《生存的藝術:定位當代景觀設計學》內容簡介：全球化和城市化，給景觀設計學帶來眾多挑戰和機遇，環境與生態危機、文化身份危機、精神信仰缺失，要求當代景觀設計學必須承擔起重建桃花源、重建天地一人一神和諧的重任。而麵對這樣的重任，景觀設計學必須重歸土地設計和監護的生存藝術，走嚮廣闊、真實而尋常的土地，尋找大禹的精神、汲取在土地上生存的技術和藝術。景觀設計學不是園林藝術的産物和延續，它源於我們祖先在謀生過程中積纍下來的“生存藝術”，而這門藝術無論在中國和世界上，長期以來都被上層文化中的所謂造園術掩蓋瞭。中國的問題同時也是世界的問題，解決好中國的問題，在某種意義上講就有助於解決世界的問題，因此，中國的景觀設計學也必將是世界的景觀設計學。
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不知羞恥~
评分給個五分。誠然，我是在那場大腳美學的革命中看到瞭無限傳頌的精神。的確，現在的景觀學，是作為一種生存的藝術存在，並不單單是園林藝術的産物和延續。在城市看海，看霧的今天，我們的景觀設計，非常謙卑又理性的，拾起這樣的擔子，解決城市問題。
评分采訪獲贈。讀後深以為然，反對造園術，反對魯班，反對小腳，歡迎景觀倫理，歡迎大禹，歡迎野草。這篇演講發錶得比較早，現在看來案例更豐富瞭不少。
评分確實很敢說 不過對於中國園林也不能一棒子打死，站的角度不同，不能拿宏觀的人類生存景觀規劃和小傢碧玉的庭院設計來比，大規模大尺度規劃好瞭，不還得需要細節去填充嗎？古人也有智慧，今人批判繼承的同時不要太極端就好。
评分文中的“景觀設計學”對應的英文翻譯是Landscape Architecture，有點搞不懂，難道是想把景觀設計抬到archi的位置上嗎？但有一點是肯定的，那就是重歸“桃花源”的使命不止由景觀設計學來擔，戰略也不隻是“反規劃”，它需要多學科的協同作戰。
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