本书收作者一九二七年所作杂文二十九篇。附录一九二六年的一篇。鲁迅在本书《题粹》中说明了本书题名的用意:“这半年我又看见了许多泪,然而我只有杂感而已。……”
有人评鲁迅先生:“眼孔极冷,心肠极热,对整个社会的弱者怀有一种冷峻的悲悯”,我真真感受确如此般。 这一章中,为大多数人所最喜爱的那段 : “楼下一个男人病得要死,那间壁的一家唱着留声机;对面是弄孩子。楼上有两人狂笑;还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母...
评分扩展到历史,五四一代领袖多批判文学艺术的古典性,过于沉浸在山水游玩上,提倡现实性,望以此来警惕世人,唤醒救亡图存之心。栗宪庭先生在《“五四美术革命”批判》一文曾严厉批评这种根深蒂固的“借思想文化以解决问题”的模式,造成文学长时期内被政治左右,丧失了独立性和...
评分今天是鲁迅先生逝世79周年纪念日。 一般应该于纪念日说写什么呢?逝者已矣。 不怎么读鲁迅先生的书,大概是因为初高中语文里对分析他的文章留下了阴影,总觉得读他的书太辛苦。 是在书架上翻见鲁迅先生的杂文系列,我就按着后面的出书顺序拿了两本,按顺序读,先读的便是而已...
评分修行11st,此本在大先生作品中横向比较,其实很不够看,其为人所知也多是因那篇魏晋风度文章与药和酒的关系。因而读此书时并无不时扣卷而起兴奋走动,也无不由自主的击节赞叹之类事情。倒是再度理解了大先生穿越时空的深刻,“事后众生相”以及“可恶罪”今天何尝有半分不同呢?
评分基本和韩寒差不多只不过鲁迅更加文学底子 引用的古典多 连一篇所谓拟预言未来的都基本神似 不知道算不算致敬效仿文呢 杂文嘛 大抵如此 大抵
评分12岁左右读的,不行
评分不看也无所谓。
评分魏晋时代,崇奉理教的实在是在毁坏礼教;表面毁坏礼教的,实在太相信礼教。 前者的崇奉乃将之为工具,排除异己;后者因此更反对这样的礼教,不听从之。阮籍嵇康都不让自己的儿子学习自己的。观《魏晋风度及文章与药及酒之关系》
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