破解米開朗基羅 在線電子書 圖書標籤: 蔣勛 藝術 米開朗基羅 美學 多維思考-獨立判斷 颱版 曆史 西方美術史
發表於2025-02-02
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如果人的身體是靈魂的囚牢,那藝術是什麼?它是物體的錶現,是人的形態體現?然而好的藝術作品就要超越物質本體?隻有哲學的世界纔能錶現藝術的完美?沒有答案,藝術的世界都是自我認識和完善的過程。沒有絕對。
評分從那隻烏龜到現在,終於見到名字以外的米開朗基羅。藝術的美,是每一個自然的心靈可感知的。看見黎明,想起來溫庭筠的“小山重疊金明滅,鬢雲欲度香腮雪。”看見捲發幼童聖子的小拳頭靠在聖母肩頭,想起來自己的孩子會心一笑。這些樂趣並不需要什麼專業和天賦。
評分看天纔藝術傢年輕時的作品是驚喜 看年邁時的作品是震撼
評分目前讀過的蔣勛先生寫的最好的書。肉體像監牢。自由的心靈被囚禁在監牢裏。人可能是自己的奴隸。人也可能是自己的囚犯。我們眷戀自己的肉體,肉體便“奴役”我們,肉體便成為我們不得自由的囚牢。米開朗基羅看到的“末日審判”,是日復一日生命每分秒的升起與降落。生命是如此受苦的形式,為這種受苦自豪驕傲,或為這種受苦悲痛絕望,有什麼不同嗎?如果災難對人類有意義,便是重新使人類領悟。
評分從那隻烏龜到現在,終於見到名字以外的米開朗基羅。藝術的美,是每一個自然的心靈可感知的。看見黎明,想起來溫庭筠的“小山重疊金明滅,鬢雲欲度香腮雪。”看見捲發幼童聖子的小拳頭靠在聖母肩頭,想起來自己的孩子會心一笑。這些樂趣並不需要什麼專業和天賦。
蔣勛
福建長樂人。一九四七年生於古都西安,成長於寶島颱灣。中國文化大學史學係、藝術研究所畢業。一九七二年負笈法國巴黎大學藝術研究所,一九七六年返颱。專攻中西洋藝術史研究,亦從事繪畫創作。曾任《雄獅美術》月刊主編,並先後執教於颱大、文化、輔仁大學及東海大學美術係創係係主任,警察廣播電颱「文化廣場」節目主持人、時報會館講師。近年專事美學教育推廣。
達文西和米開朗基羅,兩個超越人類智能極限的天纔,
生於同一時代,相差二十五歲。
他們都深知,對方是曆史上唯一的勁敵。
五百年過去瞭,的確,他們還沒有找到彆的對手。
時代的潮流早已翻瞭好多翻,
達文西以全人全腦全纔通貫過去未來,
米開朗基羅卻純粹以無古人無來者的靈肉聖境藝術絕美,並列不朽。
米開朗基羅漫長的創作生涯,雕塑齣人性的狂喜與劇痛。
米開朗基羅相信,創造的手,纔是具備生命的手…
如何使我們的手成為創造的手,成為給予生命的手?
本書是蔣勛與米開朗基羅,跨越五百年後的心靈相撞!
創世紀以來,隻有一個米開朗基羅。
繼破解達西密碼之後,請看蔣勛如和破解米開朗基羅!
一趟意大利文艺之旅,走在罗马或佛罗伦萨,随时会与文艺复兴时期的大师相遇,而文艺复兴三杰是必定不会错过的。 达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔被世人誉为“文艺复兴三杰”,这三人中达·芬奇最年长,比米开朗基罗大23岁,拉斐尔最小,比米开朗基罗小8岁,而米开朗基罗却是在世...
評分如果人的身体是灵魂的囚牢,那艺术是什么?它是物体的表现,是人的形态体现?然而好的艺术作品就要超越物质本体?只有哲学的世界才能表现艺术的完美?没有答案,艺术的世界都是自我认识和完善的过程。没有绝对。
評分如果人的身体是灵魂的囚牢,那艺术是什么?它是物体的表现,是人的形态体现?然而好的艺术作品就要超越物质本体?只有哲学的世界才能表现艺术的完美?没有答案,艺术的世界都是自我认识和完善的过程。没有绝对。
評分大约在一九七三年,为了研究意大利文艺复兴的艺术,我第一次去了意大利。 从巴黎出发,一路搭便车,经过阿尔卑斯山,第一站就到了米兰。 身上只有两件换洗的T 恤,一条牛仔裤,投宿在青年民宿,有时候青年民宿也客满,就睡教堂或火车站。 随身比较重要的东西是一本笔记。 在巴...
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