具体描述
该书是达瓦马尼教授的力作，从现象学的角度对神，巫术，仪式，献祭，祷告，沉思。拯救等宗教问题进行了直观明确的描述和历史分析。他根据世界各地众多宗教的大量的原始资料，科学地运用现象学的描述方法，但不是简单地把现象学方法局限于本质描述，同时还兼及了历史的维度，作者自称其为“历史的宗教现象学”，确有其独到的学术视角。
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读后感
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用户评价
“宗教现象学”这本书，给我带来的最大启示，是让我认识到宗教并非是某个固定群体的专属，而是一种普遍存在于人类精神深处的体验。作者以一种极其冷静且富有洞察力的笔触，描绘了各种宗教现象的多样性和丰富性。我尤其被书中关于“宗教情感”的分析所打动，那些敬畏、狂喜、虔诚、以及在面对生命无常时的渺小感，是如何被个体感知和表达的？作者通过大量生动而贴切的案例，展现了这些情感如何在宗教仪式、个人冥想或是社区集会中被唤醒、被培养，并最终影响着个体的生命轨迹。他没有对这些情感进行道德评判，而是试图去理解它们在宗教体验中的作用和意义。我发现，这本书的力量在于它能够引导读者深入到宗教体验的“现场”，让我能够以一种更加直观的方式去感受那些超越理性的情感力量。它让我意识到，即使我对某个宗教的教义不甚了解，我也能从中找到与自身体验相呼应的部分，比如对生命意义的追寻，对超越性存在的渴望，以及在困境中寻求慰藉的本能。这本书让我对人类的精神世界有了更加深刻和广阔的理解，也让我对自己内心深处的某些体验有了更清晰的认识。
评分这本书带给我最深刻的感受，是它对“宗教体验”本身的那种纯粹的关注。作者并没有试图去论证某个宗教的优越性，也没有去批判任何一种信仰体系，而是将焦点完全放在了宗教体验的发生机制和表现形式上。他以一种如同艺术家般的细腻笔触，描绘了人们在宗教情境下所产生的各种情感、思维和行为。我尤其欣赏作者对“神秘体验”的剖析，他没有将其简单地视为幻觉或妄想，而是深入探究了这种体验是如何产生，又如何在个体生命中留下深刻印记的。书中列举了大量的历史和文化案例，从古代的萨满仪式到现代的冥想实践，都展现了人类对超越性境遇的普遍追求。我发现，这本书的价值在于它提供了一种理解宗教的“内向性”视角，让我不再仅仅从外部去观察宗教的宏观图景，而是能够深入到每一个个体信徒的内心世界。它让我理解了，为什么在面对生死、苦难或狂喜时，人们会转向宗教寻求答案和慰藉。这本书并没有给我明确的答案，但它提供了一种思考的方式，一种解读自身和他人精神世界的工具。我开始意识到，许多我们认为理所当然的文化习俗，背后都可能蕴含着深刻的宗教体验的痕迹。这是一本极具启发性的读物，它让我对人类的精神世界有了更广阔的理解，也让我对自己内心深处的渴望有了更清晰的认识。
评分我最近读了一本让我印象深刻的书，虽然我对书名“宗教现象学”一开始有些陌生，但内容却深深吸引了我。这本书的作者以一种非常独特且引人入胜的方式，引导我走进宗教的内心世界。它不像我之前读过的那些探讨宗教历史、教义或者社会影响的书籍，而是聚焦于宗教体验本身，那种在信徒内心深处激荡的情感、观念和实践。作者没有评判任何一种宗教的真伪，而是像一位细致的观察者，解剖那些构成宗教体验的要素，比如崇拜、祈祷、神秘体验、神圣感等等。他通过大量生动具体的案例，展示了不同文化、不同历史时期的人们是如何感知和理解“神圣”的。读这本书的过程，更像是一场深入的自我探索，我开始反思自己对宗教、对信仰的理解，以及那些隐藏在我行为和思想背后的潜意识动机。它让我意识到，很多我们认为理所当然的宗教仪式或信条，背后都蕴含着复杂而深刻的心理机制和文化根源。书中对“宗教情感”的分析尤其让我着迷，它描绘了那种超越理性、直抵心灵的悸动，那种在面对未知与无限时的敬畏与臣服。我发现，即使我对某些宗教教义并不认同，我也能从中找到与自身体验相呼应的部分，比如对意义的追寻，对超越性的渴望，以及在面对生命困境时寻求慰藉的本能。这本书让我不再仅仅从外部视角看待宗教，而是尝试从内部去感受它，去理解它。它是一本需要静下心来慢慢品味的著作，每一次阅读都能有新的发现和体会，它打开了我认识世界和认识自身的新维度。
评分“宗教现象学”这本书，为我打开了一扇通往人类内心深处的神圣之门。我从未想过，原来“宗教”可以被如此细致、如此客观地进行观察和分析。作者的笔触细腻且充满智慧，他就像一位技艺精湛的解剖师，却以一种充满敬意的方式，解构着人类的宗教体验。我特别被书中关于“宗教瞬间”的描述所打动，那些突然降临的、超越日常的体验，是如何在个体生命中留下不可磨灭的印记的？作者通过丰富的案例，从世界各地不同宗教传统中的神秘体验、顿悟时刻，到那些普通人在面对生命重大转折时的精神呼唤，都进行了深入的描绘。他没有试图去解释这些瞬间的“真实性”，而是专注于它们是如何被体验，又是如何影响和塑造了体验者的。我发现，这本书的力量在于它能够唤醒读者自身的感知能力，让我不再仅仅是作为一个旁观者，而是尝试去理解那些体验背后的情感和逻辑。它让我意识到，宗教并非是一种外在的约束，而是一种内在的生命动力，一种对意义和超越的永恒追寻。这本书是一次深刻的自我对话，它鼓励我去审视自己内心深处的那些渴望和感受，也让我对人类的精神世界有了更广阔的理解。
评分读完“宗教现象学”，我感觉自己像是在经历一场精神的洗礼。在这本书之前，我对宗教的理解可能还停留在“信什么”的层面，而这本书却引领我进入了“如何体验”的更深层次。作者以一种极其审慎和尊重的态度，对各种宗教现象进行了细致入微的观察和描述。我尤其对书中关于“宗教主体性”的探讨印象深刻，它如何解释个体在宗教体验中的主动性和能动性？作者通过大量来自不同文化和历史时期的例子，展现了宗教体验是如何根植于个体生命经验，并最终成为个体世界观的重要组成部分的。我发现，这本书的价值在于它提供了一种“从内部看”的方法，让我能够跳出传统二元对立的框架，去理解那些看似“非理性”的宗教行为背后所蕴含的深刻意义。它让我意识到，即使是对某种宗教教义不认同，我也能从中找到与自身体验相呼应的部分，比如对意义的追寻，对归属感的渴望，以及在面对未知时所产生的敬畏。这本书让我对人类的精神世界有了更加多元和包容的认识，也让我对自己内心深处的某些需求有了更清晰的洞察。它是一本值得反复品读的经典之作，每一次阅读都会有新的领悟。
评分这本书对我而言，是一次深入的“心灵考古”。在我翻开“宗教现象学”之前，我可能对宗教的理解还停留在表面的教义和仪式层面，但这本书却像一位经验丰富的向导，带领我潜入宗教体验的深层结构。作者并没有预设任何价值判断，而是以一种近乎科学家的严谨，观察并描述了宗教现象的多样性。我被书中对“宗教情境”的描绘所深深吸引，那些能够唤起人们强烈宗教情感的特定环境、时间和互动模式，是如何被构建和维持的？作者通过大量生动的案例，展示了不同文化中人们如何通过特定的仪式、符号和语言，来体验和表达他们与神圣的联系。我尤其欣赏作者对“信仰行为”的分析，他并没有简单地将其视为盲从，而是深入探讨了这些行为背后的心理动机和意义。例如，为何人们会进行禁欲、朝圣或牺牲？这些行为对于个体而言，又意味着什么？这本书的价值在于，它能够激发读者自身的思考，让我不再仅仅是被动地接受信息，而是主动地去探索和感受。它让我意识到，宗教并非是某些特定人群的专利，而是一种普遍存在于人类精神深处的渴望。这本书为我提供了一个全新的理解世界和理解自身的视角，让我能够以一种更加开放和包容的态度去面对人类精神世界的丰富性。
评分“宗教现象学”这本书，就像一把精密的解剖刀，但它解剖的不是肉体，而是人类那最神秘、最难以捉摸的精神世界。作者以一种严谨而又充满人文关怀的方式，带领读者深入宗教体验的核心。我从未想过，那些看似零散、甚至有些“古怪”的宗教行为，在作者的笔下，竟能被梳理得如此清晰、如此有条理。他着重于描述“是什么”，而非“为什么”，这种做法反而让我更加自由地去思考。书中对“神圣感”的描绘尤为令人印象深刻，作者是如何捕捉那种在面对超越性存在时，个体所感受到的敬畏、渺小与归属感交织的情感？他通过对不同文化中宗教仪式的细致分析，展现了这种神圣感是如何被唤醒、被表达、并最终塑造个体的人生观的。我尤其喜欢他对于“象征”的解读，那些在宗教仪式中反复出现的符号、动作和语言，是如何承载着超越时空意义的？这些分析让我意识到，宗教并非是一种静态的教条，而是一种动态的、不断被诠释和实践的生命过程。阅读这本书，就像是在一个巨大的精神博物馆里漫步，每一个展品都诉说着一个关于人类灵魂的故事。它让我更加理解了不同文化背景下人们的精神追求，也让我对自己内心深处的某些情感有了更深的共鸣。这本书提供了一种强大的分析框架，让我能够以一种更客观、更深入的方式去理解人类的信仰行为。
评分这本书带给我的震撼，是那种由内而外的拓展，它让我重新审视了“信仰”这个词语的丰富内涵。在此之前，我可能更多地将信仰等同于一套固定的教条或是一种盲目的服从，但“宗教现象学”这本书完全颠覆了我的这种刻板印象。作者通过对各种宗教现象的细致描绘，揭示了信仰背后那更为广阔和深刻的体验维度。他深入剖析了信徒在进行宗教活动时所经历的各种感受，无论是狂喜、冥想、还是对神灵的虔诚呼唤，这些都被描绘得淋漓尽致。我特别喜欢作者在处理那些看似“非理性”的宗教行为时的严谨态度，他不是简单地将其归结为迷信或愚昧，而是试图理解这些行为在信徒生命中所扮演的角色和意义。书中对“神圣空间”和“神圣时间”的论述也极具启发性，它让我理解了为什么在特定的地点或时刻，人们会感受到一种与日常截然不同的庄严与肃穆。这些空间和时间，往往被赋予了特殊的象征意义，成为连接世俗与超越的桥梁。作者的文字具有一种穿透力，能够引导读者进入到那些最私密、最深刻的宗教体验之中，仿佛身临其境。我发现，这本书并非仅仅是学术性的探讨，它更像是一次对人类精神世界的深度考察。它让我意识到，宗教并非是一种僵化的制度，而是一种鲜活的、不断演变的生命体验。这本书让我对人类的多样性有了更深的理解，也让我更加珍惜那些能够触动灵魂深处的体验，无论它们以何种形式呈现。
评分这本书，如同一面镜子，映照出了人类灵魂深处那关于“神圣”的普遍追求。我之前可能会将宗教视为一种固定的教条或是一种历史遗留的文化产物，但“宗教现象学”这本书却让我看到了宗教作为一种活生生的“体验”的本质。作者以一种近乎艺术家的敏锐，捕捉了宗教体验中那些稍纵即逝的情感、观念和身体感受。我特别被书中对“宗教语言”的分析所吸引，那些祈祷词、神话故事、以及各种象征符号，是如何承载并传递超越日常理解的意义的？作者通过对不同文化中语言表达方式的对比，揭示了宗教语言的独特魅力和强大力量。它并非仅仅是沟通的工具，更是构建和维系宗教体验不可或缺的媒介。我发现，这本书的精妙之处在于它并没有试图去“解释”宗教，而是去“呈现”宗教，让读者自己去感受和理解。它让我意识到，很多我们认为理所当然的行为，例如祭祀、朝拜、或是默默祈祷，都蕴含着深刻的对神圣的体验和回应。这本书为我提供了一个全新的视角来理解人类的文化和精神世界，让我能够以一种更加开放和好奇的心态去探索那些深藏于我们内心深处的渴望。
评分阅读“宗教现象学”这本书，让我开启了一场别开生面的旅程，它让我以一种全新的视角去观察和理解那些我曾认为遥远或陌生的宗教活动。作者的笔触细腻而充满洞察力，他没有预设任何立场，而是以一种超然的态度，呈现了宗教现象的多样性。这本书没有给我灌输任何特定的宗教观念，反而让我开始自主地去思考和感受。我特别被书中对“仪式”的分析所吸引，作者深入剖析了各种仪式在宗教实践中所扮演的角色，以及它们如何塑造信徒的认知和情感。无论是庄严肃穆的祭祀，还是虔诚的祈祷，亦或是冥想静修，这些行为背后都蕴含着深厚的象征意义和心理机制。作者通过生动详实的案例，展示了这些仪式如何帮助人们在日常生活中建立与神圣的联系，如何在个人生命中找到超越日常的意义。我发现，这本书的力量在于它能够唤醒读者自身的感受力，让我不仅仅是作为一个旁观者，而是尝试去理解那些体验背后的情感和动机。读这本书让我意识到，宗教并非仅仅是教条和信仰的集合，它更是一种深入骨髓的生命体验，一种与未知和无限的对话。它让我开始反思自己在面对生活中的重大事件时，是如何寻求慰藉和意义的，以及那些看似平常的习惯背后，是否也隐藏着某种与“神圣”的联系。这是一本需要反复阅读、细细体会的书，每一次翻开，都能从中获得新的启发和感悟，它拓展了我对人类精神世界的认知边界。
评分不试图回答什么
评分草草过了一遍，有些明白信仰和神秘主义了。。。
评分不试图回答什么
评分宗教学教科书，在人看来是宗教现象的事物都要拿到学术的屠刀下接受审视，然而再强大的分析框架也只能是说出道理而非揭示真理。真希望我这么说不是出于信仰的自大。神创造的人对神的回应有内在和外在的两种，外在的回应是文化，人担负阐释整个被造世界的使命，于是有了各种各样的学问。内在的回应是宗教，是人对于本质、终极、无限和永恒等命题的思索，都指向那位创造者。可是这一切都被扭曲了。宗教仪式、祷告、神话、巫术、沉思，即便是最属灵的领域，也都有被玷污了的痕迹。
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