三浦展,日本“文化研究所”主辦人。知名的社會觀察傢、社會消費現象研究者,以及階層團塊研究者。一九五八年齣生於日本新瀉縣。一橋大學社會學係畢業。著有《快速風土化的日本》、《“便裝女”的時代》、《傢族和幸福的戰後史》等多部作品。
中産階級逐漸消失,取而代之的是……下流社會,一個新社會階層的齣現。
“下流社會”這個術語一經在日本齣現,立即引爆討論。因為社會“嚮下流動”的趨勢正在世界悄然成形,日美歐曾引以為傲的中産階層正在消失,齣現“上流”與“下流”的兩極分化。年輕一代源源不斷加入的“下流社會”,其最大的特徵並不僅僅是低收入,更在於溝通能力、生活能力、工作意願、學習意願、消費意願等的全麵下降,也可以說是“對全盤人生熱情低下”。社會下沉的拉力愈來愈大,當全球社會紛紛嚮下流動,中國,能預防嗎?
读第一遍,感觉被戳中要害,决心发愤图强,脱离下流社会。 读第二遍,发现作者在书中的存在感似乎增强了。至少,作者不是作为一个纯粹的局外人来进行研究的,在后记中他也写到,觉得自己身为大型企业的管理人员还真是蛮不错,起码不会让孩子觉得丢人。 很明显作者三浦展是站在...
評分春节后的第一次网刊报题会,“大城小民”的编辑报了“啃老族”的题目,我二话没说就同意了,并且告诉他,最近我正在读一本书——日本人三浦展的《下流社会》,这本书跟他报的题有些关联,最好能去看一看。 《下流社会:一个新社会阶层的出现》,是一本基于调查和数据分析基础...
評分相信能把这本书看完的人不多。 但是看了头几页大发感触的人有大把人在。 这就是学术的真正魅力——一半是给点燃大众情趣的火焰,一半是给专业深不见底的海洋。 仁者,见到是社会化的现象,或一声叹息,或振臂一呼 智者,见到是严禁数据的调查,或眼前一亮,或道一声佩服 不...
評分还未详读此书,就此作为话题起点,散谈下所谓“下流族群”。 其实此“下流族群”很容易让人想起希腊犬儒学派的生活哲学,随遇而安的生活方式——“宅”,不相信主流价值观——质疑“积极、上进”,并以自嘲“屌丝”解构“高富帅”,或许社会的层级解构从来具备犬儒们的生活场所...
評分春节后的第一次网刊报题会,“大城小民”的编辑报了“啃老族”的题目,我二话没说就同意了,并且告诉他,最近我正在读一本书——日本人三浦展的《下流社会》,这本书跟他报的题有些关联,最好能去看一看。 《下流社会:一个新社会阶层的出现》,是一本基于调查和数据分析基础...
這本書比《蟻族》寫的好的多,一方麵是社會學的研究方法用的好,一方麵作者思考問題的角度很到位。 2006年(本書的數據調查來源年份)的日本,年輕人遇到的問題,和2010年的中國年輕人遇到的問題非常相似。自身不努力是不可能讓一個蟻族大學生拜托“下流階層”的。 這就是統計數據的殘酷,和社會的真實。
评分基本上是《龍櫻》的衍生觀點。有些比較有趣:欲望的“下流化”,互聯網時代的“傻瓜的圍牆”。自由、個性、唯一是大人的欺瞞措辭。“以自己的方式自由生活”、做自己喜歡的事情很可能隻是懶散的藉口。
评分雖說書名是下流社會,但其實是日本社會階層的綜述。有些發現挺有意思的,比如:生活滿意度最高是高收入男性+傢庭主婦,其次是丁剋族;上層女性更遵守傳統,過分追求個性是下流社會的錶現。對當今中國年輕人現狀有一定藉鑒意義。
评分休閑下流,工作上流。如果不去好好學習,樣樣事情都嫌麻煩的話,一生都會被人騙,越來越和社會脫節,成為邊緣人群。
评分這本書比《蟻族》寫的好的多,一方麵是社會學的研究方法用的好,一方麵作者思考問題的角度很到位。 2006年(本書的數據調查來源年份)的日本,年輕人遇到的問題,和2010年的中國年輕人遇到的問題非常相似。自身不努力是不可能讓一個蟻族大學生拜托“下流階層”的。 這就是統計數據的殘酷,和社會的真實。
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