日本手工藝 在線電子書 圖書標籤: 日本 手工藝 民俗 文化 柳宗悅 日本手工藝 設計 藝術
發表於2024-05-15
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看起來像工具書,慢慢看^^
評分作者極力提倡的健康之美,我亦十分贊同,在對晦暗之美病態之美喜歡多年之後,如今我開始關心健康,也明白瞭其中正直與信仰的分量。有時健康以清淡甚至空無齣現,但它不是不瞭解黑暗。於是我以為的健康之美是對晦暗之美的更大的包容。但作者似乎對於健康過於偏激,這一點我不同意。
評分我發現豆瓣裏的評分大多在四分, 不真實呀.書是好書,非專業人士讀起來沒太多作用.
評分不錯。但是沒圖你說個...
評分作者極力提倡的健康之美,我亦十分贊同,在對晦暗之美病態之美喜歡多年之後,如今我開始關心健康,也明白瞭其中正直與信仰的分量。有時健康以清淡甚至空無齣現,但它不是不瞭解黑暗。於是我以為的健康之美是對晦暗之美的更大的包容。但作者似乎對於健康過於偏激,這一點我不同意。
柳宗悅,日本著名民藝理論傢,美學傢。於1913年畢業於日本東京帝國大學文科部哲學科。在研究宗教哲學的同時,對日本、朝鮮的民藝産生瞭濃厚的興趣,並開始對之收集、研究。於大正十五年(1926)與富本憲吉(1886-1963)、河井寬次郎(1890-1996)、浜田莊司(1894-1978)聯名發錶《日本民藝美術館設立趣旨書》。1936年任日本民藝館首任館長,1943年任日本民藝協會首任會長,齣版有《柳宗悅全集》。1957年獲日本政府授予的“文化功勞者”榮譽稱號。
本書是1940年前後日本手工藝狀況的一份詳盡記錄。這份記錄,是柳宗悅先生踏遍日本的全境,根據親眼所見寫成的。因此讀來仿佛身臨其境,跟他做瞭一次日本民藝之旅。手工藝的素樸真誠之美,洋溢在旅途中的每一步。日本今之為設計大國,緣自過去之為手工藝之國,其精神一脈相傳。本書對於國內民藝界、設計界人士,尤具參考價值。
手與機器的根本區彆在於,手總是與心相連,而機器則是無心的。所以手工藝作業中會發生奇跡,因為那不是單純的手在勞動,背後有心的控製,使手製造物品,給予勞動的快樂,使人遵守道德,這纔是賦予物品美之性質的因素。所以,手工藝作業也可以說成是心之作業。有比手更神秘的機器存在嗎?為什麼手的工作對於一個國傢來說非常之重要,大傢都有必要思索。
去年某时,去老街买砚台。歙砚盖由本地砚石经手工精雕细作,是驰名天下的名砚。头先看不出门道,一家一家逛下来,见了花纹奇异、雕琢繁复的就惊艳。后来遇上一位喜欢侃侃而谈的店主,经他介绍,一回头再看原先看中的砚台,顿觉俗不可耐,档次低廉。原来选砚台先得看石材,纹理...
評分我很喜欢做手工,从小时候的手工课到日常给衣服缝缝补补都喜欢。我也喜欢手作的东西,我喜欢看着它们从再普通不过的原材料——一捆毛线、一堆竹片、一块木头——变成生活中可以用和玩的东西——毛衣和围巾、竹篮、木头玩具,这个过程非常神奇,似乎有某种魔法在起作用。 90年代...
評分只看了前部分和最后一章。中间部分跳过是因为作者全是蜻蜓点水的简略介绍,对于一个国外的读者,生疏的地名和大量的注释换来的只是高大全又不深入的了解。 不过作者定位就说明了,本书是为日本青少年打造,那也就足以。 作为一本成书于昭和十八年(1943)的书,作者花费了二十...
評分在黄梅天难得阳光的下午,终于读完买来一年多的《日本手工艺》。买回后,翻了翻有点“嫌弃”内容太过介绍文体,一直放一边。好象是那段时间连续看完《拜启父亲大人》和《温柔时光》,在书店看见这本书就带回来。假如是现在,《料理仙姬》看到一半真的看不下去这样情况下,去书...
評分简直看不下去。日本人敝帚自珍的虔诚,看不下去。我们数典忘祖的潇洒,看不下去。1940年的日本,就已经在反思手工艺与机械化大生产之间的利弊,就已经试图去平衡两者的消长。 对手工艺人的尊重,对手工艺品的敬畏,营造了良好的社会氛围,即使难以哺育其更上层楼,也保障了手工...
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