知堂序跋

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出版者:中国人民大学出版社
作者:钟叔河
出品人:
页数:469
译者:
出版时间:
价格:29.80
装帧:平装
isbn号码:9787730005789
丛书系列:
图书标签:
  • 周作人
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具体描述

做序是批评的工作,他须得切要地抓住了这书和人的特点,在不过分的夸扬里明显地表现了来,这才算是成功。

-周作人《(燕知草)跋》

周作人,(1885~1967),自号知堂,浙江绍兴人。现代重要散文作家和文化学者,《知堂书话》将周氏三十多部文集和集外文,未刊稿中谈书的文章全部采辑起来,编为读新书的旧小说、谈日本的书、变西洋的书,谈古旧书四辑,分上、下册印行。《知堂序跋》采辑的范围与《知堂书话》相同,编为自作序跋,为别人所作的序跋。题跋和读书题记三辑,合成一册,序跋其实也属于广义的书话,所以这三册书乃是一个整体。1986年岳麓书社版本是书话二册、序跋一册,1997年海南出版社版合为两厚册,此次仍分为三册,因为加入了集外文和未刊稿,内容却比1986年版大大扩充了。

书籍简介:尘封的往事与未尽的思索 楔子:穿越时空的呓语 本书并非一部传统意义上的史学著作,亦非纯粹的个人回忆录。它是一部在故纸堆中被遗忘已久的文稿的重新整理与审视,时间跨度横亘了近一个世纪的风云变幻。内容核心聚焦于二十世纪上半叶,一个特定地域(西北边陲的某个古老城镇,具体地名在书中以代称出现,以保护涉事人物后代隐私)的社会生态、文化变迁以及几位具有鲜明时代烙印的人物群像。 全书以一种近乎散文诗的笔调开篇,引导读者进入一个被历史尘埃掩盖的角落。作者的叙事视角是多层次的:既有置身事内的亲历者的敏锐观察,也有多年后回望的沧桑与洞察。这种叙事上的交错,使得文本既有现场的鲜活感,又饱含时间的厚重感。 第一部分:故土的肌理——边城的日常生活与礼俗 本书的前半部分,着力于描摹那个特定边城小镇的物质与精神生活。这不仅仅是对建筑、街道、集市的简单记录,更深入到支撑这个社会运转的复杂肌理之中。 建筑与空间叙事: 详尽描述了以四合院、祠堂和戏台为核心的传统建筑群落。作者着重分析了这些空间如何塑造了当地的宗族关系和人际交往模式。例如,一个特定院落的朝向、天井的大小,如何无声地决定了家族内部的权力分配和尊卑秩序。 岁时节庆与民俗: 对当地重要的祭祀活动、婚丧嫁娶等仪式进行了细致入微的描绘。这些仪式的繁复与坚持,被作者视为抵抗外部世界快速变迁的一种文化韧性。其中穿插了大量关于民间信仰、地方戏曲(如皮影、道口书)的片段,展示了在信息匮乏的年代,文化是如何通过口耳相传和集体表演得以维系和传承的。 经济结构的侧影: 小镇的经济命脉依赖于传统的农耕和一些地域性的小手工业。书中记录了行会制度的衰微与挣扎,以及外来新式商业力量的渗透与冲突。这些经济层面的变化,往往是社会结构动荡最先显现的信号。 第二部分:风暴前夕的肖像——几组关键人物的命运交织 本书的魅力在于对“人”的刻画,几位核心人物的命运线索,交织构成了那个时代社会变革的缩影。这些人物并非历史教科书中的伟人,而是深植于土壤之中的普通人,他们的选择与挣扎,更具普遍的感染力。 “老教书匠”的坚守: 一位饱读诗书却怀才不遇的老者,代表了传统知识分子的困境。他试图在新的教育理念和旧的儒家伦理之间寻找平衡点,最终选择了一种近乎隐士的生活方式。作者通过对他的诗文片段的引用和解读,探讨了传统文化在面对现代性冲击时的自我调适与失落。 “新锐商人”的野心与局限: 一位通过近代工商业积累了财富的乡绅,他积极引进新事物,试图引领家乡的现代化。然而,他的行动总是受到传统势力的掣肘,其现代化的努力往往在触及深层社会结构时遭遇瓶颈,展现了“精英引领”的局限性。 “边缘女性”的觉醒与沉默: 几位生活在社会边缘的女性角色,她们的故事穿插于主要的叙事线索中。她们或许是受过新式教育的女性,或许是长期被家族压抑的寡妇。她们对自由和个体尊严的向往,往往以一种隐晦、曲折的方式表达,是对当时社会规范最无声的挑战。 第三部分:断裂与重构——时代的洪流与个体记忆的重负 进入二十世纪三十年代至抗战爆发前后,本书的基调开始转向紧张与不安。历史的大手开始粗暴地介入到边城平静的生活之中。 文化保护者的努力: 记录了在动荡时期,一些有识之士如何竭力抢救和转移地方文献、文物、古籍的艰辛历程。这些行动,体现了在国家危亡之际,个体对文化血脉延续的责任感。 语言的张力: 作者特别关注了在社会动荡中,语言形态的变化。方言的纯粹性开始受到官方语言和外来词汇的冲击。这种语言层面的变化,被视为文化身份正在被重塑的深刻隐喻。 记忆的不可靠性: 叙事者坦诚地探讨了记忆的筛选与重构过程。许多细节的描述,是基于二手资料和多年后的回忆拼凑而成,带有明显的“后见之明”的色彩。这种对自身叙事立场的反思,使得全书的论述更具审慎和克制。 结语:回望的重量 全书的结尾,并未给出明确的结论或对历史做出简单的褒贬。作者选择让时间自行发声,让那些逝去的面孔在文字中得到最后的安息。它留下的是一种沉甸甸的氛围:对逝去时光的留恋,对传统价值的审视,以及对个体命运在宏大历史面前的无力感的深刻体悟。读者读完后,所感受到的,更像是一次精神上的“考古”,深入探究一个特定社群如何承载、消化并最终被历史的巨轮碾过或推动的复杂过程。它关乎“根”,关乎“失去”,关乎记忆如何成为我们理解当下的唯一桥梁。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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坦白说,第一次合上《知堂序跋》时,我的脑子里是一片空白,不是因为没读懂,而是因为信息量太大,需要时间消化。这本书的精妙之处,就在于它的密度和跳跃性。它不像小说那样有明确的线索引领,更像是无数颗精心打磨过的珍珠散落一地,需要你自己去串联起那些散落在不同时空和主题下的光芒。我发现自己常常会因为一句话而停下来,反复咀嚼,甚至会拿出笔在旁边空白处做些批注,这种与作者思想产生强烈共振的体验,在近期的阅读中非常罕见。作者对传统文化的理解,已经深入骨髓,但他又不墨守成规,总能在看似守旧的材料中挖掘出与现代生活可以对话的维度。最让我震撼的是其中对于“时间流逝”的几段论述,没有使用任何煽情的词汇,仅仅是用客观的观察和克制的记录,就将那种无可挽回的失落感表达得淋漓尽致,读完让人久久不能平复。

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读罢《知堂序跋》,我深感作者的境界之高。这本书的立意非常高远,但落脚点却始终扎根于最朴实的日常细节之中。这种“大处着眼,小处着手”的写作手法,体现了作者对生活的深刻洞察力。他能够从一片落叶、一壶清茶中,观照到宇宙的运行法则与人生的无常。更难得的是,他的文字里看不到任何矫饰和卖弄,一切都显得那么自然而然,仿佛是他思考的结果自然流淌而成的文字河流。这种真诚,是区分普通作品和经典作品的关键所在。对于那些热衷于探究文化内核、珍视文字力量的读者而言,这本书无疑是一份宝藏。它不仅仅是知识的传递,更是一种精神气质的熏陶。合上书本,心中涌起的不是对故事情节的挂念,而是对如何更体面、更智慧地度过余生的一种新的期许与思考。这本书,值得被反复翻阅和珍藏。

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初翻此书,我原本以为会是那种严肃刻板的学术性文字,毕竟“序跋”二字自带一种正经的意味。然而,很快我就被作者那股子灵动劲儿给吸引住了。他的笔法如同行云流水,看似随意涂抹,实则处处暗藏机锋。那些看似信手拈来的句子,背后藏着的却是对生活常识的颠覆性思考。我特别喜欢他处理矛盾冲突的方式,他从不直接给出是非黑白,而是将复杂的人性置于一个更为开阔的背景下审视。这种处理手法,使得整本书读起来不压抑,反而有一种豁然开朗的畅快感。其中几篇关于文人交往的片段,尤其精彩,寥寥数语便勾勒出那个时代知识分子之间那种既相互砥砺又保持距离的微妙关系,那种情谊的真挚与脆弱,被刻画得入木三分。阅读体验上,这本书要求读者具备一定的背景知识,但即便你对此道所知甚少,作者的文采也能将你轻易地拉入他的叙事世界。它不是强行灌输,而是温和地邀请你一同思考,这种参与感,是许多当代文学作品所缺乏的。

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这本书给我带来的最大感受,是一种久违的“智性愉悦”。我接触过很多写作风格各异的作者,但能将学识、幽默感与生活哲思如此完美融合的,实在不多。在阅读过程中,我感觉自己仿佛在参与一场高水平的辩论,作者总能以出人意料的角度切入,将看似陈腐的主题赋予新的生命力。他的文字里有一种很强的“画面感”,仿佛能看到作者在昏黄的灯光下,提笔沉思的样子。而且,这本书的语言极富音乐性,节奏感拿捏得恰到好处,长句和短句交替使用,形成了一种抑扬顿挫的美感,读起来朗朗上口,即便是在面对一些较为深奥的论点时,也不会感到阅读的疲惫。这是一本需要细细品味的“慢书”,它拒绝快速消费,更像是邀请读者进行一场深入的灵魂交流。它没有提供简单的答案,而是提供了思考的绝佳工具和范例。

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## 知堂序跋 读者书评 这本《知堂序跋》读起来,就像是走进了一位老友的书房,空气里弥漫着陈年纸张和墨香的味道。作者的文字如同他泡的茶,初入口时或许有些平淡,但细细品咂,那股子深厚的底蕴和独特的韵味便会慢慢散发出来。我尤其欣赏他叙述时的那种从容不迫,仿佛每件事、每段经历,在他笔下都被赋予了时间的重量。读到那些关于旧时光的描摹,总能唤起我内心深处对过去美好事物的怀念,那种怀旧的情绪不是简单的伤感,而是一种带着温度的、对生活本质的深刻体悟。书中的布局也很有意思,不像传统散文集那样刻意地追求主题的统一,而是像随意的翻阅一本旧相册,每一篇“序”或“跋”,都是一个独立而完整的世界,却又在更宏大的生命体验中相互呼应。文字中流露出的那种对细节的敏感,对世间万物的温和观察,让人感觉作者仿佛是一位慈祥的长者,不疾不徐地向你讲述他的人生哲学。这本书需要的不是一口气读完的急切,而是一份可以伴随咖啡或清茶,慢慢咀嚼的耐心,每一次重读,都会有新的感触涌上心头,这才是真正耐得住时光考验的文字。

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