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出版者:中国社会科学出版社

作者:章雪富

出品人:

页数:388

译者:

出版时间:2012-11

价格:39.00元

装帧:

isbn号码:9787516114278

丛书系列:西方古典哲学研究丛书

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好的，这是一本关于“基督教的柏拉图主义”的书籍的简介，旨在详细阐述其核心议题、结构和潜在影响，但不涉及任何与该书内容直接相关或可能暗示其具体观点的表述。 --- 《论形而上学传统与信仰的交汇：一部关于思想史的考察》 书籍简介 本书旨在对人类思想史上一个持续而关键的领域进行深入的、跨学科的考察：即不同哲学体系的基石性概念如何被用以理解和阐释人类精神生活与超越性实在的经验。它并非聚焦于任何特定的教义或教派的历史，而是一种对“理解框架”的构建与演变的宏观审视。 全书结构严谨，分为五个主要部分，旨在构建一个从古典哲学思辨到现代认知挑战的完整叙事线索。作者以一种历史建构主义的视角出发，首先追溯了西方思想遗产中关于“理想形式”、“绝对实在”以及“媒介”概念的起源与发展。 第一部分：古老思想的回响与概念的奠基 本部分着眼于公元前几世纪至公元初的知识图景。重点在于解析那些构成了后世诸多形而上学体系的基本逻辑结构。作者详细考察了某些特定的抽象概念是如何在早期文明中被反复提出和辩论的，特别是关于“可感世界”与“非感世界”之间关系的早期模型。这不仅仅是哲学史的回顾，更是一种对“区分”与“统一”这一二元论母题的本体论溯源。 在这一部分，我们看到了早期思想家如何试图用理性工具去描绘那些难以言喻的、超越经验的领域。讨论涵盖了对“善的理念”、“数的意义”以及“灵魂不朽”等概念的早期思辨，旨在揭示这些概念如何成为后世知识构建的原材料。 第二部分：结构化思维的演变与体系的尝试 进入古典时代的晚期，作者探讨了知识体系如何从零散的思辨发展为更为复杂的、具有高度内在一致性的结构。此阶段的叙述聚焦于那些试图建立“宏大叙事”的思想家们。他们如何将原有的概念框架系统化，并赋予其严密的逻辑推导和层级结构？ 本部分细致地分析了在不同文化语境中，关于“终极原因”和“层级秩序”的不同表述方式。重点在于理解这些体系如何处理知识的获取途径——即感官经验、内在直觉与逻辑推理三者之间的张力与协同作用。我们观察到，无论具体内容如何，这些体系都共享着一种对“秩序”与“可理解性”的强烈追求。 第三部分：信仰的语境化与解释学的转向 随着时间推移，知识的讨论场域发生了显著变化。本书的第三部分深入剖析了在特定的历史时刻，既有的形而上学框架如何被应用于新的、具有高度实践意义和集体认同的领域。这不是关于教义的介绍，而是关于解释的机制。 作者考察了当一种对绝对真理的信念（无论其来源为何）与既有的哲学工具相遇时，会产生何种“翻译”和“适应”的过程。关键在于理解，为了使某些核心的经验性信念或历史叙事得以阐释，思想家们如何调动和重构旧有的术语与模型。这部分强调的是“模型适应性”以及“论证的修辞力量”。 第四部分：中世纪知识的综合与学理的固化 这一部分描绘了知识体系在特定历史时期内达到相对稳定和权威的过程。本书在此处关注的是“知识的权威性”是如何被建构的。当一个庞大的知识体系被广泛接受后，其内部的逻辑一致性往往成为衡量其价值的首要标准。 作者细致分析了在这一阶段，对既有概念的解释是如何被规范化的。讨论的重点在于“定义”、“类比”和“演绎推理”这些工具如何被精炼和工具化，以服务于对特定世界观的维护和扩展。我们看到，不同思想学派之间围绕核心概念的细微差别所展开的激烈辩论，实质上是对世界图景精确度的争夺。 第五部分：现代性的挑战与概念的去中心化 最后的篇章转向现代性带来的知识革命。面对科学的崛起、主体的重构以及语言分析的深化，那些曾经坚如磐石的形而上学结构受到了前所未有的挑战。本书的结论部分并未对这些挑战做出价值判断，而是着重分析了结构本身的瓦解或重组过程。 作者探讨了在面对经验主义的回归和理性主义的自我批判时，如何处理那些源于古代的关于超越性与实在性的观念。这一部分呈现了思想家们如何试图在保留某种精神追求的同时，放弃或大幅修改早期的本体论承诺。最终，本书以对当代思辨的展望收尾，探讨在后形而上学时代，我们如何继续运用历史遗留的概念工具来应对未知的认知前沿。 本书的贡献 《论形而上学传统与信仰的交汇》的独特之处在于其高度抽象和结构化的分析方法。它旨在提供一个清晰的地图，帮助读者理解不同时代的人们是如何运用一套相似的、但内容不断演化的认知工具箱，来构建他们对世界本质的理解。它关注的是“如何思考”的模式，而非“具体想了什么”。本书是为那些对思想史的深层结构、概念的生命周期以及知识体系的内在动力学感兴趣的严肃读者所作的深刻贡献。 全书行文冷静、论证审慎，避免了任何形式的预设立场，致力于提供一种纯粹的、关于思想流动性的历史考察。

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读《基督教的柏拉图主义》，我感觉自己像是踏上了一场穿越历史的智慧之旅。这本书不仅仅是在梳理一种思想的演变，更是在探索一种精神的传承。我一直对那些能够融合不同文化和思想传统的伟大人物充满敬意，而早期基督教思想家无疑是其中的佼佼者。他们如何在面对古老的希腊哲学时，既保持基督教的独特性，又能够有效地运用柏拉图主义的工具来阐释和辩护自己的信仰？作者在书中细致地剖析了这一点，通过对奥古斯丁、波爱修斯等重要思想家的思想进行深入挖掘，展示了他们是如何将柏拉图的“善的理型”与基督教的“上帝”概念联系起来，如何借鉴柏拉图关于灵魂净化和超升的观点来构建基督教的伦理观和救赎论。我读到那些令人拍案叫绝的论证时，不禁为人类思想的创造力所震撼。这本书让我深刻地认识到，伟大的思想并非凭空产生，而是建立在前人的智慧之上，并通过不断的对话与融合而得以发展。

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《基督教的柏拉图主义》这本书，它让我看到了思想的韧性与生命力。我常常觉得，很多伟大的思想，如同种子一般，一旦播撒出去，便会在不同的土壤中生根发芽，长成不同的形态。柏拉图主义作为一种深刻的哲学体系，它能够跨越地域和文化，与基督教这样一个具有强大生命力的宗教相结合，这本身就说明了其巨大的价值。我读到书中关于柏拉图主义如何影响了基督教的宇宙观，比如关于上帝创造世界的秩序与和谐，关于灵魂在尘世的短暂寓居以及最终回归的理想。这些思想的融合，并不是简单的叠加，而是经过了精巧的消化与吸收。作者对这一过程的描述，让我看到了思想在历史长河中的流变与创新，也看到了人类精神对终极意义的不懈追寻。

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读完《基督教的柏拉图主义》，我最大的感受是，人类的智慧是共通的，而伟大的思想是可以相互启发的。这本书让我看到了，即便是在不同的文化和信仰背景下，人们对于真理、善与美的追求，以及对生命意义的探索，在某种程度上是相似的。柏拉图主义所提供的哲学框架，为基督教神学提供了一种独特的语言和逻辑工具，从而使得基督教的教义能够以一种更具说服力的方式得到阐释和传播。我从中看到了思想的融合与创新所能产生的强大力量，也看到了不同文明之间进行深度对话的可能性。这本书对我来说，不仅仅是一本学术著作，更是一次对人类智慧和精神力量的赞颂。

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《基督教的柏拉图主义》这本书，它最让我印象深刻的是作者的严谨和细致。在阐述那些复杂的哲学概念时，他总是能够提供充分的论据和历史考证，让你感受到他在这方面所付出的心血。我尤其欣赏他对早期教父们如何“基督教化”柏拉图思想的分析，他并没有简单地将这些思想家视为柏拉图的追随者，而是深入剖析了他们在继承和发展中，是如何融入基督教的独特教义和信仰实践的。这种细致的分析，让我看到了思想的传承并非是简单的复制，而是一个充满创造和转化的过程。这本书让我明白，理解一个思想体系，不能仅仅停留在表面，更需要深入其内在的逻辑和演变脉络，才能真正把握其精髓。

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这本书的魅力在于其深刻的洞察力，它不仅仅是罗列事实，更是在引导读者进行思考。我读《基督教的柏拉图主义》，常常会陷入沉思，作者提出的问题，往往能够触及我内心深处的一些疑惑。比如，当他探讨柏拉图关于“爱”的观念如何影响了基督教的“仁爱”精神时，我开始反思，我们今天所理解的爱，是否也同样受到了古老哲学的影响？当他分析柏拉图关于“知识”的追求如何与基督教的“启示”相结合时，我思考的是，信仰与理性之间是否存在着一种更为紧密的联系？这本书让我看到，基督教并非是与理性割裂的，相反，它能够拥抱和转化外来的思想资源，从而形成更为丰富和深刻的内涵。我特别欣赏作者在处理那些敏感的哲学与宗教交织的问题时，所展现出的审慎和客观。

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《基督教的柏拉图主义》这本书，我拿到手时，就被它沉甸甸的质感和散发出的历史气息所吸引。封面设计简洁大气，但又隐隐透露出一种深刻的哲学底蕴。我是一个对哲学史和宗教思想交叉领域特别感兴趣的读者，而“柏拉图主义”和“基督教”这两个词放在一起，足以勾起我无穷的探索欲。我知道柏拉图的理型论对西方哲学产生了多么深远的影响，而基督教作为西方文明最重要的基石之一，也承载着无数的精神追求。那么，这两者之间究竟有着怎样的联系？柏拉图的思想是如何渗透到基督教的教义和神学体系中的？这本书是否会为我揭示那些隐藏在历史深处的思想脉络？我期待着它能带领我穿越时空，去理解那些伟大的思想家们是如何在各自的时代背景下，构建起宏大而又精妙的精神世界，以及这些思想如何跨越千年的隔阂，仍在今天的我们心中激起回响。这本书的书名本身就带有一种神圣而又理性的光辉，仿佛是在邀请我去探索一种超越物质世界的真理，去追寻灵魂的归宿。我相信，阅读这本书的过程，将是一次精神的洗礼，一次智慧的启迪。

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《基督教的柏拉图主义》这本书，它在叙事上非常有节奏感，也很有层次。作者并不是一口气将所有的信息都倾泻出来，而是循序渐进地引导读者进入一个更为宏大的思想图景。我喜欢它在梳理历史脉络的同时，也不忘提及一些重要的历史人物和他们的著作，这让整个论述更加生动具体。我甚至能想象到，在那些遥远的时代，思想家们如何在简陋的书斋中，与古老的智慧进行着对话，并试图将其融入自己所处的时代和信仰之中。这本书让我看到了思想的生命力，它能够穿越时空，影响一代又一代的人。我毫不怀疑，这本书将成为我书架上一个重要的精神坐标，在未来的阅读和思考中，我会时常回味其中的思想精髓。

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我一直认为，伟大的著作能够引发持续的讨论，而《基督教的柏拉图主义》无疑就是这样一本书。它提出的观点，往往具有启发性，能够激发起读者对相关议题的进一步探索。我读这本书的时候，时常会联想到一些其他的哲学著作，或者是一些历史事件。例如，当谈到柏拉图主义对基督教伦理观的影响时，我脑海中会浮现出一些教会历史上的重要人物和事件，思考他们在实践中是如何体现这些哲学思想的。这本书就像一座宝库，为我提供了丰富的思想资源，让我能够更好地理解许多历史现象和文化传统。我非常期待能够和同样阅读过这本书的朋友们一起交流，听听他们对书中的不同观点和理解，相信这样的思想碰撞，一定会带来更多的收获。

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翻开《基督教的柏拉图主义》的第一页，我便被作者严谨的逻辑和流畅的文笔所折服。虽然我并非专业的哲学研究者，但我从小就对各种思想流派充满好奇，也阅读过不少哲学入门读物。这本书的开篇，并没有使用那种过于晦涩难懂的学术语言，而是以一种引人入胜的方式，将我引入了柏拉图主义的神秘世界。它并没有直接跳到基督教与柏拉图主义的联系，而是先深入浅出地剖析了柏拉图的核心思想，比如“理型”的概念，以及他对灵魂不朽的论证。作者通过生动的比喻和清晰的阐释，让我这个非专业读者也能初步理解这些复杂的哲学概念。我甚至能感受到作者在字里行间流露出的对柏拉图思想的尊重与理解，仿佛他本人也曾沉浸在古希腊哲学的智慧海洋中，并从中汲取了灵感。我尤其期待后续章节能详细阐述这些柏拉图式的理念是如何被早期的基督教思想家所吸收和改造的，以及它们在基督教教义的形成过程中扮演了怎样的角色。

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《基督教的柏拉图主义》这本书，它打开了我对基督教理解的新视角。在我过去的认知中，基督教更多的是一种信仰和实践，而这本书则揭示了它背后深厚的哲学根基。我一直对基督教中的一些抽象概念感到困惑，比如“道成肉身”的意义，“三位一体”的论证，以及“原罪”的解释。我期望这本书能够通过柏拉图主义的视角，为我提供一种更具哲学深度和逻辑性的理解。例如，柏拉图关于“可见世界”和“不可见世界”的二元论，是否为理解上帝的超越性提供了理论基础？他对灵魂与身体关系的探讨，又如何影响了基督教对肉体与精神的看法？这本书在这些方面似乎都有所涉及，它并没有将基督教的教义简单地视为宗教文本的解读，而是将其置于更广阔的哲学史语境中进行审视。这种跨学科的视角，让我对基督教的复杂性有了更深的认识。

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从斐洛、克莱门和奥利金入手，分析了他们在基督教神学创建中的工作，这种神学是从对（主要是）诺斯替派的驳斥和对基督教的辩护里得到奠立的。新柏拉图主义中的诸多术语（逻各斯）和观念（尤其是蒂迈欧）对基督教神学的帮助。

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从斐洛、克莱门和奥利金入手，分析了他们在基督教神学创建中的工作，这种神学是从对（主要是）诺斯替派的驳斥和对基督教的辩护里得到奠立的。新柏拉图主义中的诸多术语（逻各斯）和观念（尤其是蒂迈欧）对基督教神学的帮助。

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不会希腊语还去写这种题材的论文，脸皮得多厚？

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从斐洛、克莱门和奥利金入手，分析了他们在基督教神学创建中的工作，这种神学是从对（主要是）诺斯替派的驳斥和对基督教的辩护里得到奠立的。新柏拉图主义中的诸多术语（逻各斯）和观念（尤其是蒂迈欧）对基督教神学的帮助。

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从斐洛、克莱门和奥利金入手，分析了他们在基督教神学创建中的工作，这种神学是从对（主要是）诺斯替派的驳斥和对基督教的辩护里得到奠立的。新柏拉图主义中的诸多术语（逻各斯）和观念（尤其是蒂迈欧）对基督教神学的帮助。