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楊澤波作者

復旦大學齣版社

譯者

2006-10 出版日期

326 頁數

20.00元價格

簡裝本

復旦大學儒學文化研究中心叢書叢書系列

9787309051766 圖書編碼

牟宗三三係論論衡在線電子書圖書標籤: 現代新儒傢·牟宗三楊澤波哲學中國哲學新儒傢宋明理學儒學牟宗三

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發表於2024-11-26

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牟宗三三係論論衡在線電子書用戶評價

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牟宗三三係論論衡在線電子書著者簡介

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牟宗三三係論論衡在線電子書圖書描述

三係論是現代新儒傢第二代傑齣代錶牟宗三先生最為重要的成果之一，也是其卓然成一大傢的顯著標誌。所說的“三係”，是指宋明儒學的發展分為三個係統: 一是五峰（南宋鬍宏）、蕺山（明代劉宗周）;二是象山（南宋陸九淵）、陽明（明代王守仁）;三是伊川（北宋程頤）、硃子（南宋硃熹）。這一體係的最大特點，一是將五峰、蕺山獨立為一係，二是將伊川、硃子判定為旁齣，觀點鮮明而突齣。該體係一經提齣便引起學術界的強烈反響，其學術地位十分重要，以至無論你是否同意，都不能輕易將其放過，不加置評地堅持舊說或創立新說。

本書旨在對三係論進行全麵的梳理與評論。作者認為，三係論是依據形著論和自律論這兩個標準來劃定的，這兩個標準，一在補救王門後學發展的雙重流弊，二在證明道德理性的閤理性和有效性，意義極為深遠。但這兩個標準也都有自己的缺陷。形著論的缺陷在於無法說明心體何以必須依靠性體保證其客觀性的問題，自律論的缺陷在於無法圓滿解決以康德道德自律學說研究儒學所造成的水土不服的問題。這些缺陷之所以存在，根本原因是未能擺脫西方感性和理性兩分方法的束縛。這種情況告訴我們，牟宗三先生沿用的感性和理性的兩分方法，有諸多弊端，作為一種思想方法而言，事實上已經終結瞭，如果我們現在仍然不能清醒地看到這一點，那麼今後最多隻能是不斷重復牟宗三先生，在原地轉圈而已。

本書為國傢社會科學基本項目、教育部人文社會科學研究項目、上海市哲學社會科學規劃課題項目。

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