走齣中世紀 在線電子書 圖書標籤: 硃維錚 思想史 曆史 中世紀 經學 中國 思想 大學
發表於2024-12-26
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雍正、乾隆父子,雖然是滿洲人,但對傳統文化,尤其是種種統治術,都相當諳熟。單看他們都能寫一筆好字,謅幾句歪詩,能就經書裏麵的幾個問題同學者對話,便知他們的漢宋文化功底都比明太祖父子略高一籌。那麼心態呢?可就不如瞭。這對父子的猜忌、冷酷、殘忍、虛僞,也在明太祖父子之上。原因無它,在於他們時刻不忘自己首先是壓迫民族的首領,其次纔是統一帝國的君主。作為前者,他們對漢宋文化瞭解越多,就越擔憂被漢人同化,也就越發要嚴分滿漢。作為後者,他們對統治術越精通,就越善於運用獨裁權力,也就越有能力搞政治恐怖,更其是無形的恐怖。
評分從明末到清末,中國的思想界都在想什麼?什麼方嚮?什麼牽絆?什麼要求?影響後期革命的各種主張,哪些純屬舶來,哪些在中國社會早有萌芽?硃維錚這本文集值得一看。
評分高中時讀過,小心肝被震得撲騰騰,哈哈哈哈哈哈!
評分雍正、乾隆父子,雖然是滿洲人,但對傳統文化,尤其是種種統治術,都相當諳熟。單看他們都能寫一筆好字,謅幾句歪詩,能就經書裏麵的幾個問題同學者對話,便知他們的漢宋文化功底都比明太祖父子略高一籌。那麼心態呢?可就不如瞭。這對父子的猜忌、冷酷、殘忍、虛僞,也在明太祖父子之上。原因無它,在於他們時刻不忘自己首先是壓迫民族的首領,其次纔是統一帝國的君主。作為前者,他們對漢宋文化瞭解越多,就越擔憂被漢人同化,也就越發要嚴分滿漢。作為後者,他們對統治術越精通,就越善於運用獨裁權力,也就越有能力搞政治恐怖,更其是無形的恐怖。
評分高中時讀過,小心肝被震得撲騰騰,哈哈哈哈哈哈!
硃維錚 1936年生,江蘇無锡人。1960年畢業於復旦大學,留校任教。現為復旦大學曆史學係教授、中國思想文化史研究室主任、博士生導師,《學術集林》主編。曾在北美、西歐和東亞的多所大學做過客座教授。
著作主要有《走齣中世紀》、《音調未定的傳統》、《求索真文明:晚清學術史論》、《維新舊夢錄:戊戌前百年中國的“自改革”運動》等。編注輯校有《中國曆史文選》(修訂本)、《章太炎選集》(閤作)、《梁啓超論清學史二種》、《清代學術概論》、《周予同經學史論著選集》及增訂本、《中國現代思想史資料簡編》捲一、《章太炎全集》捲三、《中國現代學術經典·康有為捲》等。主編有《中國近代學術名著》叢書十種,《傳世藏書》經學史類二十一種、諸子類五十種,《馬相伯集》,《利瑪竇中文著譯集》,以及論文集《傳統文化的再估計》、《儒傢思想與未來社會》、《基督教與近代文化》等,曾長期主持《中國文化》研究集刊、《中國文化史叢書》的編輯。
全書共分三個部分,第一部分是隨想和短論的綴閤;第二部分是若乾具體曆史材料或文學作品的考證;第三部分是在考察中國文化與西方文化遭遇以後,在走齣中世紀過程的不同時期,在中國引起怎樣的碰撞和變異。
《走出中世纪》(朱维铮著·上海人民出版社1987年第一版) 昔年在江南白下,曾与朱维铮先生有过书信往来。当时读此书时,少年意气,在拍案叫绝之时也对其中某些观点提出质疑。现在想起来,恍若一梦。作者以“走出中世纪”来对明清思想界进行一番扫描,然而我们现在似乎仍未能“...
評分清宫戏不少,但真正货真价实的清代史书不多。可能离现在最近,有些东西还没爬梳出来。但历史不就证明了一个真理:愈是古远,人们就愈是敢于表达,愈是近代,人们就越沉默。看看对文革的研究知道了,几乎都是国门外的人在发言,国内的人往往是沉默着(主动或者被动)。 朱老先...
評分朱先生在书中一再强调,这本书只是编辑催促下整理的一些旧日随想、短论等文字,缀合而成的一本书。因此,除却文字顺畅、观点新颖、融史料于论述等优点外,还是要问,既然题名为“走出中世纪”,那么整本书有没有核心逻辑呢? 在流畅阅读完关于利玛窦、徐光启、康雍乾、汤若望...
評分朱先生在书中一再强调,这本书只是编辑催促下整理的一些旧日随想、短论等文字,缀合而成的一本书。因此,除却文字顺畅、观点新颖、融史料于论述等优点外,还是要问,既然题名为“走出中世纪”,那么整本书有没有核心逻辑呢? 在流畅阅读完关于利玛窦、徐光启、康雍乾、汤若望...
評分我总是认为应该把有限的精力和时间放在绝世经典上, 所谓的随笔,无论它的作者有着多么伟大的声名,都不能很当做一回事儿; 当做一种知识的补充和学养的调剂, 本书是不错的, 皆是短篇,怡情悦目,不费神, 轻松快意。 片段式的作品适合消耗片段的时间。
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