《生存的藝術:定位當代景觀設計學》內容簡介：全球化和城市化，給景觀設計學帶來眾多挑戰和機遇，環境與生態危機、文化身份危機、精神信仰缺失，要求當代景觀設計學必須承擔起重建桃花源、重建天地一人一神和諧的重任。而麵對這樣的重任，景觀設計學必須重歸土地設計和監護的生存藝術，走嚮廣闊、真實而尋常的土地，尋找大禹的精神、汲取在土地上生存的技術和藝術。景觀設計學不是園林藝術的産物和延續，它源於我們祖先在謀生過程中積纍下來的“生存藝術”，而這門藝術無論在中國和世界上，長期以來都被上層文化中的所謂造園術掩蓋瞭。中國的問題同時也是世界的問題，解決好中國的問題，在某種意義上講就有助於解決世界的問題，因此，中國的景觀設計學也必將是世界的景觀設計學。
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原來景觀這麼有力量
评分有批判性的見解，讓人重新定位中國的LA應肩負的責任與角色定位。
评分中英對照，總的闡述瞭一下老俞的觀點，詳細的內容要看另外幾本。
评分給個五分。誠然，我是在那場大腳美學的革命中看到瞭無限傳頌的精神。的確，現在的景觀學，是作為一種生存的藝術存在，並不單單是園林藝術的産物和延續。在城市看海，看霧的今天，我們的景觀設計，非常謙卑又理性的，拾起這樣的擔子，解決城市問題。
评分惡補俞孔堅，卻依然反感於他的偏頗，我不否認他的反規劃，但我否認他對於中國傳統造園的全盤否認，反規劃有它存在的意義，而傳統造園的思想與審美亦永遠值得我們學習與尊重。
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