《楚辞》研究著作。14卷。清代王夫之(1619～1692)撰。王夫之，字而农，号姜斋，湖南衡阳人，因隐居衡阳石船山，世称船山先生。所著《船山全集》,共324卷。《楚辞通释》基本上依照王逸《楚辞章句》而删去《七谏》以下5篇,另加入江淹的《山中楚辞》、《爱远山》及自作《九昭》1篇，共为44篇，各篇分段立释。
明清之际，注楚辞者甚多，大都借注释屈赋，以寄托民族思想。王夫之曾自序其《九昭》说：“有明王夫之，生于屈子之乡，而遘闵戢志，有过于屈者。”可谓概括了全书的出发点。通观全书，借注释楚辞以阐述治乱之道，抒发家国之痛者，屡屡可见。如《天问》“帝降夷羿”一段，王氏借寒浞杀后羿事说：“盖无道必亡，虐民纵欲,虽有强力,不足凭也。”又注《离骚》“忽反顾以游目”以下八句道：“忠贞之士，处无可如何之世，置心澹定，以隐伏自处。而一念忽从中起,思古悲今,孤愤不能自已。”可谓感慨系之。又该书不仅长于探赜文心,揭橥微旨,其注语也颇富文采。绝无注疏家饤饾故实、质多文少的弊文少的弊病。至于考据方面，释《哀郢》为白起破郢说，又说《九歌·礼魂》是“送神之曲”，“乃前十祀之所通用”，两说虽晚于汪瑗《楚辞集解》，但论其影响所及，却大于汪氏。王夫之在字义训诂方面，并不专精，如释《卜居》中“突梯”一词,说“犬窦曰突,从突而入，缘梯而登，钻穴逾墙之谓”，纯属望文生训。
原中华书局版，繁体竖排。
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女須 巫咸 處的分段不太同意。其餘部分頗有發明。船山一向言簡意賅，感覺需要疏來理解。。
评分补记 可以读
评分其实难副。
评分船山先生所长不在考据，不适合楚辞的初读
评分“愚者如溅滴水于沸油，速发而不可抑止。”“余，巫咸代以自称”，突然战栗，巫咸兮？诬陷兮？巫咸是一代又一代上古“高级公务员”么？如何口授给子弟？待人事物也不过两片儿嘴皮翻飞？我可能想的幼稚，古人今人无大差。女子旁的字好多，似字里行间美丽姣女纷飞。曹丕等的以女自比，传统是否源此？
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