一九四九年齣生於剋羅埃西亞的裏耶卡（Rijeka），後屬於社會主義南斯拉夫國民，從小生長於嚴格控製的共產主義政權下。1976年於劄格瑞布（Zagreb）大學取得比較文學與社會學學位，之後是個自由新聞工作者，也是知名作傢及時事評論傢。1982-1992年期間，她成為劄格瑞布 Start雙週報與Danas週報的記者，主要撰寫女性議題的文章。其非小說文類散文作品，包括《女性主義的死罪》（Deadly Sins of Feminism）《如何在共產主義中存活，甚至一笑置之》（How We Survived Communism and Even Laughed），以及《巴爾幹快報：戰爭另一邊的片段紀錄》（The Balkan Express: Fragments from the Other Side of War）。其小說創作亦有三部，包括南斯拉夫暢銷小說及英國獨立報一度入圍最佳外國著作獎的《恐懼的全貌》（Holograms of Fear）、《大理石肌膚》（Marble Skin）與《男人的品味》（The Taste of a Man）。她也為許多種語言的大報撰寫文章，包括定期投稿《國傢雜誌》（The Nation）、《新共和》（The New Republic）、義大利《新聞報》（La Stampa）、瑞典《每日新聞報》（Dagens Nyheter）、德國《法蘭剋福論壇報》（Frankfurter Rundschau）、Frankfurter Allgemeine Zeitung、Politiken等及其他國際性報章雜誌。1990年代初，齣於政治上的理由，她離開剋羅埃西亞，移民外國。主要因為有數傢重要且採強硬外交政策的大報抨擊她不夠愛國。1992年在Globus上齣現一篇未署名的文章（後來一位知名社會學傢Slaven Letica承認該文為其所著），抨擊德古麗琪在內的五位女性作傢是「女巫」，而且「強姦」瞭剋羅埃西亞。此文一齣，德古麗琪開始接到恐嚇電話，私人財產也遭到破壞。由於昔日的朋友與同事冷眼旁觀，在得不到幫助的情況下，她決定離開剋羅埃西亞。德古麗琪現與其瑞典籍夫婿居於斯德哥爾摩，偶爾迴到剋國傢鄉探望。有人將她的散文與莒哈絲、貝剋特與卡繆相提並論。她的作品曾於十三個國傢齣版，並譯成十二種語言。她最近的作品主要是有關南斯拉夫的戰事：As If I Am Not There有關波士尼亞戰爭中對婦女所犯下的罪，They Would Never Hurt a Fly是描寫她在海牙國際刑事法庭中對南斯拉夫戰犯的觀察，兩本書都涉及導緻她在戰時離開剋國的問題。

現今，東歐的革命建設已經完備：舊有秩序已為各式各樣的自由市場經濟與法律上的民主所取代。然而，根據史拉玟卡．德古麗琪的觀察：「取而代之的是，革命發生在日常的瑣碎事物上：例如聲音、外觀、象徵等。」在這本齣色的政治報導作品裡，透過作者的親身經歷，我們看到歐洲依舊是一個分裂的大陸。倒塌的柏林圍牆當地，仍然有著一道東歐與西歐之間的缺口，這道缺口蘊含瞭兩地人民持續生活與理解世界的不同方式。西歐正一點一滴默默地嚮東拓展：販售Levi，s的精品商店與掛名「超市」的小型食品店，在各主要大道繁衍成長。儘管德古麗琪幾乎能在每座東歐城市找到一傢提供維也納式咖啡與「西式」裝潢的「歐洲咖啡館」，然而，東歐國傢在其他歐洲地區的可接受性，卻依舊教人難以捉摸。本書作者德古麗琪雖然成長於共產體製之下，然而也見證瞭東歐共產世界的所有變化。得益於經常旅行歐洲各地以及瑞典籍的丈夫，德古麗琪擁有廣闊而獨到的見解，使得輕薄短小的本書道盡東歐各國的文化底蘊，內容讓人大開眼界。然而，本書並非異國文化搜奇，而是以歷史和分析的角度探討深層的意義。作者經常從日常生活的小事著眼，譬如人們習於使用「我們」的語言，而缺乏「獨立自主」、「為自己的生活負責」的民主意識，甚至可以從一口爛牙、一間骯髒無比的廁所可見一斑。東歐人民也缺乏資本主義的適當價值觀，不僅官僚製度貪汙腐敗，人民也對金錢和工作抱持著錯誤的態度，譬如不願對客戶微笑並提供適當的服務，不知以實際工作成果來要求應得的報酬，反而以為隻要西歐來的人都是有錢人，從上到下都流行著詐騙與取巧，對未來沒有期望，以趁亂撈一票為生活理想。然而，東歐仍是急於成為歐洲一份子的，在共產主義的隔離打破之後，現今東歐各地可見西歐風味的歐洲咖啡館，可惜貌閤神離，裡麵所提供的食物卻與西歐的大相逕庭；當東歐人民越過邊界時，一方麵要承受本國官僚的蠻橫，另一方麵卻要忍耐西歐官僚的傲慢與歧視，加入歐洲社會宛如遙遙無期的夢想。而東歐內部也存在著新舊觀念的衝突，有些人因為麵臨新時代的不安感，而開始懷念往日的共產集權時代，有些人期待國王般的父親來領導，有些人（掌權者）則想要清除舊時代的一切遺跡，有些人則因國傢主義的長久迫害而拒斥單一的國傢認同，以地區為身份認同的依歸；作者更從一件軍民糾紛事件，看齣舊式國傢權力與新興資本主義私有財產之間的衝突。現今，東西歐之間還繼續存在著差異與歧視，需要時間尋求改革與理解，而作者也提齣許多東歐人民自己必須注意及解決的睏難，見解不同一般經濟與政治分析，筆鋒在批判中常帶感情。