尼采思想傳記 在線電子書 圖書標籤: 尼采 哲學 傳記 薩弗蘭斯基 德國 經典與解釋 思想傳記 歐陸哲學
發表於2024-11-10
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又讀瞭一遍。我感覺這個傳記很重視悲劇的誕生,對他後麵的思想解釋不多不深,我也沒讀懂。這次我對於尼采所謂兩院製印象很深。
評分寫瞭封信,說為自己與傢人的血緣關係感到恥辱,尼采果然無與倫比。
評分留一星徘徊於德語和漢語間。 後來決定不留啦。
評分不錯
評分可以看齣原文寫的很好 但是譯者求求你好好翻譯行不行不要加些自認為聰明的模棱兩可的詞句
尼采生於1844年。但早在1858年,即他纔十四歲的時候,就嘗試著為自己作傳(可參見此書的“編年史”),也就是說,他少年時似已預感自己生為奇纔,會受後人感念。在以後的生命旅途中,他病魔纏身,婚姻不順,而恰恰這種人生睏境,更促使他宵旰操勞,極自覺地充當生命哲學的殉道士。他早熟聰慧,以後也明白真理是個“可怕的事物”,他進行的工作,是能緻人毀滅的思維冒險。他的哲學前輩康德其實早已洞察此事,在“頭頂的星空”和“心中的法則”前止步,以避危趨安。而尼采卻心懷抉心自食的勇氣,又挾帶著決堤奔騰的熱情,義無返顧地接受瞭冒險的挑戰,走上他那探索生命之奧秘的不歸路。同時,對於自己將來會博得後世喝彩這點,直到理性生命結束之前,他一直堅信不渝。1887年,即精神崩潰前的一年多,因為在尼紮的房子不得不被拆除,他就曾這麼說:“這對後代的好處是,他們可以少參觀一個朝聖點”。這是近乎魔鬼般的自信。他沒料到的可能是,他那銳利的文化批判鋒刃,尤其在20世紀和一直進入21世紀的所謂後現代主義批判中,寒光迸現,震爍學界。看一下福柯如何探究知識和權利的關係、追溯瘋狂和理性的由來,即可在尼采逝世一0四年整的今天,告之尼采亡靈,他的思維精神未滅,研究方法尚存。
書作者薩弗蘭斯基是當今德國著名作傢、哲學傢,其著作目前至少已被譯成13種語言。眾多著述中的兩本也已有中譯,一是他的《海德格爾傳——來自德國的大師》,有商務印書館1999年版;二是他的《惡——或者自由的戲劇》,有雲南人民齣版社2001年版。這本《尼采——他的思想傳記》是他又一部用心之作。它從尼采的酷愛、即音樂著手,順著他生平的重大事件與著述順序,清晰地展示齣尼采思想的發展脈絡與主旨,最後以其思想對後世之影響的提示收束。與上述研究專著相比,作者沒有摻入自己“微言大義”的奢望,也不怎麼做“補正糾偏”的嘗試,著眼的多是尼采人格發展背景上的思想意旨,以及這些思想與西方哲學史和思想史的縱嚮聯係和橫嚮關涉。與上述生平傳記相較,他絕不拘泥尼采的生平瑣事和生活變遷,更不屑重復那些人們早已耳熟能詳的逸事奇聞,而以思想發展為紅綫,輔以對其思想形成有特殊作用的生平材料,為讀者提供瞭一部翔實和生動的尼采思想史。價值重估的社會觀點,永恒輪迴的宇宙規律,超人作為人類理想,權利意誌作為曆史解讀;這些尼采學說中的要點,無不被他以自己獨到的敘述點撥齣。
说明:我不懂德文,所以参照的是shelley Frisch 的英译版。英译本和中译本均根据德文2000年第一版译出,但是相差千里。不好说一定是中译本错了,但是。。。大家根据上下文揣测吧。。。 直接上证据: 中译本:(P230) 科学虽然也受到视角的限制,但它们能让自己超越其上:它...
評分说明:我不懂德文,所以参照的是shelley Frisch 的英译版。英译本和中译本均根据德文2000年第一版译出,但是相差千里。不好说一定是中译本错了,但是。。。大家根据上下文揣测吧。。。 直接上证据: 中译本:(P230) 科学虽然也受到视角的限制,但它们能让自己超越其上:它...
評分这是一本从尼采的思想发展的角度写的一本传记,同时结合了尼采的个人经历。个人觉得是本很不错的书,写得比较有条理,相对于尼采自身那种矛盾而又晦涩的思想来说,能给读者以比较大的帮助。当然把握尼采的思想的确是很不容易的,因为虽然他在不断地批判,但也是站在前人的基础...
評分这是一本从尼采的思想发展的角度写的一本传记,同时结合了尼采的个人经历。个人觉得是本很不错的书,写得比较有条理,相对于尼采自身那种矛盾而又晦涩的思想来说,能给读者以比较大的帮助。当然把握尼采的思想的确是很不容易的,因为虽然他在不断地批判,但也是站在前人的基础...
評分说明:我不懂德文,所以参照的是shelley Frisch 的英译版。英译本和中译本均根据德文2000年第一版译出,但是相差千里。不好说一定是中译本错了,但是。。。大家根据上下文揣测吧。。。 直接上证据: 中译本:(P230) 科学虽然也受到视角的限制,但它们能让自己超越其上:它...
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