勵耘書屋問學記 在線電子書 圖書標籤: 陳垣  治學方法  曆史  師友迴憶錄  迴憶錄  傳記  學記  學術史   

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尤受感動於先生之教育思想與治學風範！一直以來頗喜讀前賢事跡，不論為人處事、讀書治學，都得不少啓發，直恨不能（也不夠資格）親身受教。

尤受感動於先生之教育思想與治學風範！一直以來頗喜讀前賢事跡，不論為人處事、讀書治學，都得不少啓發，直恨不能（也不夠資格）親身受教。

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尤受感動於先生之教育思想與治學風範！一直以來頗喜讀前賢事跡，不論為人處事、讀書治學，都得不少啓發，直恨不能（也不夠資格）親身受教。

戊子夏月，衡陽勇華兄惠贈，越三年，始取讀一過，益佩服於援庵先生之博大精深與紮實穩健，其開物成務，沾溉後學，豈淺鮮哉？誠所謂史學之祭酒、儒林之宗匠，宜其與義寜陳氏並稱雙美，而為舉世所景仰也。顧餘於先生之齣處進退則不能無惑焉。當夫日寇侵淩、抗戰八年之際，先生睏守孤城，百無聊賴，猶自發憤著書，揚宗國，錶遺民，斥變節，激士氣，其言可風世，其誌不少撓，誠所謂歲寒之鬆柏，臨大節而不可奪者也。及夫紅朝肇造，鹹與維新，政治獨裁，文化專製，是固士君子痛心疾首之鞦也。若義寜陳先生、吾湘楊遇夫先生等，皆不能毋觖望焉。乃援庵先生則迎頭趕上、與時俱進，不法高郵而法韶山，由夫錢、顧、全諸大師進而至於毛公，一似與新朝之政治全無抵牾者，其前其後判若兩人焉。其故維何？夫何使之至於此極也？此餘讀先生學記竟，直欲搔首問青天者也！

跋：此书为衡阳勇华兄惠赠，时在戊子，越三年，始取读一过，益佩服于援庵先生之博大精深与扎实稳健，其开物成务，沾溉后学，岂浅鲜哉？诚所谓史学之祭酒、儒林之宗匠，宜其与义宁陈氏并称双美，而为举世所景仰也。顾予于先生之出处进退则不能无惑焉。当夫日寇侵凌、抗战八年之...

跋：此书为衡阳勇华兄惠赠，时在戊子，越三年，始取读一过，益佩服于援庵先生之博大精深与扎实稳健，其开物成务，沾溉后学，岂浅鲜哉？诚所谓史学之祭酒、儒林之宗匠，宜其与义宁陈氏并称双美，而为举世所景仰也。顾予于先生之出处进退则不能无惑焉。当夫日寇侵凌、抗战八年之...

以往读此书，乐于看学生辈勾勒出的史学大师陈垣先生的画像。学生笔墨风姿各有不同，有儒雅的，有深透的，有直言的，也有端着架子放不下的，执笔者不同，便要你综合地来看这幅画像。不过客观讲，学生写老师或老师写学生，都未必合适。因为关系一定，话便不好说。当年戴震婉拒姚...  

以往读此书，乐于看学生辈勾勒出的史学大师陈垣先生的画像。学生笔墨风姿各有不同，有儒雅的，有深透的，有直言的，也有端着架子放不下的，执笔者不同，便要你综合地来看这幅画像。不过客观讲，学生写老师或老师写学生，都未必合适。因为关系一定，话便不好说。当年戴震婉拒姚...  

跋：此书为衡阳勇华兄惠赠，时在戊子，越三年，始取读一过，益佩服于援庵先生之博大精深与扎实稳健，其开物成务，沾溉后学，岂浅鲜哉？诚所谓史学之祭酒、儒林之宗匠，宜其与义宁陈氏并称双美，而为举世所景仰也。顾予于先生之出处进退则不能无惑焉。当夫日寇侵凌、抗战八年之...