《老子译注》作者冯达甫,《老子》书文约义丰,人誉为哲学诗,号称难读。以类似诗歌的笔法论哲理,裁章遣词殊异,跳动性大,常于无字处为曲折,玩读时犹似“诗无达诂”。因而见仁见智,各是其是。况传世已久,舛异特多,真伪即难分;且字又多殊谊,不先诂训,更难辨古谊之真,所以解人难得。
溯自韩非《解老》、《喻老》以来,历代《老子》注家之众,几比于儒家《论语》。而各代政治气氛不同,汉初尚黄老之学,崇“无为”而治,后汉唯“思老氏之玄虚”,魏晋则大扇玄风,老子“玄之又玄”的真谛,谈得真玄之又玄了。往后,老子哲学的性质是唯心的还是唯物的,以从言之异路,则代有殊见,迄至今日,仍无定论。今天,有初持唯物主义转又以唯心主义论老氏者;有说老子的形而上学的性质是混杂的;有说老子是第一个提出神秘主义的直觉主义者;也有人把老氏学说全部肢解,把《老子》书全部改编的。
排除一切争论,直捷玩索原书旨趣,其对宇宙万物的探原,对人世纷繁问题的指向,《老子》的第二十五章里揭出了“人法地,地法天,天法道,道法自然”这一条贯串着天地人的大法则。只要理解这一法则,结合实际问题印证,全书就未必难读了。因为老氏对待一切事物,总是告诉人要明了它们发展变化的规律。
因为打算背诵,特别注意挑,在购书中心里面仔细对比了多个版本,选出来的。实际使用中也觉得不错,非常好。现在已经读完了。 绝大多数订正都引经据典,非常有道理,我都是按照订正稿来背诵的,不过极少数有的订正我不是很赞同,比如广泛流传的“治大国若烹小鲜”,经考证...
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白话的很一般。
评分2009年2月27日购于本部学而优
评分翻阅。寻常书吧,个别词的翻译并不很达雅。如以天下之至柔驰骋天下之至刚,那驰骋翻译成穿破,就失了词语本身的潇洒的、游刃有余的感觉。
评分做一片树叶,随风而飘,这种虚怀若古的境界,难。。。
评分还不错的注解,书后单独附有全文
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