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福樓拜對大場麵有一種狂熱；他對飢餓和睏境中的群像的描寫十分精妙 但感動我的往往是他對個體的描繪。

鄭永慧！我會永遠記住這個名字，絕大部分國內版的《薩朗波》都是這個女人的譯本。語言生硬，絲毫不具備基本對生活美感的體驗。奶奶，不是逐句翻譯得鏗鏘有力，言辭力正就叫做史詩的……最可笑的是她在序言裏“批判”福樓拜寫作視野具有不可逾越的局限性——因為福樓拜擺脫不瞭資産階級齣身的氣息：同情貴族、眷戀生活的奢美、不抱有對造反奴隸的同情……姑奶奶！你懂什麼叫人性麼？你懂什麼叫“瘟疫”狀態下的集體失控麼？

翻譯不咋的，原著似乎感覺也不好，還是什麼時候看原文吧

在他死後，她的良心上湧現齣他為她所受過的一切痛苦。

寫包法利夫人的福樓拜 竟也有這麼雲譎波詭的一麵！好像從中看到瞭荷馬 看到瞭馬爾剋斯 甚至還有魯西迪的影子 極端精確的零度寫作（自然主義的影子）和浪漫華麗的鋪陳描寫 法國非現實主義傳統的文學太強大瞭！

人往往会把幸福的生活视作理所当然，对于生活在这个幸福当下的我们而言尤其如此。（虽然总是不断在抱怨生活在国朝的种种，但至少我们有抱怨的闲暇和兴致）然而，事实上混乱无序才是事物的常态，只要对比和平和动荡的日子持续之长短就不难得出答案。经过漫长的进步和积累，这...  

“对丑恶的事物和肮脏的环境感到万分厌倦......也许我要花几年功夫生活在一部光辉壮丽的小说里，而且远离现代世界”。——福楼拜 背景：迦太基。第一次布匿战争后迦太基与雇佣兵之间的冲突。基于史实。 ---------------------------------------------------------------------...