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犹记得两年前在持续发烧与滂沱鼻涕中读完这本《世界哲学史》自康德至结束的后半部，竟颇有惊艳之感，后半部在通俗性与条理性不减的情况下，对各派哲学的介绍愈发精密，理论阐发与现实关怀交相辉映，至收尾部分“我们应该做什么”又大有悲天悯人之慨，的是好书；如今理想国出了此书新版，推荐给喜欢哲学史的朋友。

全。

通俗是最大的特点

有关数学和物理学的部分，有含糊甚至错误之处，比方有关非欧几何那个地方，有两种相互矛盾的表达。那是因为前者是错的，后者是对的！很多地方给人感觉是，要是事先知道那个知识点，知道他想说什么也没觉得有新东西，事先不知道的话，完全不知道他在说什么。比方证伪主义，比方心灵哲学。

草草扫了一遍。

哲学必须实现自身才成为完整的哲学，否则就是空想，这就是哲学的实践功能。因此哲学有了一问：哲学是什么？什么是哲学的研究课题和研究方法。  

买它是因为想学点哲学，而这书号称比较通俗。 可为什么我看了柏拉图这一章之后，觉得它说得并不明白。我本希望它是一本面向菜鸟的比较详尽的深入浅出的入门书，可目前看似乎不是。 我又看了据说比较难的梯利的西方哲学史，反而看得比较明白。

哲学必须实现自身才成为完整的哲学，否则就是空想，这就是哲学的实践功能。因此哲学有了一问：哲学是什么？什么是哲学的研究课题和研究方法。  

难以确信我用这么短的时间就看完了这么厚的一本哲学通史巨著，也许是经历过读同样晦涩的学术著作的训练，所以我读的很顺畅，一点也不觉得有什么难以进行下去的阻力和障碍。几乎每读几页就会有不一样的收获和闪光的亮点出现。当然我也拍下了一些读书笔记。有好多原有的概念和观...  

这本书是继《苏菲的世界》之后读的第二本哲学书。原本两本书是相互参照着看，晚上读小说类的《苏菲》，上下班路上读更枯燥的《哲学史》，二者相互印证，加深理解。但是由于二者的篇幅相差太大，《苏菲》所选代表性人物也少很多，读着读着终于拉开了差距，《哲学史》比苏菲结束...