具体描述
本书是中国话本小说集。原名《古今小说》，又称《全像古今小说》。明末冯梦龙纂辑。后改名《喻世明言》，与冯氏的另2种话本小说集《警世通言》、《醒世恒言》合称三言。大约刻于泰昌、天启之际(1621年左右)。
《喻世明言》40篇作品产生的时代包括宋元明三代，无论宋元话本或明拟话本，都以取材于现实生活、描写市井细民的作品最为引人，也最有价值。小说除了在爱情婚姻问题上反映市民的一些思想愿望外，还在一般道德行为方面突出地歌颂了朋友的情义。有的还直接描写重大的现实题材。作者在序言中强调通俗文学的作用，这在当时有积极进步意义。《喻世明言》有作品40篇，包括三部分：一是宋元说话人的话本，二是明人的话本和拟话本，三是冯梦龙自己的作品。前两种作品也都经过冯梦龙的加工、修改。据专家考证，《杨思温燕山逢故人》、《汪信之一死救全家》、《简贴僧巧骗皇球妻》、《宋四公大闹禁魂张》，可能是宋人话本；《蒋兴哥重会珍珠衫》、《杨八老越国奇逢》、《木棉庵郑虎臣报冤》、《金玉奴棒打薄情郎》、《沈小霞相会出师表》，可能是明人（含妈冯梦龙）的作品。其他篇目的年代，已经难以考证。
作者简介
冯梦龙（1574～1646），中国明代通俗文学家，戏曲家。字犹龙，又字子犹，自号姑苏词奴，又号顾曲散人、墨憨斋主人，别署龙子犹。长洲（今江苏苏州）人。兄弟3人皆有才名，并称吴下三冯。冯梦龙少年时即有才情，博学多识，为同辈所钦服。但他自早年进学以后，屡试不中，久困诸生间，落魄奔走。万历末，他曾应邀到湖北麻城田氏家讲授《春秋》。天启元年(1621)，冯梦龙宦游在外，次年因言论得罪上司，归居乡里。天启六年，阉党逮捕周顺昌，冯梦龙也在被迫害之列。就在阉党横行时，他发愤著书，完成三言（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》）的编纂工作和《古今谭概》、《太平广记钞》、《智囊》、《情史》、《太霞新奏》等书的评纂工作。冯梦龙关心政治，崇祯三年(1630)取得贡生资格，任丹徒县训导。五年参加复社，被尊为同社长兄。七年升福建寿宁知县。福建《寿宁府志》列他为循吏，说他"政简刑清，首尚文学，遇民以恩，待士以礼"。秩满离任后归隐乡
目录信息
读后感
喻世明言大多讲的是因果循环、报应不爽，前世种的因，今世尝其果。其中以“闹阴司司马貌断狱”一章尤其彪悍，楞森森的把汉初人物和三国人物来个一一对应，大前提是汉初牛B，成功的人，三国时必定落寞而终，汉初失败的人三国注定有一番功业。这种观点其实有个脑子的人都懒得...
评分喻世明言大多讲的是因果循环、报应不爽，前世种的因，今世尝其果。其中以“闹阴司司马貌断狱”一章尤其彪悍，楞森森的把汉初人物和三国人物来个一一对应，大前提是汉初牛B，成功的人，三国时必定落寞而终，汉初失败的人三国注定有一番功业。这种观点其实有个脑子的人都懒得...
评分人类天生就有说故事的才能，小到一个请假旷工迟到的谎言，大到一个轮回转世来生果报的宗教，都是故事的衍生品。 冯梦龙有名的“三言”之一《喻世明言》亦不能例外，讲述的是王侯将相、才子佳人，并着些妖魔鬼怪、神仙道人，实则是蒙着一层故事的皮囊，阐释人世间流传千年的道理...
评分明清小说中，《红楼梦》居榜首一般无异议。剩下的再排座次就困难了。不知道何年何月哪位仁兄搞了个四大名著，来得突兀，莫名其妙。而且，貌似四大名著的最初来源就是冯梦龙老先生： 李渔曾在为 醉 田井 堂 刊本《三国志演义》作序称：“冯梦龙亦有四大奇书之目，曰三国也，水...
评分最先是在张德芬的书中看到了该书的推介，后来看到朋友在微信圈里分享。非常畅销的一本书，以至于有的作者仿效了书名，内容却大打折扣。 作者是一名杂物管理咨询师，估计只有日本这样的岛国，非常重视空间利用率的国家，才会盛行类似的职业吧，国内真没听说过。 书中谈到这样的...
用户评价
这本所谓的“大部头”，初捧上手时还真有点拿不稳，感觉像是揣着一块沉甸甸的砖头。我通常是个喜欢快节奏、情节紧凑的读者，所以一开始我对这种篇幅动辄上百回的“史诗级”作品是抱着十二分的谨慎的。说实话，翻开扉页，那密密麻麻的古文注释和冗长的引言差点让我直接合上。但是，耐着性子读进去十几章后，我发现自己仿佛被卷入了一个巨大的、由无数条细线交织而成的网络之中。它描绘的社会图景之广阔，人物命运之跌宕起伏，远超我以往读过的任何同类题材作品。作者似乎不满足于讲述一个英雄的崛起或一个王朝的兴衰，他更像是用一把极其细密的刻刀，雕刻着那个时代每一个阶层、每一种心性的复杂面貌。我特别欣赏其中对人情世故那份近乎残酷的洞察力，那些尔虞我诈、权谋算计，不是高高在上的理论说教，而是活生生地发生在你我身边的、带着泥土气味的真实。看完一个故事，我总会花很长时间去回味那些看似不经意的对话，它们往往是解开人物内心困境的关键钥匙。这本书更像是一部社会学的百科全书，只不过是用说书人的方式娓娓道来，让人欲罢不能，只是阅读过程需要极大的专注力，否则很容易在宏大的叙事中迷失方向。
评分读到中后段时，我简直要被那种层出不穷的“意外”搞得精神紧张。很多时候，我以为故事的走向已经板上钉钉，一个人物的悲喜结局似乎已经注定，结果作者总能在一转头、一眨眼之间，用一个极其巧妙的伏笔或者一个意料之外的转折，将整个故事的基调彻底颠覆。这种叙事手法，简直是把读者的心理预期玩弄于股掌之间。我尤其喜欢作者处理“善恶有报”这个主题的方式，它不是简单的脸谱化处理，而是将因果报应编织得如同命运的丝线，时而清晰可见，时而又缠绕不清，让人不得不承认，这个世界运行的逻辑，远比我们想象的要复杂和微妙。每一次我想要下结论说“某某必然会得逞”时，接下来的情节总会给我一个响亮的耳光。这种高强度的智力互动，让我几乎无法放下手中的书卷，常常是熬到深夜，伴随着窗外的虫鸣，独自在灯下为书中人物的遭遇而叹息或拍手叫绝。它真正做到了“人生如戏，戏如人生”的极致表达，让人对世事的无常有了更深刻的敬畏。
评分我发现自己对书中的一些配角和边缘人物留下的印象，甚至比主角还要深刻。很多时候，主角的故事线是主干，但正是那些穿插其间的、看似无关紧要的小人物的遭遇，才真正构成了这个世界的骨架和血肉。一个为了生计不得不出卖良心的匠人，一个被命运捉弄最终沦为笑柄的落魄士子，一个在家族内斗中隐忍多年的媳妇……他们的故事往往只有短短的一段或几章，但作者却用极简的笔墨，勾勒出了他们一生的悲剧轮廓。这些“小人物”的命运，往往比那些王侯将相的跌宕起伏更具有普遍的共鸣性，因为他们的挣扎更贴近普通人的日常体验。看完这些片段，我常常会感到一种深沉的惆怅，仿佛自己也成为了那个庞大社会机器中，一个被碾过、却留下了清晰印记的尘埃。这种对“众生相”的全面覆盖和深切同情，使得这本书的格局不再局限于某个特定的历史时期，而是跨越了时空，成为了一部关于“人”的永恒教材。
评分坦白讲，初读此书时，我对其语言风格感到有些隔阂。毕竟，现代白话文的简洁流畅已经深入人心，而这本书保留了大量的古典韵味和地方性的表达习惯，使得初期的阅读体验并不算“轻松”。有些段落，我需要反复琢磨才能完全领会其中微妙的语感和隐含的讽刺意味。然而，一旦适应了这种节奏，我便开始沉醉于其中。作者的笔力老辣而精准，他能用最朴素的词汇，描绘出最华丽的场景，或是最阴森的内心活动。特别是当描绘到市井间的喧嚣、市集的繁荣或是官府衙门的冷峻时，那种身临其境的感觉是其他任何文学作品都难以比拟的。那些细节，比如某个商贩吆喝的调子、某个官员桌案上的陈设、某家人宴席上的菜品，都像是被精心清洗和打磨过一样，闪烁着历史的光芒。这种对生活细节的执着描摹，体现了作者对那个时代深厚的观察力和热爱，使得整部作品的“质感”非常厚重，绝非浮光掠影的泛泛之谈。
评分这本书给我的最大冲击，来自于它对“欲望”的刻画。它毫不留情地撕开了包裹在传统道德外衣下的那些赤裸裸的、原始的冲动：对财富的贪婪、对权力的渴望、对美色的占有欲，以及那种深入骨髓的不甘心。它没有进行道德审判，而是像一个冷漠的记录者，将这些驱动人物行动的内源力清晰地展示出来。读着书中那些人物为了达成目的所付出的代价和采取的极端手段，我时常会反思自己。我们常常用“时势造英雄”来解释一切，但这本书却在告诉我，很多时候，是人性深处的那些“不完美”和“执念”，才真正推动了历史的车轮，即使是以一种痛苦和扭曲的方式。这种对人性的深刻解剖，让我感到既震撼又有些许的凉意。它不是一本让人读完心情舒畅的书，它更像一面镜子，映照出人类社会永恒不变的困境——如何在有限的生命中，去驯服或释放那股永不满足的内在洪流。
评分20140715 每天两篇。查看进度。 20140901 开学第一天读毕。小时候，三言二拍想看，而舍不得买。如今，终于开了个头。按照进度，不知不觉又落后了，但是幸好，落后不多。开始第二册。
评分如果想看精华本的话，还是转看《今古奇观》的好！
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评分20140715 每天两篇。查看进度。 20140901 开学第一天读毕。小时候，三言二拍想看，而舍不得买。如今，终于开了个头。按照进度，不知不觉又落后了，但是幸好，落后不多。开始第二册。
评分20140715 每天两篇。查看进度。 20140901 开学第一天读毕。小时候，三言二拍想看，而舍不得买。如今，终于开了个头。按照进度，不知不觉又落后了，但是幸好，落后不多。开始第二册。
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