Local Religion in North China in the Twentieth Century

Local Religion in North China in the Twentieth Century pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:BRILL
作者:Daniel L. Overmyer
出品人:
页数:219
译者:
出版时间:2009-9-30
价格:USD 144.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9789004175921
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
  • 宗教学
  • 宗教
  • 人类学
  • 英文原版
  • 宗教研究
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  • 社会文化史
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  • 乡土宗教
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具体描述

This book is a comprehensive survey of the structure, organization and institutionalization of local community religious traditions in north China villages in the twentieth century. These traditions have their own forms of leaders, deities and beliefs. Despite much local variation one everywhere finds similar temples, images, offerings and temple festivals, all supported by practical concerns for divine aid to deal with the problems of everyday life. These local traditions are a structure in the history of Chinese religions; they have a clear sense of their own integrity and rules, handed down by their ancestors. There are Daoist, Buddhist and government influences on these traditions, but they must be adapted to the needs of local communities. It is the villagers who build temples and organize festivals, in which all members of the community are expected to participate and contribute. With chapters on such topics as historical origins and development, leadership and organization, temple festivals, temples and deities, and beliefs and values.

北方中国二十世纪的民间信仰研究:一个地域视角的深入探索 本书旨在对二十世纪中国北方地区(主要涵盖华北、东北及部分西北地区)的民间信仰、宗教实践及其与社会变迁之间的复杂互动关系进行一次深入、细致的考察与梳理。本书并非对某一特定文本或单一宗派的描述,而是试图构建一个宏大的、跨越地域边界的田野景观,用以理解现代性冲击下,中国传统宗教文化如何调适、重塑并持续发挥其社会功能。 一、 理论框架与研究范畴的界定 本书首先确立了研究的理论基调,即拒绝将二十世纪的民间信仰视为一个静态的、等待“启蒙”的文化残余。相反,我们将其置于社会动荡、国家建构与全球思潮碰撞的动态场域中考察。研究范畴侧重于“信仰的在地化”(Indigenization of Belief)过程,即探讨在特定的地理、历史和社会经济条件下,主流宗教(如佛教、道教)的元素如何被地方社区吸收、改造,并与本土的祖先崇拜、神祇信仰、巫术实践等熔铸为一个有机整体。 我们特别关注“地方性知识”(Local Knowledge)在宗教实践中的核心地位。这些知识体系,往往通过口头传承、仪式行为和祭祀场所的物质形态得以存续。它们构成了基层社会成员理解世界秩序、应对灾难和维护社区凝聚力的关键机制。 二、 华北平原:宗族、土地与神明的权力网络 华北平原部分,本书将研究重点投向了宗族结构与地方神权体系的共生关系。在这一地区,土地产权的固化与宗族祭祀网络的紧密结合,使得地方信仰往往成为宗族权威的延伸和巩固工具。 祖先祭祀的世俗化与神圣化张力: 详细分析了二十世纪初叶,随着国家对宗族权力进行干预(如民国时期的“移风易俗”运动),祖先崇拜如何在民间场域中进行自我辩护和调整。一些被提升为“乡土守护神”的先人,其纪念碑和庙宇不仅是情感的寄托,更是土地界限和族群认同的地理标志。 水利与农业诸神: 针对华北地区频繁的水患与旱灾,本书深入探讨了与农业生产直接相关的神祇系统——如河神、龙王、社稷神——在二十世纪上半叶所经历的危机与复兴。研究将展示信众如何通过精细的祭祀周期,试图与环境力量进行“协商”,而非简单的“驯服”。 庙宇的社会功能: 庙宇在二十世纪初期并非单纯的宗教场所。它们是乡村的金融中心、纠纷裁决地以及地方士绅展示其公共慈善与权力的舞台。本书将利用地方志和早期社会调查的零散记录,重构这些场所作为社会基础设施的角色。 三、 东北边疆:移民浪潮下的信仰重构与身份认同 东北地区,尤其在日据时期及随后的社会剧变中,展现了民间信仰的极端流动性和适应性。本书认为,东北的信仰图景是多重移民群体(满族、汉族移民、朝鲜族、早期俄国影响等)信仰元素碰撞、融合的产物。 “闯关东”记忆与新神体系: 考察了随着大量山东、河北移民涌入东北,他们如何将原乡的信仰带入“新大陆”,并与当地已有的萨满传统、边地神祇相结合。例如,一些被地方化处理的“开路英雄”或早期拓荒者,逐渐被纳入新的神谱,充当了移民社群应对陌生环境的安全符号。 “仙家”信仰的世俗化压力: 萨满巫术传统在二十世纪的城市化进程和现代医学的挑战下面临的张力。本书将考察在现代教育和国家宣传机器的压力下,巫师群体如何将自己的实践“去神秘化”,部分转向提供心理慰藉或具有职业技能指导的形态,以求在新的社会秩序中占据一席之地。 四、 晋冀地区:秘密会社、宗教边缘与社会动员 山西、河北的部分山区,因其地理上的封闭性和历史上反抗运动的活跃性,成为研究秘密宗教和边缘化信仰的关键区域。 白莲教的遗产与转化: 本书不会将白莲教视为一个统一的实体,而是研究其在二十世纪初期的碎片化存在。在国家机器的严厉镇压下,其核心的弥赛亚(救世主)思想和反抗叙事如何渗透到其他合法的民间组织,例如某些地方义社或民间武术团体中,成为动员社会力量的隐秘代码。 道教的世俗化分支: 探讨了在官方道教管理薄弱的地区,一些地方性的符箓派或雷法支派如何通过提供“实用”的宗教服务(如驱邪、祈福、制作符咒)来维持其社会地位,并与地方士绅或基层干部形成微妙的合作关系。 五、 现代国家、宗教政策与信仰的地下化 本书的后半部分着重分析了国家层面的干预(无论是清末新政、民国时期的统一建制尝试,还是后来的意识形态改造)对民间信仰产生的系统性影响。 宗教名词的定义权之争: 考察了政府部门如何努力将“宗教”区分为“迷信”与“正当信仰”,以及这种区分如何影响到寺庙的财产归属、宗教人员的社会地位和仪式的合法性。 信仰的“隐秘经济”: 面对官方的抑制政策,民间信仰并未消亡,而是转入更隐秘、更依赖人际网络维系的形态。本书将通过分析口述史料和禁忌习俗的流传,展示信众如何发展出“双重生活”——在公共场合遵循新规,私下维持传统祭祀。 结论:二十世纪北方民间信仰的韧性与适应 本书最终强调,二十世纪的北方民间信仰不是一个等待现代性“净化”的对象,而是一个具有强大生命力和适应性的社会文化系统。它在面对政治高压、经济转型和文化冲击时,展现出惊人的韧性,通过空间的转移、神祇的重组和话语的变异,持续地为地方社群提供意义、秩序和慰藉。本书致力于描绘出这一复杂图景的丰富细节与内在逻辑。

作者简介

目录信息

Foreword .............................................................................................. ix
Preface .................................................................................................. xiii
Introduction: emes and Contexts ................................................ 1
I. Rain Rituals ................................................................................ 18
II. History and Government ......................................................... 32
III. Leadership and Organization .................................................. 53
IV. Temple Festivals ........................................................................ 93
V. Gods and Temples ..................................................................... 123
VI. Beliefs and Values ...................................................................... 149
VII. Concluding and Comparative Comments ............................ 175
Bibliography ......................................................................................... 188
Glossary of Chinese Terms and Names .......................................... 197
Index ..................................................................................................... 217
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读后感

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用户评价

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“Local Religion in North China in the Twentieth Century”这个书名,让我感到一种沉甸甸的学术气息,同时也充满了对未知领域的探索欲。我一直对中国北方地区的社会文化和历史变迁有着浓厚的兴趣,特别是那些渗透到寻常百姓家中的精神信仰。二十世纪,是中国历史上一个极其特殊的时期,各种思想的碰撞、社会的转型、政治的动荡,都对人们的精神世界产生了深刻的影响。我非常想知道,在这样的时代背景下,北方地区的民间宗教是如何演变的?它是否经历过冲击和改造?这本书会不会深入到具体的地域,去描绘那里的宗教生活?我想象着作者可能进行了大量的田野考察,采访了许多亲历者,收集了丰富的口述史料和地方文献,从而得以呈现出那些在宏大历史叙事中难以窥见的细节。我想知道,在各种外在力量的挤压下,这些“Local Religion”是如何顽强地生存下来,甚至是在新的社会条件下被重新诠释和发展。我期待它能提供一些鲜活的案例,展现出信仰的生命力,以及它如何成为人们在动荡年代寻求精神寄托、维系社区认同的重要纽带。

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这本书的书名,特别是“Local Religion”的提法,让我立刻联想到了那些在主流史学叙事中常常被边缘化的、但却真实存在于民间的信仰实践。二十世纪对于中国来说,是一个风云变幻的时代,各种思潮涌动,社会变革不断,这无疑也对人们的信仰体系带来了深刻的影响。我特别好奇,在这样的背景下,中国北方地区的民间宗教是如何发展和演变的?它是否经历过断裂,或者是在新的环境下找到了新的表达方式?这本书会不会聚焦于某个具体的地域,比如某个省份、某个地区,去细致地描绘那里的宗教生态?我想象着作者可能通过大量的田野调查,收集了许多口述史料、地方文献,甚至是一些被忽视的宗教遗迹,来构建起对那一时期北方民间宗教的理解。我想知道,在各种政治运动和思想改造的压力下,这些“Local Religion”是如何在夹缝中生存,甚至是以某种隐蔽的方式继续传承的。我期待它能够提供一些具体的案例,展现出信仰的韧性,以及它如何与人们的日常生活、社区关系、以及他们对世界的认知相互交织。

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当我看到“Local Religion in North China in the Twentieth Century”这个书名时,我的脑海中立刻浮现出许多关于中国北方地区丰富多彩的民间信仰场景。二十世纪,无疑是中国历史上一个充满变革的年代,从政治到文化,从社会到经济,都经历了巨大的转型。我好奇,在这样的时代背景下,北方地区的民间宗教是如何发展和演变的?它是否在宏观的历史洪流中被遮蔽,或者是在一些不为人知的角落里悄然生长?这本书会聚焦于哪些具体的地域?是华北平原,还是包括东北地区?我想象着作者可能深入到那些古老的村落,去考察那些流传已久的祭祀仪式、神话传说,以及人们与超自然力量的互动方式。我想知道,在各种政治运动和思想解放的浪潮中,这些“Local Religion”是如何受到冲击,又是如何适应和转化的。我期待这本书能够为我提供一个更细致、更深入的视角,去理解信仰在中国北方普通民众生活中的具体实践,以及它如何在时代变迁中扮演着重要的角色,无论是作为精神的慰藉,还是作为社区的凝聚力。

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这本书的书名“Local Religion in North China in the Twentieth Century”立刻吸引了我,因为“Local Religion”这个词汇暗示着它可能不是关注官方的、制度化的宗教,而是更贴近普通民众生活、更具地方特色的信仰实践。二十世纪是中国历史上一个剧烈变革的时代,社会结构、思想观念、政治格局都经历了翻天覆地的变化。我想象着,在这样的背景下,北方地区人们的宗教信仰也必然经历着复杂的演变。这本书会重点关注哪些具体的地理区域?是华北平原,还是包括黄土高原,或者是东北地区?不同的地域,其民间信仰的特点和发展轨迹又会有何差异?我非常期待作者能够深入到具体的社区,去考察那些渗透到日常生活中的宗教习俗,比如节庆仪式、祭祀活动、对神灵的崇拜,甚至是那些非正式的、非公开的信仰形式。我会想知道,在各种外来思潮和政治运动的冲击下,这些“Local Religion”是如何生存、适应,甚至是被重新解读和利用的。这本书会不会通过具体的案例研究,来展现出信仰的韧性,以及它在时代变迁中如何与人们的日常生活、社区认同以及社会结构相互作用?我希望它能够为我提供一个更细致、更生动的视角,去理解那个时代中国北方人民的精神世界,以及他们如何在变幻莫测的外部环境中寻找精神的慰藉和支撑。

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仅仅从书名“Local Religion in North China in the Twentieth Century”来看,我就被它所吸引了。它似乎预示着这本书将带我深入到中国北方地区,去探寻那些植根于当地土壤、与人们生活息息相关的宗教信仰。二十世纪,无疑是中国近代史上一个充满动荡和变革的时期,从辛亥革命到共和国的建立,社会结构、思想文化都经历了巨大的洗礼。我很好奇,在这样的时代背景下,北方地区的民间信仰是如何生存、演变、甚至是挣扎的。这本书会关注哪些具体的地域?是华北平原,还是包括东北地区?不同的地域,其民间信仰的面貌又会有何差异?我期待作者能够提供生动的案例,比如某个村庄的节日庆典,某个家族的祭祀仪式,或者是人们对某种特定神灵的崇拜,这些细节将有助于我更深入地理解信仰在普通人生活中的意义。我希望这本书能够揭示出,在时代的大潮冲击下,这些“Local Religion”是如何展现出其顽强的生命力,以及它们如何成为人们在动荡岁月中寻求精神慰藉、维系社区认同的重要载体。我期待它能帮助我理解,信仰如何超越政治和意识形态的界限,深刻地影响着人们的日常生活和精神世界。

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这本书的书名一下子勾起了我对中国北方地区历史和文化的关注,特别是“Local Religion”这个词,让我觉得它可能不是那种宏观的、概括性的宗教史,而是深入到地方层面,去挖掘那些普通民众日常生活中所信仰和实践的东西。二十世纪是一个充满动荡的时期,社会变革、思想解放、政治运动等等,都对中国的传统信仰产生了巨大的冲击。我特别好奇,在这样的历史背景下,北方地区的民间信仰是如何演变、适应,甚至是受到压制和转化的。这本书会关注哪些具体的地域?是华北地区,还是包括东北地区?不同的地域,其民间信仰的特点又会有什么不同?我希望它能提供一些具体的例子,比如某个村庄的祭祀活动、某种神灵的崇拜方式,或者是在特定节日里,人们是如何通过宗教仪式来表达他们的情感和愿望的。我想象着作者可能花费了大量的时间去田野调查,与当地的居民进行深入的交流,去理解他们信仰的根源和动力。这本书会不会探讨在社会思潮和政治环境变化的情况下,人们是如何理解和实践他们的信仰的?例如,在政治运动中,一些传统的宗教活动可能会被禁止,那么人们又是如何在私下里或者以其他方式来维系他们的信仰的?我期待它能够展现出信仰的韧性,以及它在时代变迁中如何找到自己的生存之道。

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这本书的书名,特别是“Local Religion”的提法,让我觉得它可能不是那种关注大型、有组织的宗教,而是更侧重于那些深入到社区、渗透到日常生活中的信仰实践。二十世纪对于中国来说,是一个充满巨变的时代,各种社会思潮和政治运动不断涌现,对传统文化和信仰带来了巨大的冲击。我想象着,在这样的背景下,北方地区的民间宗教是如何在这种复杂的环境中生存和发展的?它会否聚焦于某个特定的地域,或者某个特定的社区,去细致地描绘那里的宗教生态?我期待作者能够通过扎实的田野调查和文献研究,呈现出一些具体的案例,比如某个村庄的祭祀活动、某种神灵的崇拜方式,或者是在节庆期间,人们是如何通过宗教仪式来表达他们的情感和愿望的。我想知道,在各种外在力量的干预下,这些“Local Religion”是如何展现出其韧性,以及它如何成为人们在动荡岁月中寻求精神慰藉、维系社区认同的重要支撑。

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这本书的封面设计就充满了引人入胜的魅力,一种淡淡的复古色调,搭配上略带沧桑的字体,仿佛直接将我拉回了那个充满变革的二十世纪。我一直对中国北方那片土地上人民的生活方式和信仰体系抱有浓厚的兴趣,总觉得在那些古老的村落和新兴的城镇之间,一定隐藏着许多不为外人所熟知的精神世界。从封面传达出的信息来看,这本书很有可能触及到我一直渴望了解的那些细微之处,那些在宏大的历史叙事中容易被忽略的、渗透到普通人日常生活中的宗教实践和精神寄托。它会不会像一把钥匙,为我打开一扇通往理解那个时代中国北方民间生活的大门?我期待它能描绘出那些在战乱、饥荒、政治运动的洪流中,人们如何坚守、变通、甚至创造出属于自己的信仰,那种在苦难中寻求慰藉、在日常中寻找意义的生命力。我设想这本书的作者,一定是对那段历史有着深刻的洞察力,并且能够用一种细腻而富有同情心的笔触,去捕捉那些容易被时间磨蚀的细节。或许,它会详细介绍在特定时期,某个村庄是如何组织节庆活动,如何祭拜神灵,这些仪式背后蕴含着怎样的社区联系和情感纽带。又或者,它会探讨在意识形态冲突的背景下,传统信仰是如何与新兴的社会思潮相互作用,甚至是被重新解读和赋予新的含义。我迫不及待地想知道,这本书会如何呈现信仰的韧性,以及它如何在时代变迁中寻找新的生存空间。

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读到这本书的书名,我立刻联想到了许多关于中国民间信仰的学术研究,但“Local Religion”这个词汇又让我觉得它可能更侧重于社区内部的、非官方的、甚至是相对零散的宗教实践。二十世纪对于中国来说,是一个巨变的时代,从辛亥革命到新中国成立,再到之后的各种政治运动,社会结构、思想观念都经历了翻天覆地的变化。在这样的背景下,北方地区的普通民众,他们的宗教信仰又是如何经历这些风雨的呢?我很好奇作者是如何定义“Local Religion”的,是基于地域的区分,还是基于信仰形式的细分?这本书会不会深入到具体的地域,比如华北平原上的某个村落,或者黄土高原上的某个社区,去细致地考察那里的宗教生态?我期待它能提供一些具体的案例研究,不仅仅是对于大型宗教的讨论,更重要的是那些扎根于地方、与当地风俗习惯紧密结合的信仰,比如对山神、河神、土地神的崇拜,或者是各种民间节庆中蕴含的宗教意义。我想象着作者可能采访了大量的当地居民,收集了许多第一手的资料,比如口述历史、地方志、以及各种地方性的仪式文本。这本书会不会揭示出,在各种外在力量的冲击下,这些“Local Religion”是如何顽强地生存下来,甚至在某种程度上,它们是如何成为人们抵抗社会压力、维系社区认同的重要精神支柱的。我希望它能展现出信仰的生命力,以及它与普通人生活之间那种密不可分的关系。

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这本书的书名,尤其是“Local Religion”这个表述,让我感到非常的新鲜和好奇。它似乎预示着这本书不是那种泛泛而谈的宗教史,而是更注重于对某个特定地域、特定人群的信仰实践的深入挖掘。二十世纪对于中国而言,是一个充满巨变和挑战的年代,从旧的社会秩序瓦解到新的政治体制建立,思想文化领域也经历着前所未有的冲击。我特别想知道,在这样的大背景下,中国北方地区的民间信仰是如何受到影响的?它的发展轨迹是怎样的?这本书会不会聚焦于某个具体的省份、某个区域,甚至是某个村落,去细致地描绘那里的宗教生活?我设想作者可能进行了大量的田野调查,采访了许多当地的老人,收集了许多口述历史和地方性的文献资料,从而得以呈现出那些在宏大的历史叙事中容易被忽略的细节。我想象着,这本书或许会讲述在政治动荡时期,人们如何通过各种隐秘的方式来维系他们的信仰,又或者是在新的社会环境下,一些传统的宗教习俗是如何被改造、被赋予新的意义,甚至是被利用的。我期待它能够展现出民间信仰的强大生命力,以及它与普通人的日常生活、社区结构、以及他们对世界的基本理解之间那种深层的联系。

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literature review + scattered ethnography; lack of north/south comparison; useful as an introduction to the field

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literature review + scattered ethnography; lack of north/south comparison; useful as an introduction to the field

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华北农村的地方宗教,地方有河北、河南、山西、山东。

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literature review + scattered ethnography; lack of north/south comparison; useful as an introduction to the field

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literature review + scattered ethnography; lack of north/south comparison; useful as an introduction to the field

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