具体描述
《俗字及古籍文字通例研究》内容简介：所谓“俗字”是区別于正字而言的一种通俗字体。唐代顏元孫《幹录字书》把汉字分为俗、通、正三体。说明俗字是一种不登大雅之堂的、其造字方法未必合乎六书标准的浅近字体，适用于民间的通俗文书，适宜平民百姓使用。俗字的产生和存在，对那些世代相传的正字来说，是一种威胁、一种反動。而事实上，正字和俗字卻是辅车相依的。矛盾是对立統一的，沒有正字，就无所谓俗字。在一定的文字系统中，正字占据主导地位，俗字则作为从属。正字是文字系统的骨干，俗字則是正字系统的补充和后备力量。
作者简介
曾良，1964年7月生，江西赣县人，教授，文学博士。1986年江西大学中文系本科毕业，同年考上该校中文系汉语史硕士研究生，师从夏延章教授，1989年毕业后留校任教。1994年考入杭州大学(今浙江大学)就读汉语史博士研究生，师从著名学者蒋礼鸿先生、祝鸿熹先生，1997年获博士学位，同年8月开始任教于厦门大学中文系。为中文系汉语言文字学专业硕士生导师，兼任厦门大学佛学研究中心研究员，中国训诂学研究会理事、中国敦煌吐鲁番学会理事、福建省语言学会理事。2007年厦门大学新世纪优秀人才支持计划项目入选者。2008年起，聘任为汉语言文字学专业博士生导师。主要涉及汉语史、佛教文献、汉语俗字学、训诂学和敦煌学研究，在《中国语文》(6篇)、《古汉语研究》、《文献》、《语言研究》、《敦煌吐鲁番研究》等学术刊物发表论文百余篇，学术专著有《敦煌文献字义通释》(2001)、《<敦煌歌辞总编>校读研究》(2003)、《俗字及古籍文字通例研究》(2006)、《隋唐出土墓志文字研究及整理》(2007)、《明清通俗小说语汇研究》(2009)、《敦煌文献丛札》(2010)等多部。
目录信息
第一章 引言
第二章 俗字概说
第三章 俗字与古籍讹误
第四章 古籍文字相通、相混述例
第五章 文字的时代性
第六章 俗字的区别性
第七章 注意古籍文字的特殊性
第八章 文字个案具体演变的探寻
第九章 碑帖文字的解读
第十章 文字对汉语音义的影响
第十一章 古籍俗字的考释方法
第十二章 一字异词
第十三章 俗字与异文研究
第十四章 俗字与辞书编纂
第十五章 近代汉语语料的解读
第十六章 古籍整理的文字规范化应注意的问题
主要参考文献
附录一 古籍传抄的书写特点补说
附录二 敦煌变文校读
附录三 参考图片
后记
· · · · · · (收起)
读后感
曾良先生的大作，歸納了俗字以及古籍文字中相關通例，共16章+2個附錄。雖然其中有些小錯誤，小錯誤在所難免，但絶不影響其學術價值，頗值得一讀，對我們讀古書和整理古書都有重要意義。 附錄一《古籍傳抄的書寫特點補説》尤其重要，讀完後有茅塞頓開的感覺，對於我們研究先唐文...
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用户评价
这部《俗字及古籍文字通例研究》的出现，着实让我在文字学领域找到了一位得力的良师益友。作为一个对中国古代文字，尤其是那些不常见、不规范甚至带有地方色彩的俗字和古籍中出现的特殊字形有着浓厚兴趣的爱好者，我一直在寻找一本能够系统梳理、深入浅出地讲解这些文字现象的著作。终于，这部书的问世，极大地满足了我的求知欲。我翻开它，就被那严谨的治学态度和清晰的逻辑结构所折服。作者并没有停留在对一些孤立的俗字进行简单的罗列和释义，而是着重于探究这些文字产生的普遍规律和内在逻辑。例如，书中对于俗字形体的演变，是如何受到语音、审美习惯、书写便捷性等多方面因素影响的，都进行了细致的分析，并辅以大量的实例加以佐证。我特别欣赏作者在处理古籍文字通例时所展现出的宏观视野，他不仅仅关注某个时代、某个地域的文字特点，而是试图提炼出贯穿于中国古代文字发展过程中的共性。这种“通例”的研究，对于我们理解汉字作为一种活的语言符号，如何适应社会发展和文化交流，具有极其重要的意义。我尤其对书中关于“俗字”与“正字”关系的探讨印象深刻，作者并没有简单地将俗字视为“错误”或“退化”，而是辩证地分析了它们在特定历史语境下的生命力和实用性，甚至有些俗字还为我们了解古代社会生活、民间文化提供了宝贵的线索。阅读此书，就像是踏上了一段穿越时空的文字探索之旅，每一次翻页，都能发现新的惊喜和启迪，让我对汉字这门古老而迷人的学科有了更深刻的理解和更深的敬畏。
评分《俗字及古籍文字通例研究》是一部极其令人振奋的学术专著，它填补了我一直以来在俗字研究领域的知识空白。我一直对古代文献中那些奇特、少见的字形感到好奇，却苦于没有系统的理论框架和研究方法来理解它们。这部书的出现，恰好解决了我的难题。作者在书中不仅仅是简单地罗列和解释俗字，而是深入地剖析了俗字产生的根源，包括语音、书写习惯、地域差异以及民间审美情趣等。他将俗字的研究提升到了一个全新的高度，使其不再是零散的个体，而是成为理解古代社会文化的重要窗口。我特别赞赏作者在对古籍文字进行“通例”研究时所展现出的宏观视野和深邃的洞察力。他没有局限于对个别字例的分析，而是试图从中提炼出普遍性的规律，比如字形结构的变化趋势、音韵上的对应关系，以及特定时期内文字使用的一些潜规则。这些“通例”的梳理，对于我们理解汉字的演变和发展，具有极其重要的指导意义。书中对于俗字与正字之间关系的探讨，也让我受益匪浅。作者并没有将俗字简单地斥为“谬误”，而是辩证地分析了它们在特定历史条件下的生命力和适应性，甚至有些俗字还为我们提供了研究古代社会生活的宝贵资料。读完这部书，我感觉自己仿佛获得了一把解锁古代文献秘密的钥匙，对文字的理解也上升到了一个全新的层次。
评分这部《俗字及古籍文字通例研究》带给我的，是一种全新的学术视野和思维启迪。我一直对中国古代文字的演变充满着浓厚的兴趣，尤其是那些在历史长河中出现的、不那么“规范”的俗字和古籍中的异体字。我渴望找到一本能够系统梳理这些现象，并深入探究其背后原因的著作。这部书的出现，无疑是一场及时雨。作者并没有简单地停留在对个别字例的考证，而是将目光投向了俗字产生的普遍规律和内在逻辑。他深入分析了语音、书写、民俗、审美等多种因素如何共同作用，塑造了这些多样化的文字形态。我特别欣赏作者在研究古籍文字“通例”时展现出的宏观把握能力和精细的分析。他能够从不同时代、不同地域的文献中，提炼出贯穿始终的文字发展趋势和书写规范，这对于我们理解汉字作为一种活的语言符号，如何不断适应社会发展具有重要的意义。书中对俗字与正字关系的辩证论述，也让我受益匪浅。作者并没有简单地将俗字视为“错误”，而是辩证地分析了它们在特定历史语境下的生命力和价值，甚至认为这些俗字能够为我们了解古代社会的真实生活提供独特的视角。读完这本书，我感觉自己像是拥有了一把开启古代文献宝库的钥匙，对文字的理解也因此变得更加立体和深刻。
评分当我翻开《俗字及古籍文字通例研究》这本书时，我立刻被其深厚的学术底蕴和严谨的逻辑所吸引。作为一个对中国古代文字，特别是那些在流传过程中产生的变异和演化形式怀有浓厚兴趣的读者，我一直在寻找能够系统梳理这些现象的著作。这部书无疑满足了我的期待。作者并没有仅仅停留在对一些孤立的俗字进行考证和释义，而是着力于探究其产生的普遍规律和深层原因。他将俗字置于更广阔的历史文化背景下考察，分析了它们是如何受到社会经济、文化交流、书写工具乃至民间审美观念等多种因素的影响而产生的。这一点尤其让我感到惊喜。我印象深刻的是，作者在处理古籍文字的“通例”时，展现了其对汉字发展脉络的深刻理解。他能够从不同时期、不同地域的文献中，发现那些隐藏在表面差异之下的共同特征和演变趋势，并进行系统性的归纳和总结。这种“通例”的研究，不仅是对文字本身的研究，更是对中国古代社会生活、文化心理的深刻洞察。书中对于俗字与正字关系的辩证分析，也让我耳目一新。作者并没有简单地将俗字视为“错误”或“退化”，而是辩证地看待它们在历史中的作用和价值，甚至认为有些俗字能够反映出古代社会更鲜活、更真实的一面。阅读此书，我不仅学到了丰富的文字知识，更重要的是，它教会了我一种更加批判性、更具历史纵深的思考方式。
评分《俗字及古籍文字通例研究》这部著作，如同一盏明灯，照亮了我对汉字深层奥秘的探索之路。长久以来，我对那些在古籍中偶遇的、与今人书写习惯迥异的字形，以及那些在民间流传中出现的“不规范”字，总是充满着好奇与困惑。我渴望找到一本能够系统性地解释这些现象的权威之作，而这部书的问世，恰恰满足了这一需求。作者在书中并未简单地罗列和辨析个别字例，而是更侧重于揭示俗字产生的普遍性原理和逻辑。他深入剖析了语音演变、书写便捷性、社会文化风俗等多种因素如何共同作用，促成了字形的多样化与变异。我尤为赞赏作者在梳理古籍文字“通例”时所展现出的宏大格局和精湛功力。他能够将散见于不同时代、不同文献中的文字现象，如异体字、通假字、避讳字等，置于一个大的框架下进行比较研究，从中提炼出贯穿古今的文字发展规律。这种“通例”式的研究，极大地深化了我对汉字演变机制的理解。书中关于俗字与正字关系的辩证探讨，也给我留下了深刻的印象。作者并非将俗字简单地视为“错误”的产物，而是辩证地分析了它们在特定历史文化语境下的生命力与适应性，甚至认为这些俗字能够为我们窥见古代社会的真实生活提供宝贵的线索。这部书的阅读体验，如同一次深入古代文字世界的探险，每一次翻阅都能带来新的启发，让我对中华文化的博大精深有了更深的敬畏。
评分《俗字及古籍文字通例研究》这部著作，为我提供了一个全新的视角来理解中国古代文字的丰富性与复杂性。长期以来，我对古籍中那些与现代书写习惯大相径庭的字形，以及民间流传中那些“约定俗成”的变体，总是充满了探索的冲动。这部书的出版，正好满足了我对这一领域进行深度求知的渴望。作者在书中并没有仅仅停留于对孤立字例的辨析，而是深入挖掘了俗字产生的社会文化根源，详细阐述了语音演变、书写便捷性、民间审美以及特定历史时期的社会需求等多种因素如何共同作用，塑造了这些多样化的文字形态。我尤其赞赏作者在梳理古籍文字“通例”时所展现出的非凡的理论高度和研究方法。他能够从海量的文献资料中，发掘出贯穿于汉字发展始终的、具有普遍指导意义的规律，例如字形结构的变化趋势、音义流变的模式，以及在不同书写载体上的表现特点。这种“通例”式的研究，极大地拓宽了我对汉字演变机制的认知。书中对俗字与正字之间关系的辩证分析，也给我留下了深刻的印象。作者并没有简单地将俗字视为“错误”或“偏离”，而是辩证地看待它们在特定历史情境下的生命力和价值，甚至认为某些俗字能够为我们了解古代社会的真实生活提供独特的视角。这部书的阅读体验，如同一次深入古代文字世界的探险，每一次翻阅都能带来新的启发，让我对中华文化的博大精深有了更深的敬畏。
评分这部《俗字及古籍文字通例研究》简直是为我量身定做的“文字百科全书”。长久以来，我对于古籍中那些令人费解的字形，以及民间流传中那些“约定俗成”的变体，总有一种探究的冲动，但又苦于缺乏系统性的指导。这本书的出现，可以说是解决了我的燃眉之急。作者没有采用那种枯燥的“望文生义”式的讲解，而是深入剖析了俗字产生的内在动因和外在表现。我特别欣赏他对俗字与古代社会生活、文化习俗之间联系的细致勾勒。例如，书中关于某些俗字如何与地方戏曲、民间传说、宗教活动等紧密结合的分析，就让我看到了文字的生命力不仅仅在于其作为记录语言的工具，更在于它承载的丰富文化信息。更令我折服的是，作者在研究古籍文字的“通例”时，展现出的非凡的宏观视野和严谨的逻辑。他能够跨越时代和地域的限制，从纷繁复杂的文字现象中提炼出具有普遍指导意义的规律。这种“通例”式的研究，不仅仅是文字学本身的学术贡献，更是对中国古代文化发展脉络的一种深刻解读。书中对俗字与正字之间关系的辩证看法，也让我深受启发。作者并没有将俗字简单地视为“错误”，而是以一种更加包容和开放的态度，去挖掘它们在历史中的价值和意义。读完这本书，我感觉自己仿佛拥有了一把开启古代文献宝库的钥匙，对汉字的理解也因此变得更加立体和深刻。
评分在阅读《俗字及古籍文字通例研究》的过程中，我感受到了一种前所未有的思维冲击。我一直认为，对古籍文字的研究，似乎更偏重于对“正统”字体的辨识和溯源，而那些流传于民间、甚至在某些特定文献中反复出现的“俗体”，往往被视为边缘化的研究对象。然而，这部书彻底颠覆了我的这种看法。作者以一种极为开放和包容的姿态，将目光投向了那些被传统学术界忽视的文字形态，并从中发掘出其重要的学术价值。我尤其欣赏作者在处理这些“不规范”文字时所表现出的严谨性，他并没有简单地接受或否定，而是通过大量的史料爬梳和细致的对比分析，去揭示这些文字的形成过程、流变轨迹以及在不同语境下的功能。例如，书中对某些俗字在民间刻本、碑刻、契约文书等不同载体上的表现，进行了系统性的梳理，这让我看到了文字的生命力是如何在各种社会生活中展现出来的。此外，作者在探讨古籍文字的“通例”时，也展现了其高超的理论建树。他提出的许多关于字形演变、语义流变、书写规范等方面的观点，都极具启发性。我感觉自己仿佛在与一位经验丰富的文字学大家对话，他用他深厚的学识和敏锐的洞察力，引导我重新认识文字的本质和发展规律。这部书不仅充实了我的知识储备，更重要的是，它教会了我一种更加多元和辩证的研究视角，让我对传统文化有了更深的体悟。
评分《俗字及古籍文字通例研究》这部著作，如同一位循循善诱的老师，引领我走进了一个被忽视但却极其丰富的文字世界。我一直对那些在古籍中出现的、与现代文字规范有所差异的字形，以及那些在民间广泛流传、却未必被正典收录的俗体字，抱有极大的好奇。这本书的出版，恰好满足了我对这一领域深度探索的渴望。作者并非仅仅是简单地罗列和解释字形，而是深入挖掘了俗字产生的社会文化根源，探讨了语音变化、书写习惯、民间审美以及特定历史时期内的社会需求如何共同作用，促成了这些文字现象的出现。我尤其赞赏作者在梳理古籍文字“通例”时所展现出的非凡的理论高度和研究方法。他能够从海量的文献资料中，发掘出贯穿于汉字发展始终的那些具有普遍意义的规律，比如字形结构的变化趋势、音义流变的模式，以及在不同书写载体上的表现特点。这种“通例”式的研究，极大地拓宽了我对汉字演变机制的认知。书中对俗字与正字之间关系的辩证分析，也让我印象深刻。作者并没有将俗字简单地视为“错误”或“偏离”，而是辩证地看待它们在特定历史情境下的生命力和价值，甚至认为某些俗字能够为我们了解古代社会的真实生活提供独特的视角。阅读这部书，我不仅获得了宝贵的文字知识，更重要的是，它教会了我一种更加开放、更加多元的学术视角。
评分这部《俗字及古籍文字通例研究》给我带来的不仅仅是知识，更是一种对文字研究方法的全新认知。我一直觉得，文字研究不应该仅仅是冷冰冰的考据和辨析，更应该融入对历史、文化、社会背景的理解。作者在这部书中，正是这样做的。他没有把俗字和古籍中的异体字、通假字等看作是孤立的文本现象，而是将其置于广阔的历史文化语境中去考察。比如，书中对于某些俗字如何与地方方言、民间信仰、风俗习惯紧密相连的分析，就让我大开眼界。这些“不规范”的文字，恰恰是古代社会肌理最生动的体现。我印象特别深刻的是，作者在探讨古籍中常见的一些书写省略、讹变现象时，并没有止步于指出其错误，而是深入分析了造成这些现象的原因，比如当时的纸张、墨水、书写工具的限制，或是抄写者个人的疏忽等等。这种层层递进的分析，使得原本可能枯燥的考证过程变得引人入胜。更让我惊叹的是，作者在梳理这些文字通例时，竟然能够将不同时期、不同地域的文献相互参照，从中发现隐藏在表面差异下的深层联系。这种融会贯通的功力，是常人难以企及的。读完这部书，我才真正明白，为什么文字学研究能够如此博大精深，原来它所连接的，是整个中华文明的脉络。我感觉自己像是拥有了一把钥匙，能够更深入地洞察那些古代文献背后隐藏的丰富信息，也对未来的文字研究充满了期待。
评分此书胜在例证之丰富、精当、稳妥，作者后记也说全由平日读书累积所得，与现在有些研究用数据库刻意搜索出来的、上下文都未加贯通的用以立论的例子自有贴切与否之别。尽管此书有些地方稍显凌乱，不过倘若读者从头至尾将其例证中俗字相通的“通例”再作一遍梳理，则面对新的俗字问题自有举一反三之效。
评分虽说作者有些啰嗦，不过还是涨姿势了。。、
评分附錄挺有意思的。例子很重要，揭示的規律很一般。
评分11.25
评分問了室友問題，她在這裡給了我一個說法，不是答案，偏旁的混用，我找了一天想找區別，他這裡給我整出來說古籍常常混用，雖然依舊沒有答案，好歹可以把這個說法碼上去。。。。哎，所以壓根沒區別隨機？那為什麼一個用了一百多次一個用了六詞？？？？
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